[ad_1]
قمت هذا العام ببرمجة أفلام لمهرجان شيكاغو السينمائي الفلسطيني (CPFF). كثيرًا ما يتفاجأ الناس عندما يسمعون أن المهرجان في عامه الثالث والعشرين، إذ نادرًا ما نسمع الحديث عن الأفلام الفلسطينية.
تُصنف السينما الفلسطينية، التي غالبًا ما يتم تجاهلها، من بين أبرز الصناعات السينمائية الوطنية والتي لا تحظى بالتقدير.
ويعمل صانعو الأفلام من الأراضي المحتلة والشتات، بشكل مستقل عن تأثير هوليود، على تصوير التجربة الفلسطينية بشكل أصيل.
ويعرض المهرجان كل عام ثروة من الأفلام المتميزة في شيكاغو، ويستضيف صانعي الأفلام الفلسطينيين ويثري الحوار الثقافي.
إن لجنتنا بأكملها فخورة بالقيام بهذا العمل: إن مهرجان الأفلام الفلسطيني هو أطول مهرجان سينمائي فلسطيني في العالم، وكان العام الماضي هو الأكثر نجاحًا حتى الآن.
بيعت تذاكر ليلة الافتتاح خلال ثلاث ساعات فقط، وبعد فترة وجيزة، تبعها المهرجان بأكمله. ولتلبية الطلب المرتفع، أضفنا عروضًا جديدة بسرعة، والتي بيعت أيضًا على الفور.
اجتذب المهرجان أكثر من 2000 مشارك، وقمنا بالشراكة مع فروع طلاب من أجل العدالة في فلسطين في شيكاغو لعرض الأفلام في جامعة شيكاغو وجامعة ديبول. ومع ذلك، من المثير للتأمل أن نفكر في السبب وراء الأداء الجيد للمهرجان هذا العام.
مع كل الأنظار إلى غزة، ما فائدة الفيلم أثناء الإبادة الجماعية؟
ليس من السهل طرح هذا السؤال، وبالتأكيد ليس من السهل الإجابة عليه.
الرد النموذجي هو أن الفن يساعد على إضفاء الطابع الإنساني. الفن يسلط الضوء على الحالة الإنسانية، وخاصة عند مشاهدة فيلم، هناك جانب من جوانب التخلي – يجب على المرء أن يكون على استعداد للسماح للفيلم بأن يأخذهم في رحلة لمدة ساعتين، أكثر أو أقل.
وهنا تكمن القوة العاطفية للفيلم، لكنني لا أعتقد أن قيمة الفيلم الفلسطيني تكمن في إضفاء الطابع الإنساني على شعب فلسطين.
وبهذه الصفة، يصبح الفيلم تعليميًا وليس وسيلة للتعبير. إن الشر الذي يهيمن على غزة يعرف أن الفلسطينيين بشر، ومع ذلك فهو مستمر. إنها أقلية من المشاهدين الذين يأتون إلى مهرجاننا ويغيرون قلوبهم.
لا، إن قيمة الفيلم الفلسطيني متعددة الأوجه. وهي تتمتع بالقوة في قدرتها على التعبير عن جزء غير معلن من الحالة الفلسطينية. حتى هذه اللحظة، كان أحد أكثر الأفلام التي لقيت استحسانًا في مجموعة هذا العام هو فيلم “المعلم” لفرح النابلسي، بطولة صالح بكري الذي لا يُضاهى.
وفي الفيلم، تعمل شخصية بكري كمدرس في مدرسة وعضو سري في المقاومة الفلسطينية، وهو ممزق بين هذه الالتزامات ودوره الشبيه بدور الأب لأحد طلابه.
يستكشف الفيلم موضوعات الأبوة والأسرة المختارة والمضي قدمًا والعيش في الماضي.
إنه عمل مذهل متجذر بقوة في السياق الفلسطيني، لكن استكشافاته المواضيعية تظل واضحة ومتاحة لجمهور واسع – يمكن للجميع أن يرتبطوا بالنضال المتمثل في مطاردة أخطاء الماضي وخطاياه، ويمكن للجميع فهم الصعوبات في محاولة كسر الأجيال اللعنات والدورات.
ومن بين المفضلات الأخرى لدى المعجبين هذا العام فيلم Resistance Climbing، وهو فيلم وثائقي عن مجتمع تسلق الصخور في الضفة الغربية. إنه فيلم بهيج، ومبهج، وحزين في بعض الأحيان، ويجسد إحساسًا ببهجة الحياة الفلسطينية في ظل الاحتلال.
