[ad_1]
لقد شاهد الجميع هذه المشاهد. هجمات على المساجد. وحرق فنادق طالبي اللجوء. وعصابات من الرجال يرشقون منازل المسلمين بالحجارة. وبلطجية في نقاط تفتيش بمدينة ميدلسبره يراقبون ما إذا كان السائقون من البيض (أو غير البيض). وطفلة في بلفاست تغني عبارات عنصرية وهي تسير في الشارع ممسكة بيد والدتها.
من ليفربول إلى ليستر، ومن بلفاست إلى بولتون (وإلى ما بعد ذلك)، شهدت المملكة المتحدة لمدة ستة أيام في أواخر يوليو/تموز وأوائل أغسطس/آب أسوأ أعمال عنف يميني متطرف منذ خمسين عاما.
في حين أن هناك أدلة دامغة على أن مثيري الشغب استهدفوا نوعًا معينًا من المواطنين البريطانيين والمهاجرين – المسلمين وأصحاب البشرة الملونة – فإن وسائل الإعلام والطبقة السياسية في المملكة المتحدة لم تتمكن من إدانة العنف على حقيقته: الإسلاموفوبيا والعنصرية.
ومن الممكن القول بأمان إنه لو ركز المشاغبون عنفهم على مجموعات دينية أخرى (مسيحية أو يهودية أو هندوسية)، فإن المؤسسة كانت ستدين على الفور (وبشكل صحيح) العنف باعتباره مناهضاً للمسيحية، ومعادياً للسامية، ومعادياً للهندوس على التوالي.
كان من الممكن أن ينهال الإدانة من مختلف أطياف السياسة في المملكة المتحدة، وكذلك من الزعماء الدوليين. وكان رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر ليهرع إلى مكان الحادث للوقوف مع الضحايا.
من ناحية أخرى، لا يحظى المسلمون بمثل هذه الكرامة والدعم. لم يتأثر ستارمر بزيارة مسجد ساوثبورت الذي تعرض للهجوم من قبل اليمين المتطرف (بسبب معلومات مضللة كاذبة وعنصرية مفادها أن طعنات ساوثبورت نفذها طالب لجوء مسلم). استغرق الأمر من رئيس الوزراء أكثر من أسبوع للقاء زعماء المجتمع المسلم، في حين تم تجاهل المناشدات من المجلس الإسلامي في بريطانيا.
في غضون ذلك، ندد ستارمر علنًا بأعمال الشغب على شاشة التلفزيون الوطني ووصفها بأنها “أعمال عنف يمينية متطرفة”، لكنه لم يتمكن من استخدام كلمات مثل “الإسلاموفوبيا” و”العنصرية”، حتى أصبحت جزءًا من الحياة اليومية. ولا يسع المرء إلا أن يتخيل مدى سوء استجابة الحكومة المحافظة ولغتها، التي كانت لتتجنب على الأرجح حتى استخدام مصطلحات مثل “اليمين المتطرف”.
باختصار، لم يكن من الواضح قط إلى أي مدى أصبحت المشاعر المعادية للمسلمين وخطاب الكراهية أمرا طبيعيا في جميع أنحاء المملكة المتحدة. لقد أصبحت معاداة الإسلام منتشرة إلى حد أن استطلاع رأي أجرته مؤسسة يوجوف مؤخرا كشف أن ربع البريطانيين يعتقدون أن المسلمين هم المسؤولون عن العنف المناهض للمسلمين مؤخرا، وليس اليمين المتطرف. بل الجناة والضحايا.
توسيع الحصن: نموذج الهجرة الجديد في أوروبا
الهجرة في بريطانيا بعد خروجها من الاتحاد الأوروبي: كيف سيتأثر اللاجئون وطالبو اللجوء؟
كيف يتزايد التطرف اليميني في فرنسا؟
مشكلة قديمة
إن العنصرية جزء من التاريخ الاستعماري البريطاني يمتد لقرون من الزمان، وتجارة الرقيق هي أحد الأمثلة الرئيسية على ذلك. ولكن في العقود الأخيرة، شهدت العنصرية في هيئة خطاب مناهض للهجرة العديد من التقلبات والمنعطفات.
يقول أشوك كومار، الخبير الاقتصادي السياسي بجامعة بيركبيك: “بعد الحرب العالمية الثانية، كان هناك الكثير من الخطابات حول العمال الكاريبيين المجتهدين الذين يساعدون في إعادة بناء بريطانيا. ثم في الستينيات، كان العمال الآسيويون المجتهدون الذين يركزون على الأسرة هم الذين يوجهون الخطاب نحوهم. ثم، بعد إينوك باول والأزمة الاقتصادية في السبعينيات، تحول الخطاب إلى خطاب حامض وشددت الحدود. وفجأة ظهرت “طبقة دنيا” من السود والسمر “الطفيليين” الذين كانوا “غير مبالين وعنيفين”.
وقد أدت أعمال الشغب، وخاصة في ثمانينيات القرن العشرين، إلى تفاقم هذه الصورة (وإحداث المزيد من العنف)، وهذا يعني أنه لم يتحسن المشهد إلى حد ما إلا في منتصف تسعينيات القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، على الأقل ظاهريا.
“لكن في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تصاعدت حدة الخطاب المناهض للهجرة، مع التركيز على الأوروبيين الشرقيين. لكن هذا الاتجاه فقد زخمه بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، لذلك كانت هناك حاجة إلى شبح جديد وتحولت الأمور مرة أخرى إلى التركيز على معاداة المسلمين والأشخاص الملونين، وهو التركيز الذي كان يتزايد بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر و7 يوليو، وتسارع بعد الحرب الأهلية السورية، وتنظيم الدولة الإسلامية، وأزمة المهاجرين في البحر الأبيض المتوسط”، يضيف كومار.
يقول كاي هيرون، المحاضر في علم البيئة السياسية بجامعة لانكستر: “اليوم نشهد أعمال عنف في شوارعنا، وحرق الفنادق بقصد قتل طالبي اللجوء، لأن الدولة البريطانية ووسائل الإعلام عملت على مدى عقود من الزمن على تطبيع العنف العنصري ونقاط الحديث اليمينية المتطرفة”.
ناشطون من اليمين المتطرف ينظمون احتجاجا تحت شعار “كفى” في 2 أغسطس/آب 2024 في سندرلاند بإنجلترا. (جيتي)
“لقد كان اختيارنا بين الحكومات والمنافذ الإعلامية التي تتفق مع أفكار اليمين المتطرف بالجملة، أو التي تفشل في تحديد الأسباب البنيوية الكامنة وراء السخط العنصري، وبفشلها في القيام بذلك، تعمل على إدامة هذا السخط”.
ويوضح هيرون أن الهجرة مفيدة اقتصاديا للاقتصاد البريطاني، ولكنها قد تصبح ضارة سياسيا بالنخب ما لم يتم استخدام العنصرية لإخفاء الأسباب الكامنة وراء الحرمان الاجتماعي بين الطبقات العاملة في بريطانيا.
باختصار، يضيف هيرون أن تركيز المجتمعات المهاجرة في المدن الكبرى التي تعاني من نقص الخدمات أو البلدات التي تشهد تراجعاً في الصناعة يسلط الضوء على الحرمان القائم ويؤدي إلى تفاقمه.
وبدلاً من الاعتراف بهذا الحرمان باعتباره نتيجة للاستغلال الاقتصادي، أو إهمال ويستمنستر للمجتمعات المحرومة، تتهم وسائل الإعلام والطبقات السياسية العمال المهاجرين وطالبي اللجوء ذوي التوجهات العنصرية بوضع “عبئ” على الدولة وإحداث ثقب في النسيج الاجتماعي البريطاني الذي لم يكن ليشوبه شيء.
