[ad_1]
يقول الباحث الأمازيغي إبراهيم الجبالي: “إذا تخليت عن أبجديتك، فإنك تتخلى عن العنصر الأساسي لوجودك”. (غيتي)
في المغرب، كل عام، مع رنين الأمازيغ في يناير، عامهم القديم الجديد، يشعل احتفال السكان الأصليين أكثر من مجرد احتفالات – فهو يثير عاصفة من نظريات المؤامرة والمعارك الأيديولوجية حول الهوية واللغة والتقاليد.
هذا العام، مع احتفال المجتمعات الأمازيغية ببداية عام 2975، عادت نظريات المؤامرة الجديدة إلى الظهور حول تقاليدهم ولغتهم.
وقد اعتبر بعض الناشطين القوميين والإسلاميين ينير “أسطورة صهيونية خطيرة”، وشكك آخرون مرة أخرى في الموارد والجهود المبذولة لتطبيق اللغة الأمازيغية – الأمازيغية – في نص تيفيناغ.
أحيت هذه التصريحات جدلاً بدا أنه قد تم حله في عام 2011 عندما قاد النشطاء المغاربة، الذين لوحوا بالأعلام الأمازيغية والمغربية، حركة 20 فبراير لتعديل الدستور، مما يضمن الاعتراف والحقوق المتساوية لجميع المجتمعات في البلاد، بما في ذلك الأمازيغ الأصليين.
إن ربط أحد أقدم الاحتفالات التقويمية في العالم بالصهيونية هو أمر “سخيف” و”قبعة من رقائق الصفيح” في أحسن الأحوال، كما يقول نشطاء أمازيغ. ومع ذلك، فإن مثل هذا الخطاب يسلط الضوء على المقاومة المستمرة لاحتضان الهوية الأمازيغية وتعليم واستخدام الأمازيغية.
لعقود من الزمن، شكك الإسلاميون والقوميون العرب في الحاجة إلى إضفاء الطابع الدستوري على الأمازيغية، أو إدراجها في المناهج المدرسية، أو عرضها على المباني الرسمية – وخاصة بخط تيفيناغ الأصلي.
ذات يوم، قارن عبد الإله بنكيران، زعيم حزب العدالة والتنمية الإسلامي في المغرب، تيفيناغ بالصينية ساخراً، مما يشير ضمناً إلى أنها غير مألوفة لدى معظم المغاربة.
لطالما كان الجدل الدائر في البلاد حول الكتابة الأمازيغية مشحوناً بالتوتر.
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أوصى المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية (IRCAM) الملك محمد السادس باعتماد تيفيناغ بعد عملية مثيرة للجدل شارك فيها المدافعون عن ثلاثة خطوط: التيفيناغ والعربية واللاتينية.
دافع الإسلاميون والقوميون العرب عن الكتابة العربية، في حين انقسمت الحركة الثقافية الأمازيغية بين تيفيناغ واللاتينية.
وقال الباحث الأمازيغي إبراهيم الجبالي لصحيفة العربي الجديد: “من الواضح أن وراء هذه الخلافات حول الأبجدية تكمن قضايا أيديولوجية عميقة تتعلق بكيفية تصور كل مجموعة للهوية المغربية”.
“بالنسبة للجماعات العربية الإسلامية، فإن اعتماد اللغة العربية من شأنه أن يعزز رؤيتهم للأمة العربية الإسلامية”، يوضح المؤسس المشارك لمجلة دراسات تمازغا.
وفي الوقت نفسه، قال أنصار تيفيناغ إنها تؤكد استقلال الأمازيغ وجذورهم التاريخية في تامزغا (الأرض الأمازيغية)، وتعرض نصًا بقي على قيد الحياة لآلاف السنين.
اللغة الأمازيغية: تاريخ من القمع
متأثرين بالحركة القومية العربية الصاعدة، تصور القوميون المغاربة دولة ما بعد الاستقلال ذات لغة ودين وسلالة متجانسة: العربية والإسلام والملك، على التوالي.
ومع ذلك، وفي ظل هذه الرؤية لأمة عربية وإسلامية موحدة، وجدت الثقافة الأمازيغية نفسها في كثير من الأحيان مكبوتة.
ما بعد الاستعمار الفرنسي، أطلق الملك المغربي الراحل الحسن الثاني مشروع العروبة لمحو النفوذ الفرنسي على المؤسسات المغربية.
وبالتأمل في واقع المغرب اليوم، يمكن النظر إلى هذا المشروع على أنه فشل في مهمته بينما يقوض أيضًا الثقافة الأمازيغية ويعزز مشاعر التمييز الطويلة الأمد بين المجتمع.
إن قمع الأمازيغية لا يقتصر على المغرب. بعد الاستقلال، اعترفت دول شمال إفريقيا – بما في ذلك تونس والجزائر – رسميًا باللغة العربية فقط.
يتذكر الجبالي قائلاً: “في تونس، قام الرئيس بورقيبة بتحفيز الأمازيغ على ترك لغتهم مقابل الحصول على فوائد اقتصادية”.
وأضاف أن “استخدام اللغة العربية بدلاً من الأمازيغية تم تأطيره على أنه تحديث. ومع ذلك، بينما احتفظت الفرنسية بمكانتها، تم محو الأمازيغية من الحياة العامة”.
وبدون دعم الدولة، افتقرت اللغة إلى أبجدية موحدة، مما أجبر المجتمع المدني على استخدام مزيج من الحروف اللاتينية والعربية والتيفيناغ.
وفي المغرب، جاءت نقطة التحول في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عندما اعترف الملك محمد السادس بالثقافة الأمازيغية وأنشأ IRCAM. لكن الأمر استغرق عقدًا آخر حتى تحصل الأمازيغية على الاعتراف الدستوري، ولا يزال التنفيذ غير مكتمل.
“لماذا تعتبر تيفيناغ مهمة؟” وتساءل الباحث الأمازيغي إبراهيم الجبالي بلاغيا. “إنه أمر مهم لأنه يمثل بصريًا الاختلاف الأمازيغي. إنه رمز مميز. أنت تعتقد أن الأمازيغ هم السكان الأصليون لتمازغا، ولهم لغة وثقافة مميزة لا ينبغي الخلط بينها وبين الآخرين في وطنهم.”
وأضاف: “إذا تخليت عن أبجديتك، فإنك تتخلى عن العنصر الأساسي لوجودك”.
واليوم، يواصل الناشطون الأمازيغ الضغط من أجل دمج الأمازيغية في المؤسسات المغربية – من البرلمان إلى البنوك – لمعالجة تهميش اللغة الأصلية للبلاد.
[ad_2]
المصدر