[ad_1]
في 16 سبتمبر/أيلول 2022، أثارت وفاة مهسا جينا أميني أثناء احتجازها لدى الشرطة حركة اجتماعية في إيران لا تزال تثير قلق النظام الإسلامي.
كانت الاحتجاجات الواسعة النطاق التي قادتها النساء والتي أطلق عليها اسم “المرأة، الحياة، الحرية” ضد الحجاب الإلزامي، ولكنها توحدت أيضًا حول قضايا تتعلق بقضايا مجتمعية أوسع نطاقًا والمجموعات العرقية المختلفة في إيران.
وببساطة، أراد الإيرانيون المساواة والتمتع بنوعية حياة لائقة.
“نحن لا نتحدث فقط عن الحقوق السياسية؛ نحن نتحدث عن نقص الحياة. الحياة الطبيعية والكرامة. لا يمكنك التفكير، لا يمكنك الضحك، لا يمكنك الرقص، لا يمكنك الزواج من من تريد”، هكذا قالت آسية أمين، وهي ناشطة إيرانية وصحافية سابقة، لصحيفة “ذا نيو عرب” وهي تروي دوافع المتظاهرين.
على مدار العام الماضي، تحدثت TNA مع ناشطات إيرانيات يمثلن تقاطعات المجتمع الإيراني، وناقشن زخم الحركة ومستقبلها في ظل الرئيس الإصلاحي الإيراني الجديد مسعود بزشكيان.
مع اقتراب الذكرى الثانية للحركة الاحتجاجية، وفي أعقاب حملة القمع الوحشية التي شنها النظام على المتظاهرين، علق البعض آمالهم على الرئيس الإيراني الجديد للتغيير. ولكن هل هذا تقدير خاطئ؟
آمال التغيير في إيران
جرت الانتخابات الإيرانية في ظل حالة من اللامبالاة الواسعة النطاق في النظام السياسي وغياب الوحدة بين المعسكر المحافظ. وقد ناشد بيزيشكيان، المعروف بموقفه المعتدل نسبياً وانتقاده للسياسات المتشددة من حين لآخر دون “إحداث أي تغيير”، الناخبين الساعين إلى التغيير.
وخلال المناقشات، أشار بيزيشكيان إلى أنه لا يؤيد إضفاء الطابع المؤسسي على الحجاب الإلزامي. ونقلت عنه قوله: “أضمن أن الحكومة بأكملها ستقف بحزم ضد الدوريات الإلزامية (للحجاب)، وفلترة الإنترنت، والضغوط الخارجية في جميع الجلسات”.
لكن الآن بعد أن وصلت إلى السلطة، تتزايد الضغوط من جانب المشرعين المتشددين للمطالبة بقانون إلزامي لارتداء الحجاب مع آليات إنفاذ أكثر صرامة، ومراقبة، وعقوبات.
إن موافقة المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي المسبقة على جميع المرشحين لشغل المناصب الوزارية في الحكومة الجديدة قد تشير أيضاً إلى مدى التغيير الذي يمكن أن نتوقعه من الحكومة. وهذا من شأنه أن يترك مجالاً ضئيلاً للإصلاحات الجادة.
ويعتقد بعض الذين صوتوا للمرشح الإصلاحي الآن أيضًا أن وعوده كانت على الأرجح مجرد كلام، حتى لو كان فوزه يرمز إلى رفض العناصر المتشددة في النظام.
ويشير آخرون إلى افتقاره إلى الدعم المباشر لحركة “المرأة والحياة والحرية” عندما بدأت تترسخ في إيران، حيث أدان العنف ضدها ولكنه أراد احترام قانون الحجاب.
