[ad_1]
يستكشف الفيلم الوثائقي “أربع بنات” للمخرجة كوثر بن هنية الصدمة التي عانت منها عائلة تونسية بعد انضمام ابنتي ألفة الحمروني الكبرى، رحمة وغفران، إلى داعش. ويستخدم الفيلم الممثلتين نور القروي وإشراق مطر لتمثيل رحمة وغفران، وتلعب الممثلة التونسية هند صبري دور ألفة «عندما تكون المشاهد مزعجة للغاية». (يظهر صبري بشكل متكرر على الشاشة). وتلعب ابنتا ألفة الأصغر، آية وتيسير، دورهما. ومن الجدير بالذكر أن مجد مستورة تلعب جميع الأدوار الذكورية: زوج ألفة، وسام، الرجل الذي تقع في حبه، وشخصية ذات سلطة.
شوهدت إيا وتيسير وهما معجبان بالتمثيل الدقيق لأشقائهما على الشاشة، لكن هذا الأسلوب ليس وسيلة للتحايل. تستخدم بن هنية هذه الطبقات لتوفير فرصة لألفا وبناتها لمواجهة الصدمة من خلال إعادة التمثيل. إن مشاهدة العائلة وهم يروون حياتهم وتجاربهم في هذا الإنتاج التعريفي أمر رائع. إنهم يعملون من خلال عواطفهم في مشاهد تعكس سوء المعاملة والقمع. يتدرب الممثلون على قراءات الأسطر ويعملون على تحديد الدوافع للتأكد من دقتها. في أحد المقاطع، يقوم أحد الممثلين بإيقاف المشهد ومغادرة المكان.
تتضمن الحلقات المصورة لحظة لا تصدق في ليلة زفاف ألفة حيث تقاوم تقدم زوجها، وتأتي أختها وتنصح زوجها بمنع ألفة في الزاوية من أجل فض البكارة. ألفة، التي تعلمت الدفاع عن النفس، ترفس زوجها وتمسح دمه على ملاءة لتتظاهر بفقدان عذريتها.
إنه أحد الأمثلة القوية العديدة لكيفية معاملة النساء، ولا تتعامل ألفة دائمًا مع بناتها بسهولة. ومع ذلك، فإن الألم الذي تشعر به بسبب فقدان أطفالها الأكبر سناً بسبب التطرف قوي، وهو جهد تبذله ألفة وإيا وتيسير لترك الماضي وراءهم.
تحدثت بن هنية لصالون عن فيلمها الوثائقي الذي يمثل ترشيح تونس لجائزة الأوسكار للفيلم الروائي العالمي لعام 2024.
كيف التقيت بألفا وجعلتها تثق بك لتروي قصتها، وربما تصيبها هي وبناتها بالصدمة مرة أخرى؟ لماذا وضعهم من خلال ذلك؟
التقيت بألفا في عام 2016. وكانت تروي قصتها في ذلك الوقت على شاشة التلفزيون والإذاعة في تونس. سمعت قصتها، وعرفت أنني أريد عمل فيلم وثائقي. لقد وجدتها رائعة بكل تناقضاتها. أردت أن تتاح لي الفرصة لأفهم كيف يمكن أن تحدث مأساة كهذه في الأسرة. اتصلت بها، وفي البداية اعتقدت أنني صحفية. وقالت إنه بعد حديثها مع الصحفيين، تعرضت هي وبناتها للهجوم على وسائل التواصل الاجتماعي.
قلت أنني أريد عمل فيلم وثائقي. تعرفت على ألفة وبناتها وقمت بتصوير بعض اللقطات السريعة، لكنها لم تكن جيدة بما فيه الكفاية. اعتقدت أن هذا المشروع معقد للغاية؛ إنه مثل حقل ألغام. كنت على وشك الإقلاع عن التدخين. لقد انطلقت وأخرجت فيلم “الرجل الذي باع جلده”. لكنني كنت لا أزال على اتصال بهم، لأنني كنت شخصًا يمكنهم التحدث إليه ولا يحكم عليهم. كنت أعلم أنه من المهم استدعاء الماضي لفهمه. كانت لدي فكرة جلب ممثلين واختطاف كليشيهات إعادة التمثيل. لقد شاركت هذا مع ألفة وبناتها، ووجدوا أنه مثير للاهتمام حقًا. إنهم رواة قصص بالفطرة، لذلك كان من المهم جدًا بالنسبة لهم أن يتم سماع أصواتهم بعد تجربتهم السيئة السابقة مع وسائل الإعلام.