التأسيس
إن إلقاء اللوم على المهاجرين سياسياً أمر شائع. ففي العام الماضي، أرسلت رسالة إلكترونية باسم وزيرة الداخلية آنذاك سويلا برافيرمان، حملت فيها “المحامين اليساريين” مسؤولية عرقلة سياستها بشأن رواندا. وفي هذا الشهر، أعلن مثيرو الشغب عن نحو 40 تحركاً خارج مراكز الهجرة ومكاتب المحاماة. والواقع أن الخطاب السياسي له تأثير كبير.
“وفي الوقت نفسه، لم يكن انتقاد ستارمر لسياسة رواندا أنها غير قانونية وغير إنسانية، بل إنها لا تحقق “قيمة مقابل المال”. وهذا بدوره يضفي الشرعية على الفكرة الشائعة بين مثيري الشغب من اليمين المتطرف بأن إيواء طالبي اللجوء في الفنادق أمر مكلف وغير مبرر عندما يكافح المواطنون البريطانيون أزمة تكاليف المعيشة، أو عندما تلغي حكومة حزب العمال المنتخبة حديثًا مدفوعات الوقود الشتوية الخاصة بهم”، كما يوضح هيرون.
وعلاوة على ذلك، أعلن كل من حزب المحافظين وحزب العمال أنهما سيوقفان “القوارب” و”يسحقان” عصابات المهربين في القنال الإنجليزي، لكنهما فشلا في الإشارة إلى أنه لا توجد طرق قانونية وآمنة لطلب اللجوء في المملكة المتحدة. كما فشلا في ربط حياة طالبي اللجوء في المملكة المتحدة بالنظام القائم على تراكم رأس المال والحرب التي لعبت بريطانيا نفسها دوراً لا يستهان به في إدامتها، كما يوضح هيرون.
يقول متحدث باسم حركة الشباب الفلسطينية: “إن التغطية الباهتة من جانب المؤسسة لأعمال الشغب الفاشية ليست خطأ مؤسفًا (بل إنها فعل من أعمال المصلحة الذاتية)”. “إنها ترسم مساواة زائفة بين مثيري الشغب من أنصار تفوق العرق الأبيض والمتظاهرين المضادين للفاشية، وهو الأمر الذي يسير جنبًا إلى جنب مع الهجوم المستمر منذ عشرة أشهر من جانب المملكة المتحدة على (المسيرات) المؤيدة لفلسطين (السلمية) وتشويه سمعتها”.
كما كانت بريطانيا متورطة بشكل مركزي في “إضعاف” المنطقة العربية لعقود من الزمن، من العراق وإيران إلى أفغانستان، كما يقول هيرون. “بعبارة أخرى، يتم تخفيض قيمة حياة المسلمين بشكل منهجي من خلال السياسة الخارجية للدولة البريطانية. فلا عجب إذن أن يتم تخفيض قيمتها على نحو مماثل من قبل المواطنين البريطانيين البيض المظلومين. ولا عجب أن يفشل الساسة البريطانيون في تحدي هذه السمة الخاصة بأعمال الشغب اليوم”.
ماسك ووسائل الإعلام الجديدة
مع تغير مستقبل الاتصالات واستهلاك الأخبار بشكل جذري، تلعب وسائل التواصل الاجتماعي دورًا أكثر أهمية، وخاصة بين اليمين المتطرف الذي يتظاهر ضد الصحافة السائدة ويدعم وسائل التواصل الاجتماعي كمنصة للمصداقية.
أحد الجوانب الأكثر تميزًا في أعمال الشغب الأخيرة هو مدى استخدام اليمين المتطرف لتطبيق Telegram وتطبيق X لنشر معلومات مضللة وخاطئة حول هوية منفذ عملية طعن ساوثبورت ثم الدعوة إلى العنف ضد المسلمين وطالبي اللجوء.