تاريخ إيران العنيف في قمع الحركات الاحتجاجية
مع تزايد الضغوط على إيران بسبب قوانين الحجاب، تقاوم النساء
كيف يقود العصيان المدني حركة الاحتجاج في إيران
حقوق جميع المواطنين الإيرانيين
لم تكن احتجاجات “المرأة والحياة والحرية” تتعلق بالحجاب الإلزامي فحسب. بل أصبحت هذه الاحتجاجات بمثابة بؤرة للسياسات القمعية الأوسع نطاقا والوضع الاقتصادي. كما تضاعفت معاملة الأقليات، فضلا عن قدرتها على الاحتجاج، خلال انتفاضة 2022.
وقد تميزت الحركة بوحدة غير مسبوقة عبر مختلف الخطوط الجنسانية والعرقية والاجتماعية ــ مما يعكس مقاومة متزايدة لتكتيكات الحكومة الرامية إلى الانقسام ــ وقد عملت الجالية الإيرانية في الخارج على تضخيم الحركة بشكل أكبر.
وتقول شلير بابيري، وهي ناشطة كردية في مجال حقوق الإنسان تبلغ من العمر 36 عاماً وتنحدر من منطقة الحدود الإيرانية العراقية، إن دور الأكراد على وجه الخصوص كان في طليعة النضال.
وأضافت في تصريح لوكالة أنباء تسنيم الدولية: “إن النظام الإسلامي في إيران اليوم كان دائما يخشى الأكراد وحركتهم ويعتبرهم تهديدا لسلطته”.
“وللأسف الشديد فإن هذا هو السبب الذي دفع الجمهورية الإسلامية إلى استخدام أثقل الأسلحة ضد المدنيين في حركة المرأة والحياة والحرية، وقبلها وبعدها. إنهم يخافون من الأكراد ونضالهم”.
تقول شني هديتي، 64 عامًا، التي فرت من إيران بسبب الاضطهاد السياسي وتعيش الآن في السويد: “كانت النساء الكرديات في طليعة مقاومة القمع، ليس فقط ضد النظام الإيراني ولكن أيضًا في النضال من أجل المساواة بين الجنسين”.
وشملت المظالم الطويلة الأمد المتزايدة التي عانت منها الجماعات العرقية الأخرى وتعبئتها خلال احتجاجات عام 2022 محنة بلوشستان أيضًا.
ومع ذلك، فإن سياسات النظام الإقصائية، والافتقار إلى التمثيل للأقليات، والتمييز المنهجي، تؤكد على القمع العميق الجذور الذي سيستمر ما لم “تعترف الحكم المستقبلي في إيران بشكل حقيقي بحقوق جميع مواطنيها وتحميها”، وفقًا لهداتي.
تتزايد الضغوط من جانب المشرعين المتشددين من أجل سن قانون إلزامي لارتداء الحجاب مع آليات إنفاذ ومراقبة وعقوبات أكثر صرامة. (جيتي) الحركة حية ولكنها خافتة
ورغم أن التعبئة الجماهيرية كانت ملحوظة، فإن حملة القمع العنيف التي شنتها الحكومة على المتظاهرين، إلى جانب الافتقار إلى قيادة الحركة نفسها، وانقسام المعارضة، وعدم كفاية الدعم الدولي، أبقت الحركة خافتة.
وأضاف حدتي أن “التنازلات التي قدمتها الدول القوية التي لم تتخذ أي إجراء يذكر ضد النظام ومواقفها السطحية والنفاقية أدت إلى إضعاف الحركة أكثر”.
“إن الأدوار التدميرية التي تلعبها الصين وروسيا، والدول الأوروبية الراغبة في حماية مصالحها الاقتصادية من خلال، على سبيل المثال، تسليم قاتل جماعي مثل حامد نوري – قد قوضت الحركة بشكل كبير”.
في عام 2022، حُكم على نوري، وهو مسؤول سجن سابق، في السويد لدوره في عمليات الإعدام الجماعية للسجناء السياسيين في إيران عام 1988، ولكن الحكومة السويدية عفت عنه وعاد إلى إيران هذا العام، وهي الخطوة التي انتقدها دعاة حقوق الإنسان.
اضطرت الناشطة النسوية والبيئية كوثر فتاحي، وهي من البيشمركة وعضو اللجنة المركزية لحزب كومله الكردستاني الإيراني، إلى الفرار من إيران بسبب التهديدات من قبل الحرس الثوري الإسلامي.