ما الذي دفعك لاتخاذ قرار التعامل مع الفيلم بالطريقة التي استخدمت بها الممثلين؟
أنا لا أحب إعادة تمثيل. ما كان مثيرًا للاهتمام بالنسبة لي هو سؤال ألفة وبناتها؛ أن يطرح الممثلون أسئلة حول دوافعهم وأن يجريوا هذا النوع من المناقشة البريشتية – نحن داخل المشهد والذاكرة. لقد منحني هذا الجهاز السينمائي الفرصة لعكس الذاكرة واستكشاف تعقيدات هذه القصة المتعددة الطبقات.
ما هي ملاحظاتك على العلاقة بين الأخوات؟ إنهم قريبون جدًا، حيث تكون البنات الأكبر سناً قدوة للصغيرات. لكن لديهم أيضًا اختلافاتهم وشخصياتهم المتميزة.
إنهم أفراد وجزء من عائلة واحدة، مثل أي عائلة في جميع أنحاء العالم. لم أقابل أبدًا الأخوات الأكبر سناً الحقيقيات. ما فهمته بسرعة هو أن الأخت الكبرى، غفران، كانت مثل إيا. إنها أنثوية وجميلة جدًا وجرلي. أما الأخت الأخرى رحمة فكانت مثل تيسير، أكثر ذكورة، وأكثر جرأة. هذا ما قالته لي الفتيات الصغيرات. فكان هناك انعكاس بين الأخت الغائبة والأخت الحاضرة. تغيرت حياة الأخوات الأصغر سناً تماماً بسبب مصير الأخوات الأكبر سناً.
تسلسل ليلة الزفاف قوي للغاية مع الإساءة الجسدية واللفظية، ولكن هناك تسلسل مثير للاهتمام يتضمن طرد الأرواح الشريرة. هل يمكنك التحدث عن اختيار الحلقات التي شكلت محتوى الفيلم؟
سؤالي الرئيسي عندما أردت أن أصنع هذا الفيلم هو أن أفهم السبب وأن أحفر عميقًا في تاريخ هذه العائلة وهذا البلد لشرح الجزء المرئي من جبل الجليد، هذه المأساة. كل هذه العناصر أعطتني فكرة عن الفهم. لذلك، في ليلة الزفاف، بوحشيتها، نرى هذه الازدواجية غير العادية: الحب والكراهية، والعنف والاهتمام. عندما نتحدث عن الزفاف، نتحدث عن الحب. عندما نتحدث عن الأمومة، نفكر في شيء دافئ. ليس لدينا تلك العناصر في هذه القصة.
كان سلوك أخت ألفة صادمًا.
عندما كنا نصور مشهد (الزفاف)، لم أكن أعلم بقصة الأخت. تذكرت ألفة ذلك، وسألها الممثل كيف تلعب دور الأخت. إنها تعمل. نبدأ التصوير ونكتشف ما حدث بالفعل. انها ليست مكتوبة. قالت ألفة، إنها حياتها. هناك بعض النساء من أوصياء النظام الأبوي. ألفة هي ضحية هذا القمع، لكنها تعيد إنتاجه تجاه بناتها. تسميها “اللعنة”.
ومن أكثر المشاهد الكاشفة، حديث ألفة وبناتها عن صورة تيسير المضللة لساق (منحنية) تشبه شق المؤخرة. تسلسل لاحق، حيث تتحدث البنات بصراحة عن ثدييهن والدورة الشهرية وإزالة الشعر بالشمع في الساقين، أمر مزعج لأولفا، التي تعتقد أن كل ما يتعلق بالجسد الأنثوي مخزي وفاحش. بالنسبة لي، هذا يوضح كيف تقوم النساء بقمع أنفسهن، وهو أمر معبر. ما هي أفكارك حول هذا الموضوع وكيف أثر على علاقة ألفة ببناتها؟
نعم، بسبب تربية ألفة، خطرت لها فكرة إلزام بناتها – ليس لديهن أب، وهو غائب ومدمن على الكحول. تلعب ألفة شخصية الأب. فإذا فعلت ذلك ستنقذ بناتها مما كان يقول لهن أبوهن عندما كن صغيرات، أنهن سيتحولن إلى عاهرات. كانت ألفة خائفة من احتمال حدوث ذلك. الاتهام الكلاسيكي للمرأة هو أنها إما أم أو عاهرة. هناك هذا الضغط على الكثير من الفتيات الصغيرات في كل مجتمع. إنه يتجاوز السياق الثقافي للفيلم. الفيلم عالمي – فهو يدور حول النمو والعلاقات بين الأم والابنة وبلوغ سن الرشد بطريقة صعبة للغاية.