تقع على عاتق مبرمجي الأفلام وقيميها مسؤولية تقديم صورة شاملة لفلسطين والتجربة الفلسطينية.
في حين أنه من الضروري عرض أفلام طويلة توثق فظائع الاحتلال والإبادة الجماعية المستمرة، فإن عرض هذه الروايات حصريًا يقلل من فلسطين إلى صورة نمطية.
إنني أقدر بشكل خاص عندما تتاح لنا الفرصة لعرض أفلام تستكشف موضوعات متنوعة. على سبيل المثال، يتتبع فيلم “جميلة” للمخرجة جوليا فريج قصة مراهقة فلسطينية أمريكية من الجيل الثاني تختبر فلسطين للمرة الأولى وتتصارع مع معايير الجمال.
وبالمثل، يصور فيلم “الداخلة” للمخرج نيك ليفل، الذي تدور أحداثه في أمريكا اللاتينية، بطلًا مجهولًا يبحث عن الشعور بالانتماء. تحكي هذه الأفلام قصصًا شخصية عميقة.
يعد التفاعل مع الجمهور بعد هذه العروض أمرًا مجزيًا للغاية. من الملهم أن نسمع مدى صدى هذه الأفلام لدى المشاهدين، الذين أعرب الكثير منهم عن أنهم لم يشاهدوا مثل هذه القصص على الشاشة الكبيرة من قبل.
بالنسبة للعديد من الفلسطينيين الذين يحضرون المهرجان ويعملون معه، فإن مجرد وجود مهرجاننا أمر مهم.
تقول نور حسن، عضو لجنة CPFF وهي فلسطينية أمريكية: “مثل كل منفذ للتعبير، يمثل الفيلم فرصة أخرى لنا كفلسطينيين لمشاركة قصصنا ليس فقط مع جمهور أوسع ولكن مع بعضنا البعض”.
“الفيلم ليس ثوريًا بطبيعته أو مختلفًا عن أي وسيلة تعبير متاحة لنا. ولكنه أداة في متناولنا، إذا تم استخدامها بفعالية، فإنها تحارب بشكل مباشر محو ماضينا التاريخي، وحاضرنا الحالي، ومستقبلنا المحتمل.”
هذا العام، تزامن مؤتمر CPFF مع بدء الحركات الطلابية في جميع أنحاء البلاد احتجاجًا على استثمارات الجامعة في شركات تصنيع الأسلحة والشركات الداعمة للاحتلال.
لقد كانت لحظة فريدة من نوعها، أن تكون راسخًا في مجتمع من الفلسطينيين والناشطين الفلسطينيين.
هناك قول مأثور في الأوساط الناشطة: “الفرح هو المقاومة”. إنها ليست مجرد فرحة، بل فرحة جماعية مشتركة على وجه التحديد هي التي تشكل المقاومة.
وفي هذا الفرح يكمن الاعتراف بأننا سنستمر في رفع أصواتنا دون رادع، على الرغم من كل شيء.
وهنا تكمن الوظيفة الثانية لـ CPFF: المجتمع هو الرعاية الذاتية. المجتمع هو ربيع لا نهاية له من التجديد والقناعة والأمل. إن مجرد الشهادة على الإبادة الجماعية يُرهقنا بلا أمل في التغيير أو العمل.
إن القيام بذلك بمفردك أمر لا يمكن الدفاع عنه. لكن مجرد التواجد في صالة السينما، مع العلم أننا جميعًا هنا في صمتنا بقلب واحد، يعني كل شيء.
يركز المهرجان على جلب الفنانين والمبدعين الفلسطينيين – وليس فقط صانعي الأفلام – إلى الواجهة: مصممي الجرافيك والشعراء والموسيقيين وغيرهم. إنه احتفال بالفن الفلسطيني بكافة أشكاله، قبل كل شيء.
إنه أمر غير معتاد تقريبًا، لكن روحي شعرت بالخفة خلال الأسابيع القليلة الماضية، مع العلم أنني كنت وما زلت في مجتمع متحد في رؤية واحدة للعالم.
وفي اللغة العربية كثيراً ما نقول: “بالروح بالدم نفديك يا فلسطين”.
هذا العمل، إن لم يكن أي شيء آخر، هو دمنا وروحنا.
جورج اسكندر حاصل على دكتوراه. مرشح في الفيزياء وكذلك عاشق السينما والكاتب
اتبعه على تويتر: @jerseyphysicist
[ad_2]
المصدر