وشمل ذلك إيلون ماسك، مالك X، الذي نشر عدة منشورات استفزازية على المنصة، بما في ذلك تغريدة تقول “الحرب الأهلية أمر لا مفر منه”، مما أثار انتقادات حادة من حكومة ستارمر.
ويقول مارك أوين جونز، الأستاذ المشارك في جامعة نورث وسترن قطر: “يستمتع ماسك بتأجيج أعمال الشغب في المملكة المتحدة من خلال الترويج لروايات اليمين المتطرف وخطاب الكراهية المعادي للإسلام على إكس”.
“باعتباره الشخص الأكثر متابعة على X، فإن كل ما يحبه أو يرد عليه يحظى بدفعة هائلة، من الناحية الخوارزمية. إنه يتصرف مثل روبرت مردوخ الرقمي، حيث يقوم بتنظيم وترويج خطاب الكراهية اليميني في المملكة المتحدة.”
على سبيل المثال، رد ماسك مؤخرًا على تغريدة حساب تويتر @europeinvasionn حول أعمال الشغب في المملكة المتحدة، وهو الحساب الذي يصفه جونز بأنه “عملية تأثير تتعامل حصريًا مع التضليل المناهض للمهاجرين والمسلمين، والحساب الأكثر تأثيرًا الذي ينشر الأخبار الكاذبة بأن المهاجم في ساوثبورت كان مسلمًا”.
وبحسب جونز، فإن حقيقة أن ماسك يتفاعل مع حسابات مزيفة تظهر مستوى من الجهل المصطنع أو الحقيقي حول كيفية التلاعب بهذه المنصات. “لا شك أن وجود الروبوتات والحسابات المزيفة على X ضخم، والعديد منها يتم التعاقد عليها أو إنشاؤها من قبل جهات حكومية. أعتقد أن ماسك يغض الطرف أو حتى يسمح بحدوث ذلك”.
إن مثل هذه الأفعال التي يقوم بها ماسك ليست بالأمر الجديد. ففي أواخر العام الماضي، أعاد إلى منصة X واحدة من أكثر الشخصيات اليمينية المتطرفة نفوذاً في المملكة المتحدة، تومي روبنسون، الذي كان في البرية الرقمية قبل عام واحد فقط. وفي الثالث والرابع من أغسطس (في ذروة أعمال الشغب)، تمت مشاهدة منشوراته على X أكثر من 126 مليون مرة.
يقول جونز: “ما عليك إلا أن تنظر إلى تغريدات ماسك في الأسبوع الماضي، وسوف نرى جميعًا أنه انخرط حرفيًا في خطاب كراهية معادٍ للمهاجرين والمسلمين. هكذا أصبح الخطاب المعادي للإسلام أمرًا طبيعيًا في عالم السياسة والإعلام (القديم والجديد). إن الأشياء التي يمكن للمرء أن يقولها عن المسلمين صادمة، وإذا قيلت نفس الأشياء عن الديانات الأخرى، فسوف يكون هناك غضب شديد”.
اليوم، يعتقد 18% من البريطانيين أن هجرة المسلمين هي جزء من خطة لجعل المسلمين أغلبية السكان، في حين يعتقد 30% أن الحكومة تخفي الحقيقة حول عدد المهاجرين الذين يعيشون في بريطانيا (وهو الرقم الذي يرتفع إلى 47% بين الناخبين الإصلاحيين)، وفقا لاستطلاع أجرته مؤسسة يوجوف مؤخرا.
إن أصواتاً مثل أصوات ماسك وروبنسون وزعيم حركة الإصلاح في المملكة المتحدة نايجل فاراج، كانت محل مقارنات تمتد لعقود من الزمن. ولكن لم يسبق قط أن تم تبادل مثل هذه الآراء ونشرها بهذه السهولة.
سيباستيان شحادة صحفي مستقل وكاتب مساهم في مجلة نيو ستيتسمان.
تابعوه على تويتر: @seblebanon
[ad_2]
المصدر