[ad_1]
هذا العمل الكلاسيكي، الذي كتبه الروائي الرائد طاهر وتار في أوائل السبعينيات، يتنبأ بالأحداث المروعة التي ستحاصر بلاده لاحقًا (كتب الساقي)
نشرت دار الساقي مؤخرا نسخة جديدة من رواية الطاهر وتار الكلاسيكية الجزائرية الحديثة “الزلزال” بمناسبة الذكرى الخمسين لإصدارها.
وتار هو مؤلف جزائري مشهور برزت أعماله في فهم تعقيدات الجزائر ما بعد الاستعمار.
تدور أحداث الكتاب في المراحل الأولى من استقلال البلاد. ومع ذلك، فإن عالم طاهر وتار ليس عالمًا مثاليًا.
إنه يصور مجتمعًا بشعًا في حالة اضطراب عميق بعد أن دمرت الكيانات الاستعمارية حياتهم. لقد نشأ صدع بين المجتمع الذي يجب عليه التوفيق بين نشوة الطرب عند الاستقلال وتقاليده وتأثيراته الحديثة.
“رواية وتار تردد صدى الحقيقة المؤلمة لشكل الدولة بعد الاستقلال. إن التعامل مع آثار الحكم الاستعماري أمر مؤلم ومؤلم في كثير من الأحيان”
لقد اختار طاهر وتار أن يصوغ بطل الرواية بمهارة باعتباره بغيضًا للغاية للقارئ، ومع ذلك فإن طبيعته المتناقضة توفر نظرة ثاقبة لا تقدر بثمن على البلد المتعثر.
الشيخ عبد المجيد بولاروة رجل متناقض يروي قصته في تيار وعي معقد وديناميكي. يصل رجل دين مسلم مشبع بالجشع إلى قسنطينة في مهمة للتحايل على قانون الثورة الزراعية الجزائري.
تهدف الحكومة الاشتراكية الجديدة إلى إعادة توزيع الأراضي على الفقراء والفلاحين الذين لا يملكون أرضًا. لكن بولاروة يسعى إلى التمسك بممتلكاته الواسعة من خلال البحث عن أقارب يسجلهم ضمن أراضيه الزراعية باسمه، على ألا يتصرف بها إلا بعد وفاته.
وهكذا، فإننا ندخل في رحلة بولاروة الغريبة والمتاهة، التي تكشف عن قصة ديناميكية للاشتراكية والرأسمالية، والدين مقابل الحداثة، والتداعيات المدوية للحكم الاستعماري على السياسة والاقتصاد.
على الرغم من أنها مقدمة شاقة للأدب الجزائري، إلا أنها قصة لا تزال تترك علامات لا تمحى على الشريعة الأدبية العالمية.
في الجزائر ما بعد الاستعمار، غادر الشيخ عبد المجيد بولاروة الجزائر إلى تونس لتلقي التعليم الإسلامي. في مهمة ماكرة، يعود إلى قسنطينة.
ومن خلال عينيه، أصبح هذا المجتمع المزدهر مشبعًا بالفجور والفجور. بعد ظهر يوم الجمعة، يجتاز جسور قسنطينة السبعة، الفضاءات المكانية التي تشكل الرواية.
بينما يسعى بولاروة للعثور على أقاربه، الذين سلب منهم الكثير من الأراضي والميراث، أعاد وتار بناء الواقع التاريخي للإصلاح الزراعي في الجزائر في السبعينيات.
وعلى الرغم من استنكاره للحداثة التي تتغلغل في بلاده، إلا أنه ينطلق في رحلة داخلية تكشف أنه سليل المحتالين والمتعاونين مع الاستعمار.
بينما يقابل بولاروة أشخاصًا من ماضيه ويعلم بمصير أقاربه، يسمع العديد من المحادثات في الأزقة الخلفية لهذه المدينة.
وتشهد هذه الحوارات على تأثير الاستعمار الفرنسي على الهوية والمجتمع الجزائري. وتظهر الأصوات من شرائح مختلفة من المجتمع تعبر عن فرحتها أو استيائها من سياسات الحكومة.
ومع تقدم الرواية، يكرر بولاروة آية مشؤومة من القرآن تروي الزلزال الكارثي الذي سيصيب البشرية يوم القيامة.
تتأرجح أحداث الرواية بين منظور ثالث ومناجاة بولاروة المثيرة للاشمئزاز، وقد تم بناء أحداث الرواية وتركيبها بشكل متناغم.
“الزلزال يشمل روح مسيرة طاهر وتار. إنها حكاية رائعة وخالدة تتطلب من المرء أن يقرأها بحدة وتركيز”
رحلة عبر الجزائر ما بعد الاستعمار
رواية وتار تردد صدى الصدق المؤلم لشكل البلد بعد الاستقلال. إن التعامل مع آثار الحكم الاستعماري أمر مؤلم ومؤلم في كثير من الأحيان.
ويتعين على الدولة بأكملها أن تتكيف مع مجتمع ذي آراء متباينة حول الثقافة والهوية والدبلوماسية. والحكومة عالقة في مأزق من الأمل المبتهج والقلق الواقعي.
