[ad_1]
في نوفمبر/تشرين الثاني 2017، أعلن الرئيس إيمانويل ماكرون في جامعة واغادوغو: “أريد، في غضون خمس سنوات، أن تجتمع الظروف من أجل الاستعادة المؤقتة أو النهائية لعناصر التراث الثقافي الأفريقي إلى أفريقيا”. وبعد نضالات استمرت عقودًا من قبل الشعوب المنهوبة للقيام بذلك على وجه التحديد، أثار هذا الإعلان، الذي أعقبه تقرير سار-سافوي في عام 2018، أملًا كبيرًا في القارة الأفريقية، لا سيما في البلدان الناطقة بالفرنسية، والتي كان بعض أعظم كنوزها في فرنسا. منذ الغزوات الاستعمارية.
وفي ديسمبر/كانون الأول 2020، أصدرت فرنسا قانونًا يسمح بإعادة بعض الكنوز إلى بنين والسنغال. في عام 2023، بعد اعتماد قانونين لاستعادة ممتلكات العائلات اليهودية المطرودة والرفات البشرية، واصلنا مراقبة المشروع التشريعي المتعلق بالممتلكات المأخوذة من الشعوب المستعمرة، بانتباه وبأمل كبير.
ومن خلال السياسات الثقافية الطموحة، وبناء أو تجديد المتاحف، وتعزيز مؤسساتها التراثية، استعدت بلداننا للترحيب بسعادة بعودة تراثها إلى أراضيها الأصلية. وتقوم بنين ببناء متحف فودون دولي حائز على جوائز في عاصمتها بورتو نوفو، حيث من المقرر أن يتم الكشف عن التمثال الشهير للإله غو.
سلسلة من العيوب
تأجيل القانون الموعود يشكل صدمة لنا. إن الانتقادات المشروعة التي وجهها مجلس الدولة لمشروع القانون الذي صاغته الحكومة الفرنسية، والتي كشفت عنها صحيفة لوموند، تسلط الضوء على سلسلة من العيوب. يشير مجلس الدولة إلى أن مشروع القانون يتعارض مع مبدأ أساسي: يجب أن يكون الدافع وراء إزالة الممتلكات العامة من الملك العام هو المصلحة العامة العليا، وهو سبب مقنع، وهو وحده يمكن أن يبرر الإعفاء من عدم قابلية التصرف في المجموعات العامة .
ومع ذلك، فإن مشروع القانون لا يذكر سوى “سلوك العلاقات الدولية والتعاون الثقافي”، وهو ما لا يشكل مصلحة عامة عليا. وهذا السبب مستوحى بشكل مباشر من تقرير عام 2023 الذي يحمل عنوان “التراث المشترك: العالمية، ورد الحقوق، وتداول الأعمال الفنية”، والذي لا يتماشى مع الخطاب الذي ألقاه الرئيس ماكرون في عام 2017 في واغادوغو. ورغم أن التعاون الثقافي مع فرنسا، كما هو الحال مع بلدان أخرى، أمر عزيز علينا، فإنه لا يمكن أن يحل محل الحاجة إلى استعادة تراثنا.
في عام 1978، كتب أمادو ماهتار مبو، المدير العام لليونسكو آنذاك، قائلاً: “إن هؤلاء الرجال والنساء الذين حرموا من تراثهم الثقافي يطالبون بإعادة الكنوز الفنية التي تمثل ثقافتهم على أفضل وجه، والتي يشعرون أنهم الأكثر حيوية وغيابهم يسبب لهم أكبر الكرب، وهذا ادعاء مشروع”. أليست المصلحة الثقافية للناس سببا قاهرا، مصلحة عامة عليا؟
لديك 60.39% من هذه المقالة للقراءة. والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر