[ad_1]
تمتلك الأهواز، عاصمة خوزستان في إيران، أكبر عدد من الجسور في الشرق الأوسط وتتمتع بتاريخ من صنع السلام، وتتمتع بسمعة بناء الجسور.
هذا هو المكان الذي يأتي إلى الحياة في الليل.
تجول في أي من الأسواق أو على طول الواجهة البحرية عندما تضاء أضواء الشوارع، وستشعر كما لو أن المدينة بأكملها معك هناك.
الأهواز هي عاصمة مقاطعة خوزستان، وتقع في جنوب غرب إيران الغني بالنفط. على الرغم من أنها قد لا تجتذب الزوار على مدار العام مثل مدن مثل أصفهان أو شيراز، إلا أنها وجهة شهيرة لقضاء العطلات من منتصف الخريف إلى منتصف الربيع بسبب طقسها الدافئ. كما أن كرم وكرم سكانها المحليين يجعلها مكانًا ممتعًا للزيارة.
“إن الجسور التسعة التي أقيمت فوق نهر كارون تجعل من الأهواز المدينة التي تضم أكبر عدد من الجسور في الشرق الأوسط”
يتدفق نهر كارون عبر قلب المدينة، وهو النهر الأطول والوحيد الصالح للملاحة في إيران. تعد شواطئ كارون مصدر الترفيه الأكثر حيوية في الأهواز، حيث تعج بالنشاط في جميع الأوقات. يزداد الطلب على رحلات القوارب المسائية، خاصة خلال عطلة عيد النوروز أو عطلة رأس السنة الجديدة. تظل المقاهي والمطاعم على طول النهر مفتوحة حتى وقت متأخر، ويحب السكان المحليون اصطحاب آلاتهم الموسيقية إلى الواجهة البحرية، وهم يغنون ويعزفون طوال الليل.
ومع ذلك، تصبح الأجواء أكثر سحراً عندما تضيء الجسور. تتميز مدينة الأهواز بتسعة معابر فوق نهر كارون، مما يجعلها المدينة التي تضم أكبر عدد من الجسور في الشرق الأوسط. في حين أن جميع الجسور تربط الأجزاء الشرقية والغربية من المدينة، إلا أن كل منها يتميز بطراز معماري فريد.
أقدم جسر في الأهواز هو جسر بول-إي-سياه، أو الجسر الأسود، الذي سمي نسبة إلى اللون الأسود لأساسه. تم تشييده عام 1929 لمرور القطارات، ويُعرف أيضًا باسم جسر النصر لدوره في انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الثانية.
الجسر الأبيض في الليل (تصوير: تارا جمالي)
يتميز الجسر الأبيض، المعروف أيضًا باسم بول-إي-سفيد، بكونه أول جسر معدني معلق في إيران. إنه يرمز إلى تحديث إيران خلال العصر البهلوي الأول (1925-1941) وتم بناؤه مباشرة بعد الجسر الأسود. وقادت شركة سينتاب السويسرية المشروع وأرسلت زوجين ألمانيين، وكلاهما مهندسين مدنيين، للإشراف على بناء الجسر في الأهواز. توفي كبير المهندسين وزوجه بعد وقت قصير من الانتهاء من أول قوس كبير، لكن زوجته أشرفت على استكمال المشروع في عام 1936.
لا يزال الجسر الأبيض يعمل حتى يومنا هذا، وهو مكان تجمع شهير، ويعد بمثابة معلم بارز في الأهواز، تمامًا مثل برج إيفل في باريس.
يربط بول-إي-تابيات، المعروف أيضًا باسم جسر الطبيعة، بين منتزه ساهيلي ومتنزه لاله، وهما منتزهان بلديان يقعان على جانبي النهر. الجسر مخصص للمشاة فقط ويحتوي على العديد من المقاعد وأماكن الصيد. إنه موقع ممتاز لتصوير شروق الشمس وغروبها.
يحتوي الجسر السابع، المعروف أيضًا باسم بول هافتوم، على أطول شلال صناعي في الشرق الأوسط. يعد مزج الضوء واللون على الماء ليلاً مشهدًا رائعًا.
الجسر الثامن، المعروف أيضًا باسم جسر غدير، هو أطول جسر كابل في الشرق الأوسط، ويبلغ طوله 1014 مترًا.
وقد عانت الأهواز، بسبب قربها من الحدود العراقية، من قصف شديد خلال الحرب الإيرانية العراقية في الثمانينيات. ومن بين المحافظات الإيرانية، تعرضت لأكبر قدر من الأضرار، حيث لا تزال المباني السكنية تحمل ثقوب الرصاص حتى يومنا هذا. وحتى يومنا هذا لا يزال يتم اكتشاف رفات الشهداء من نهر كارون. أي مواطن محلي سوف يروي تجربته الشخصية في الحرب.