كما أن هناك عدة مشاهد تظهر البنات يتحدثن عن الحجاب والنقاب. الحجاب هو رمز سياسي للمقاومة والتمرد. هل يمكنك التحدث عن هذا النقاش؟
قد يبدو الأمر غير بديهي لأننا نفكر دائمًا في الحجاب والاختباء كعمل خاضع للنساء، لكنه في هذا السياق وفي السياق التونسي، وسيلة لقمع الظالم – الذي هو أمهن. عند الحديث عن ثنائية الأم/العاهرة، فهموا بسرعة أنه يتعين عليهم الامتثال من خلال ارتداء الحجاب بكل رمزيته، ولكن أيضًا، باستخدام هذه الأداة، يمكنهم اتهام أمهم بأنها أقل إسلامًا منهم. لقد كانت أداة لتمردهم ولكنها كانت أيضًا أداة لقمع أمهم التي كانت مضطهدة لهم.
هل يمكنك مناقشة سبب تصويرك للتطرف لدى رحمة وغفران بالطريقة التي فعلتها؟ هناك مقاطع إخبارية تتناول أفعالهم، لكن تأثير ما فعلوه هو ما يتم التركيز عليه هنا، وليس كيفية تلقينهم.
نرى في الفيلم أنهم يضعون الحجاب، ومن ثم هناك عملية. يجبرون أخواتهم الأصغر على ارتداء الحجاب ويصبحون متعصبين. نرى مشهد لعبتهم عن الموت. لقد تعلموا هذا في مكان ما. كان من المهم أن تغطي نفسك كدليل على تقواك وتبدأ في التفكير في الموت في هذه المرحلة (المراهقة) من الحياة. نظرًا لخلفيتهم – فهم ينحدرون من عائلة معقدة مختلة تعاني من الكثير من سوء المعاملة – كان التحرر الحقيقي هو الموت بسرعة، لأن الحياة لا تطاق، والذهاب إلى الجنة حيث يكون كل شيء متناغمًا. لا يتعلق الأمر بإلقاء المحاضرات عليهم، بل يتعلق بتقبل العرض الأول الذي يتلقونه، حتى لو كان فظيعًا.
الفيلم عبارة عن قصة تحذيرية حول الطريقة التي تكون بها النساء ضحايا وضعيفات أيضًا. ما الذي تريد أن يفهمه الجمهور بعد أن شاهد “Four Daughters”. هل من المفترض أن نتعاطف معهم أم نخاف منهم؟
يمكن للجماهير أن تأخذ ما تريد. ننسى كيف يمكن للناس العاديين أن يذهبوا إلى جانب الظلام. في أوروبا، نرى ذلك مع الفاشية حيث الكثير من الشباب مفتونون بهذه الأيديولوجية. الجميع يخافون من أن يكونوا “مع أو ضد”. إنهم لا يحاولون فهم المخطط الأكبر، والاعتراف بأن لكل منا جوانب مظلمة. أردت أن أفهم دون حكم.
هل تريد ملخصًا يوميًا لجميع الأخبار والتعليقات التي يقدمها الصالون؟ اشترك في النشرة الإخبارية الصباحية، Crash Course.
هل تعتقدين أن هذا الفيلم قد ساعد أو سيساعد ألفة وإيا وتيسير على ترك ماضيهم وراءهم؟
نعم. عندما بدأت، قللت من أهمية الجانب العلاجي الشافي. لكني رأيته أثناء التصوير. مكنت إيا وتيسير من قول أشياء لوالدتهما وكانت مضطرة للاستماع لأنهما كانا محاطين بـ (طاقم تصوير). لقد أنشأنا مساحة آمنة للتحدث. لقد شعروا بتحسن بعد الفيلم. عندما شاهدوا الفيلم، كنت خائفًا من أنهم لن يعجبهم، لأنه حساس للغاية في بعض الأحيان، لكنهم كانوا فخورين به حقًا وشكروني على منحهم صوتًا. تحسنت علاقتهم كأم وبنات. ألفة ليست نفس الأم العنيفة. لقد شعرت بالندم الشديد وفهمت الأمور بشكل أكثر وضوحًا بعد القيام بمزيد من العمل الاستبطاني. إنها امرأة ذكية أعماها جراحها وتربيتها. لكنها كانت رحلة مذهلة للقيام بهذا الفيلم معهم ورؤيتهم يكبرون. لا يمكنهم ترك الماضي وراءهم لأن القصة لا تزال مستمرة.
يبدأ عرض “Four Daughters” في 27 أكتوبر في مدن مختارة، مع مدن إضافية تتبعها.
[ad_2]
المصدر