[ad_1]
إن كتاب كارل بولاني الذي صدر عام 1944 تحت عنوان “التحول الأعظم: الأصول السياسية والاقتصادية في عصرنا” يكشف عن أساطير سياسة عدم التدخل التي لا تزال منتشرة على نطاق واسع في الغرب وأماكن أخرى.
من خلال النظر إلى التحولات الاقتصادية وغيرها من التحولات أثناء الثورة الصناعية وما بعدها، أظهر أنه لا يوجد شيء حتمي و”طبيعي” في الأسواق الحرة، وأن الاعتقاد الأيديولوجي بأنها قادرة على حل معظم المشاكل الاقتصادية هو اعتقاد طوباوي وخطير.
كان جون ماينارد كينز، المفكر الاقتصادي المهم في القرن الماضي، يرى أن أصحاب السلطة لا يفعلون أكثر من استخلاص الأفكار “من بعض الكتاب الأكاديميين الذين عاشوا قبل بضع سنوات”. والواقع أن أفكاره تشكل الأساس لكثير من السياسات الاقتصادية اليوم.
ولكن على النقيض من كينز الذي كان مدافعاً عن شكل من أشكال الرأسمالية، فإن “مخطوطات” بولاني الأقل شهرة تظهر أن أصولية السوق، وأيديولوجية المنافسة، وتسليع العلاقات الاجتماعية ساهمت في إضعاف المجتمعات بدلاً من إثرائها، مما أدى في نهاية المطاف إلى الاضطرابات التي شهدتها الفترة 1914-1945 وما بعدها.
وأما في أيامنا هذه، فإن “المخاطر نفسها تنطبق علينا”، على حد تعبير الخبير الاقتصادي الفرنسي توماس بيكيتي.
مع التراجع العالمي لأميركا وأيديولوجيتها الداعمة للسوق الحرة، فقد حان الوقت لإعادة التفكير في حرية الأسواق.
يزعم بولاني أن السمة المميزة لمجتمع السوق الذي تدعمه المبادرة الحرة هي العقلية الاقتصادية المتغيرة.
وبحسب قوله، فإن التصنيع أدى إلى إنشاء أسواق تنافسية لتغيير الاتجاهات الاجتماعية من خلال مؤسسات تهدف إلى إقامة اقتصاد سوق منظم ذاتيا.
من التصنيع إلى الأزمات الحديثة
كما أدى توسع العقلية الليبرالية الرأسمالية إلى تغيير العلاقات الاقتصادية بين الناس بشكل جذري. فبعد التصنيع، انتشرت على نطاق واسع أسطورة ميل الطبيعة البشرية إلى التجارة الحرة.
ولكن بولاني يؤكد أن أحد العناصر الأساسية للتطور من اقتصاد ما قبل الحداثة إلى اقتصاد السوق كان تغيير العقليات الاقتصادية البشرية بعيداً عن أسسها في العلاقات والمؤسسات الاجتماعية المحلية، وتحولها إلى معاملات مثالية عقلانية منفصلة عن سياقها السابق في المجتمع. (وهذا يذكرنا بجي كي جالبرايث، وهو اقتصادي عظيم آخر من القرن الماضي، والذي ركز على صعود الرخاء الغربي بعد الحرب العالمية الثانية، وقدمه باعتباره تغيراً نوعياً ومختلطاً، وليس مجرد ظاهرة كمية مرغوبة تتمثل في ارتفاع الدخول وزيادة الاستهلاك).
يدحض بولاني الروايات الليبرالية عن صعود الرأسمالية بالزعم بأن سياسة عدم التدخل كانت مخططة. وهو لا ينكر أن السوق ذاتية التنظيم جلبت ثروة مادية هائلة في كثير من الحالات، ولكنه يشير إلى أن هذا التركيز ضيق للغاية.
ويشير بولاني إلى أن السوق، بمجرد أن تنظر إلى العمل والأرض باعتبارهما سلعتين، تخضع جوهر المجتمع لقوانينها. ويرى بولاني أن هذا يؤدي إلى اختلال اجتماعي هائل، يؤدي في نهاية المطاف إلى تحركات عفوية من جانب المجتمع نحو حماية نفسه.