جسر الثامن/غدير: أطول جسر كابل في الشرق الأوسط (مصدر الصورة: تارا جمالي)
على الرغم من أن شعب الأهواز واجه العديد من الصعوبات خلال الحرب، إلا أنهم تمكنوا من البقاء مفعمين بالحيوية والنشاط. إنهم يحبون قضاء الوقت في الهواء الطلق، والتنزه، وتدخين الشيشة، والاستمتاع. من الشائع رؤية السيارات المزودة بأجهزة ستريو كاملة الانفجار والركاب يتكدسون على طول الشوارع. حتى أن بعض المطاعم تقدم موسيقى حية، مثل مطعم تاج سلطان، الذي يشتهر بمأكولاته الإيرانية/اللبنانية، والمأكولات البحرية المحلية، والألحان العربية التي ستجعلك ترغب في الرقص.
على الرغم من ويلات الحرب، صمدت المواقع التاريخية في الأهواز أمام اختبار الزمن. يعود تاريخ بعض هذه المواقع إلى العصر البهلوي الأول وتستحق الزيارة. أحد هذه المواقع هو منزل مابار الواقع في شارع الخنساري، والمعروف بواجهته المبنية من الطوب، وأقواسه الخشبية، ونوافذه الزجاجية الملونة.
تم بناء منزل مابار، الذي سمي على اسم مالكه الأصلي عبد المجيد مبار، في عشرينيات القرن الماضي وخضع للترميم في عام 2001. وهو الآن معلم وطني يجذب مئات السياح يوميًا، خاصة خلال عيد النوروز. تتميز ساحة فناء Mapar House بشجرة نخيل مميزة تُعرف باسم “النخلة العابسة” نظرًا لجذعها المنحني، بالإضافة إلى نافورة ذات لون فيروزي في وسطها. يمكن للزوار الاستمتاع بالمشروبات التقليدية مثل ماء سعف النخيل المقطر المسمى “مي لكة” في محل المشروبات الغازية أو “شربات خانة”.
إذا قمت بنزهة قصيرة من Mapar House على طول كورنيش Karun باتجاه شارع Saheli Boulevard، فسوف تجد فندق Ghoo. يعرض هذا المبنى، الذي يعود تاريخه إلى نهاية عهد أسرة قاجار، مزيجًا من الأساليب المعمارية الفارسية والأوروبية مع جدران مزينة بمجموعة من البلاط والفسيفساء والمرايا والجص والطوب. على الرغم من أن فندق Ghoo لم يتم إعادة افتتاحه كفندق بعد، إلا أن المقهى الموجود في الفناء مفتوح للجمهور، حيث تذهب العائدات نحو ترميم الموقع.
لا تكتمل الرحلة إلى الأهواز دون التجول في أكشاك الفلافل العديدة في شارع لشكر آباد في المنطقة العربية. وبينما كانت لشكر أباد تعتبر منطقة خطرة حتى عشرين عامًا مضت، فقد أصبحت اليوم واحدة من أكثر المناطق حيوية في المدينة وتعج بالسياح الذين يسافرون بعيدًا لتذوق الفلافل. وتشتهر مدينة لشكر آباد أيضًا بالسمبوسة والبقلاوة والبامية والقهوة. لا عجب أن يطلق عليه ألذ شارع في المدينة!
أغنية “لبي كارون” (من كارون)، المحفورة في الذاكرة الجماعية للشعب الإيراني، غناها لأول مرة في حقبة ما قبل الثورة آغاسي، وهو مواطن من الأهواز. كان أغاسي في البداية بائعًا متجولًا للنفط، وكثيرًا ما كان يغني أثناء عمله، مما أدى إلى شعبيته كمغني. بعد أن حقق نجاحًا كبيرًا في الملاهي الليلية في طهران، كان يعود أحيانًا إلى مسقط رأسه ويقدم عروضه في مقهى الخيام المطل على كارون. على الرغم من أن المقهى الذي كان مزدهرًا في يوم من الأيام ظل مهجورًا منذ 25 عامًا، إلا أنه لا يزال يثير الحنين.
“آثار ماضي الأهواز تشهد على عصر صنع السلام وبناء الجسور”
ويعتقد علي خرازي، وهو قائد سياحي مقيم في الأهواز، أن السياحة هنا يمكن أن تكون أكثر أهمية. وهو يعترف بأن مدينته كانت الأكثر حيوية في عهد بهلوي ولم تستعيد بعد مجدها الماضي. ويشعر أيضًا أنه يجب بذل المزيد من الجهود لتنشيط نهر كارون، الذي بدأ منسوب المياه فيه يتقلص. ويقول: “لا توجد مدينة أخرى في إيران يوجد بها نهر مثل نهر كارون الذي يمر عبره”. “هناك الكثير من الإمكانات في الأهواز، والعديد من الإمكانيات للترفيه والترويح عن النفس – وخاصة على طول نهر كارون – ولكن لسوء الحظ، ليس هناك قدر كبير من المعرفة أو المبادرة من جانب السلطات”.
قد يكون من المفاجئ بالنسبة للبعض أنه كان هناك مجتمع بولندي في هذه المدينة ذات يوم. خلال الحرب العالمية الثانية والغزو النازي لبولندا، وصل عدد كبير من اللاجئين البولنديين إلى إيران عبر الاتحاد السوفيتي وبحر قزوين. تشير التقديرات إلى أن ما بين 115.000 إلى 300.000 لاجئ لجأوا إلى إيران خلال هذا الوقت. أولئك الذين انتهى بهم الأمر في الأهواز وجدوا ملجأً في منطقة أصبحت تُعرف باسم معسكر بولونيا، والتي تسمى الآن كامبولو. وبعد الحرب، عاد بعض اللاجئين إلى بولندا، بينما اختار آخرون البقاء في إيران بشكل دائم. استقروا وكوّنوا عائلات في وطنهم الجديد.
وفي النهاية أسسوا مدرسة بولندية وحتى صحيفة باللغة البولندية. لم يكن من الممكن الوصول إلى مقبرة الأهواز البولندية، حيث دفن 102 بولندي، لسنوات ولكنها الآن مفتوحة للجمهور كمعلم جذب تاريخي. يتذكر خرازي أحد المشاركين في إحدى مجموعاته السياحية الذي سافر من بولندا للعثور على شاهد قبر أسلافه.
كان الأرمن مجموعة أخرى من اللاجئين الذين استقروا في الأهواز مع بداية الحرب العالمية الثانية. وبما أن النسيج الاجتماعي سمح للناس من مختلف الأديان والطوائف بالتعايش، فقد أنشأت الطائفة الأرمنية أيضًا مكانًا للعبادة. تعد كنيسة سورت مسروب الواقعة في شارع مصطفائي (بالقرب من الجسرين الأبيض والأسود) نصبًا تذكاريًا للتراث الأرمني في المدينة.
وأوضحت شيدا دانيانيان، صاحبة المدرسة الأرمنية السابقة المجاورة للكنيسة، للعربي الجديد أن اللاجئين الأرمن يقيمون عادة في الأهواز لمدة عامين ونصف إلى ثلاثة أعوام. وتم الترحيب بالعديد منهم كضيوف في منازل الجالية العربية في المدينة. وتقول: “نظرًا لأن الضيافة تلعب دورًا مهمًا في الثقافة العربية، كانت أبوابهم مفتوحة دائمًا للمحتاجين، وقد استضافوا جيرانهم الأرمن بقلوب مفتوحة”.
انخفض عدد السكان الأرمن في الأهواز مع مرور الوقت. من أصل 12.000، لم يبق في المدينة اليوم سوى أربعة أو خمسة أفراد. في حين أن وصول الجمهور إلى سرت مسروب محدود، فقد تم تحويل المدرسة السابقة إلى مركز فني وثقافي مفتوح للجميع. وتترأس المركز السيدة دانيانيان، التي خصصت إحدى الغرف المدرسية كنصب تذكاري لأرمن الأهواز من خلال مجموعة من الصور القديمة بالأبيض والأسود.
واليوم، يتذكر عدد قليل من الإيرانيين والأرمن والبولنديين مثل هذه الفصول من تاريخهم. أصل اسم حي كامبولو هو ذكرى بعيدة. ومع ذلك، فإن الأدلة على ماضي الأهواز تشير إلى عصر صنع السلام وبناء الجسور. لا تربط هذه الجسور أجزاء مختلفة من المدينة فحسب، بل تجمع أيضًا الثقافات التي ربما لم تتقاطع أبدًا. وفي عالم غالبًا ما يكون مدفوعًا نحو إغلاق الحدود، يمكن تحقيق الوحدة من خلال الجسور.
تارا جمالي صحفية مستقلة ومتخصصة في الوسائط المتعددة، حاصلة على شهادة في الاتصالات العالمية من الجامعة الأمريكية في باريس
تابعها على تويتر: @jamali_tara
[ad_2]
المصدر