بولاروة هي شخصية رائعة تختار استكشاف الجزائر المستقلة حديثًا. إنه رجل يتستر وراء شرف رجل دين ويتراجع عن استقلال بلاده لأنه يجد أن موقع سلطته وثروته يتلاشى.
إنه قمعيّ مثل المستعمرين السابقين، مما يخلق تناقضًا عميقًا في شخصيته؛ الدين مقابل المال. وهو تجاور متناقض للقارئ.
يجد بولاروة أن مدينة قسنطينة قد تحولت بشكل عميق منذ أيام الحكم الفرنسي وتشعر باليأس من سقوط الأعيان والتجار المستفيدين من السلطات الاستعمارية.
ويشبه الوضع بزلزال كبير تسبب في سقوط المدينة. ويصده البدو الذين تركوا أوديةهم النائية ليستقروا في المدينة.
نادي الكتاب: بالاعتماد على نسيج الأساطير السورية الغني، رواية “ابنة الجن” لرانيا حنا هي قصة منسوجة ببراعة عن رغبتنا في التغلب على الموت.
— العربي الجديد (@The_NewArab) 9 أبريل 2024 كرب جزائري
هذه الطبقية والتهميش هي قضية واجهوها من قبل الاستعمار الفرنسي، لكنها انعكست الآن داخل مجتمعاتهم.
يمتد تصرفه البغيض إلى الشباب والمواطنين الذين يؤيدون السياسات الاشتراكية. وهكذا يكشف واتر أن النظريات المتحاربة حول الطبقة والاشتراكية والرأسمالية تهز جوهر الدولة الجزائرية الجديدة.
إن اضطهاد بولاروة هو صورة كاريكاتورية للظل الكارثي للرأسمالية. ومن خلال احتقاره لشريحة كاملة من المجتمع، تعبر شخصيته عن مرض جماعي في العالم العربي والإفريقي الذي يتصارع مع عواقب عقود من النهب والاستعمار.
إن ظهور الشيخ بولاروة كرجل دين يؤكد على موضوع الدين في الرواية. على الرغم من أنه رجل المعرفة الذي يحظى بالاحترام، إلا أن الحقيقة هي أن مصالحه سوف تتفوق دائمًا على رفاهية المجتمع ككل.
وهذا يبقى مخالفا لتعاليم الإسلام. يستخدم وتار سلوكه المتدين للتعليق على تصرفات المسلمين السابقين وانتقادها، قائلاً: “بايعنا أبا بكر في السقيفة، ثم انصرفنا.
«نهمس في أذن علي والأنصار، بايعنا عمرو وقتلنا عمر، وولينا عثمان وقتلنا عثمان، بايعنا عليا مليون مرة وقتلناه مليون مرة، نحمد معاوية وندينه. نحن نقيم المذاهب ونهدمها، نبدأ من السنة وننتهي بالبدعة».
إنه بمثابة تذكير بأن المسلمين سمحوا تاريخيًا أيضًا بأن تنتصر المكاسب السياسية على الدين. كان على المجتمع الجزائري أن يتعامل مع الأيديولوجيات السياسية بعد الاستقلال وأن يوفق بين الدين والحداثة والتقاليد.
الشخصية الصعبة للطاهر وتار
ولتقدير عمق هذه الرواية، لا بد من التعرف على الكاتب الطاهر وتار، أحد أكثر كتاب الجزائر تأثيرا.
ولد عام 1936 لعائلة أمازيغية بشرق الجزائر، وخصصت حياته لدوره في مقاومة الاستعمار. انضم إلى النضال ضد الاستعمار الفرنسي من خلال الانضمام إلى جبهة التحرير الوطني، ثم قام لاحقًا بتأليف الروايات التي لا تزال موضوعًا للمناقشة العلمية.
ومع ذلك، ظل العلماء العلمانيون ينتقدونه لأنه رفض مصطلح الإرهاب لوصف الحرب الأهلية الجزائرية، مما أكسبه لقب الكاتب الشيوعي. لكنه ظل ثابتا على قيمه، مشيرًا إلى جوهر أعماله في “تحرير الهوية الجزائرية لجعلها عربية أمازيغية وإسلامية”.
يشمل “الزلزال” روح مسيرة طاهر وتار المهنية. إنها قصة رائعة وخالدة تتطلب من المرء أن يقرأها بحدة وتركيز.
تعكس قصة بولاروة الكثير من النضالات العالمية لجميع المجتمعات المضطهدة، وتستحق الجوانب العديدة لشخصيته وملاحظاته التدقيق والتأمل المدروس.
يتمتع نوشين بوكث بخبرة تزيد عن ست سنوات ككاتب مستقل. لقد غطت مجموعة واسعة من المواضيع والقضايا بما في ذلك تداعيات إدارة ترامب على المسلمين، وحركة حياة السود مهمة، ومراجعات السفر، ومراجعات الكتب، ومقالات الرأي. وهي رئيسة التحرير السابقة لمجلة تراث رمضان والمحررة الإقليمية السابقة لأمريكا الشمالية لمجلة مسلم فيبي
[ad_2]
المصدر