إن التغييرات التي كان بولاني ينظر إليها تعني تدمير النظام الاجتماعي الذي كان يسود قبل الثورة الصناعية.
وكان العنصر الأساسي في التغيير هو أن الأرض والعمالة سوف يتم بيعهما الآن علناً بأسعار تحددها السوق بدلاً من تخصيصهما وفقاً للتقاليد أو بعض المعايير غير السوقية الأخرى.
ولكن الكتاب يعرض أيضا اعتقاده بأن مجتمع السوق غير مستدام لأنه مدمر للإنسانية وسياقاتها الطبيعية.
وهكذا، فإن “لحظة بولاني” تحدث في نهاية المطاف عندما تبدأ الحمائية الاجتماعية في تجاوز التسويق بسبب انهيار السوق، كما كانت الحال في أعقاب الأزمة المالية في عام 2008 وأثناء جائحة كوفيد-19.
نظرة ثاقبة إلى العلاج بالصدمة وإصلاحات صندوق النقد الدولي
من منظور عالمي معاصر، يفضل الخبير الاقتصادي الأميركي جوزيف ستيجليتز رواية بولاني بشأن تحرير السوق، ويرى أن فشل “العلاج بالصدمة” في روسيا في أعقاب الحرب الباردة، والنواقص في حزم الإصلاح التي اقترحها صندوق النقد الدولي، تعكس حجج بولاني.
ويشير ستيجليتز أيضاً إلى صعوبة تحرير السوق من حيث أنه يتطلب مرونة غير واقعية من قِبَل الفقراء الذين يضطرون إلى قبول التقشف. (لقد تم إطلاق نظام بريتون وودز، الذي يحاول ترسيخ الليبرالية على مستوى العالم، من خلال صندوق النقد الدولي، من بين أمور أخرى، في نفس العام الذي نُشر فيه كتاب “التحول الأعظم”).
ويساعد تحليل بولاني في تفسير السبب الذي أدى ويستمر في التسبب في إخفاقات واضحة مثل البطالة المستمرة، وتزايد التفاوت، والأزمات المالية.
لقد شهد مثل هذه الاضطرابات في عصره، من الحرب العالمية الأولى إلى صعود الشيوعية، وظهور الكساد الأعظم، وبداية الحرب العالمية الثانية، التي سبقها ظهور الفاشية.
مراجع لفلسطين
ومن المثير للاهتمام أن أحد المواقع الأخيرة التي ذكرها في كتابه “التحول الأعظم” كانت فلسطين.
بالنسبة له، وهو يهودي أوروبي تأثر بشكل مباشر بالإيديولوجية النازية، كانت الصهيونية تمثل تراجعاً نحو العزلة الفاشية.
وفي عام 1934، أبدى بولاني رفضه الشديد للصهاينة. وكتب يقول: “سأقاتل ضد إحياء روح الجيتو التي اضطهدت أسلافنا”.
إن النتيجة المؤسفة للتقارب الفاشي الصهيوني الذي حدده أصبحت الآن أكثر وضوحا في العدوان الإسرائيلي.
وفي الختام، فإن كتاب التحول العظيم هو تصحيح للتفسير الاقتصادي العالمي السائد حالياً (وهو مثال على ما أسماه جالبرث الحكمة التقليدية) الذي تروج له أميركا وتفرضه في جميع أنحاء العالم.
ومن ثم، ينبغي لخبراء الاقتصاد أن يقرأوا هذا الكتاب، رغم أنه لا ينبغي لغير خبراء الاقتصاد أن يحاولوا قراءته باستخفاف.
ومع ذلك، وبغض النظر عن خلفية القارئ، فإن كتاب “التحول الأعظم” لا يزال له صدى اليوم، مما يجعل إعادة إصدار هذا الكتاب (مع مقدمة جديدة) في الوقت المناسب.
رياض الخوري هو اقتصادي أردني مستقل
تابعوه على لينكدإن: رياض الخوري
[ad_2]
المصدر