لكن رغم القمع الشديد الذي يمارسه النظام، تشير فتاحي إلى تحول ثقافي في إيران فيما يتصل بحقوق المرأة ورفض قانون الحجاب الإلزامي.
“إن الأمر أشبه بلعبة شطرنج بين الحرس الثوري والنظام والشعب. أعتقد أن الحركة ما زالت قائمة؛ الحركة حية ولكن المسألة تتعلق بقوة القمع التي يتمتع بها الحرس الثوري وكيف يمكن للشعب أن ينجح في تدمير هذه القوة وإضعافها”.
ومع ذلك، فإن الاعتماد على بيزيشكيان لإدخال إصلاحات كبيرة سيكون خطأ.
ويقول فتاحي: “أولاً، من الضروري أن نفهم مهمة بزشكيان وأسباب دعم خامنئي له”.
“إن دور بيزيشكيان لا يتلخص في تنفيذ أي إصلاحات ذات مغزى، بل في حماية النظام. ففي أعقاب الثورة (ماهسا أميني)، أدرك النظام أنه يسير على الطريق نحو سقوطه في نهاية المطاف. ولمواجهة هذا، كان النظام في حاجة إلى شخص يستطيع أن يظهر بمظهر الإصلاحي ــ شخص قادر على السيطرة على الفصيل الإصلاحي وفي الوقت نفسه خداع العالم وإقناعه بأن هناك استعداداً للتفاوض. وكانت هذه الاستراتيجية تهدف إلى كسب المزيد من الوقت للنظام”.
وتشير إلى الإحصائيات: منذ انتخابات يونيو/حزيران، تم الإبلاغ عن 87 حالة إعدام. كما واجهت النساء قيودًا وقمعًا متزايدًا في أعقاب وفاة الرئيس الإيراني السابق إبراهيمي رئيسي.
ورغم ذلك، يقول فتاحي إن “روح الثورة ما زالت حية للغاية وتستمر بأشكال مختلفة”، مشيراً إلى المقاطعة الواسعة للانتخابات، ورفض الامتثال للقواعد القمعية، وحتى استمرار المقاومة في السجون.
“دور بيزيشكيان ليس تنفيذ أي إصلاحات ذات معنى بل حماية النظام”
لا يزال هناك شكوك واضحة فيما يتعلق بالتغيير في الجمهورية الإسلامية، لكن مصطفى هاشمي طبا، الوزير السابق في إدارة الرئيس خاتمي والمستشار في حكومة الرئيس روحاني، يعتقد أن حركة “المرأة والحياة والحرية” ليست لعنة على الحكومة الجديدة.
“وبطبيعة الحال، لن يعارض أحد هذه الكلمات الثلاث”، كما يقول. “سيسعى السيد بيزيشكيان أيضًا إلى تعزيز الجوانب الثلاثة: رفع مكانة المرأة، وتعزيز الحرية القانونية للجميع دون استغلال أو فوضى، وضمان نوعية حياة جيدة لجميع المواطنين. وتهدف جهوده إلى تحقيق هذه الأهداف دون تشجيع سوء السلوك أو الفوضى أو الاضطراب”.
ومع ذلك، فهو يقر بأن توقعات التقدم في مجال المساواة بين الجنسين ينبغي إدارتها.
“من الواضح أنه في بعض الحالات، حقوق المرأة ليست مساوية تمامًا لحقوق الرجل، وهو ما سيتناوله السيد بيزشكيان، لكن يبدو أن المساواة الكاملة في الحقوق بين المرأة والرجل لن تتحقق، كما هو الحال في جميع البلدان”.
صوفيا أكرم هي باحثة ومتخصصة في مجال الاتصالات ولديها اهتمام خاص بحقوق الإنسان، وخاصة في منطقة الشرق الأوسط.
تابعها على تويتر: @mssophiaakram
[ad_2]
المصدر