[ad_1]
ابق في الطليعة من خلال دليلنا الأسبوعي لأحدث الاتجاهات والأزياء والعلاقات والمزيد ابق في الطليعة من خلال دليلنا الأسبوعي لأحدث الاتجاهات والأزياء والعلاقات والمزيد
منذ أن دخل مارلون براندو إلى تلك الحانة في عام 1953 في فيلم The Wild One مرتديًا سترة Levi’s 501’s، وسترة Schott Perfecto لراكبي الدراجات النارية وحذاء المهندس، أصبحت السترة الجلدية ترمز إلى التمرد. كان تأثير فيلم لازلو بينيديك على ثقافة الشباب وصناعة الأفلام والنجومية السينمائية لا يُقاس – على الرغم من أن إرثه الأكثر ديمومة لم يكن في تبجح براندو، بل في السترة الجلدية السوداء التي كان يرتديها أتباعه المتمردون.
في ذلك الوقت، كان فيلم The Wild One يعتبر تهديدًا للمجتمع لدرجة أن المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام (BBFC) رفض منحه تصنيفًا لمدة 14 عامًا، مشيرًا إلى تصويره لـ “الشغب غير المحدود”. تم حظر السترة الجلدية نفسها في المدارس الأمريكية، وتعتبر علامة على نية إجرامية في حد ذاتها. منذ ذلك الحين، أصبح هذا الحذاء مقصدًا للملابس السيئة والمتمردين والأشرار. أحدث أفلام جيف نيكولز، فيلم توم هاردي الدرامي The Bikeriders، الذي يُعرض الآن في دور السينما في المملكة المتحدة، يعود بنا إلى هذه اللحظة من التاريخ الأميركي ــ الوقت الذي كانت فيه السترة الجلدية رمزاً للاضطرابات والثورة، ولكنها أيضاً رمز للانتماء.
قبل أن تصبح أيقونة ثقافية، كانت السترة الجلدية قطعة ملابس نفعية، يرتديها في الغالب الطيارون وشرطة دوريات الطرق السريعة للحفاظ على سلامتهم في المطر والطقس القاسي. قام إيرفينغ شوت، الذي بدأ صناعة معاطف المطر في قبو مدينة نيويورك والذي كان يبيعه من باب إلى باب مع شقيقه، بتصميم سترة بيرفكتو الشهيرة الآن في عام 1928، وأطلق عليها اسم سيجاره المفضل. تم بيعها في الأصل من خلال متاجر هارلي ديفيدسون، مما يعني أنها تتشابك منذ البداية مع ثقافة راكبي الدراجات النارية. في وقت لاحق، تم تكليف شوت بإنتاج الزي الرسمي لطياري القوات الجوية الأمريكية، وصنع سترة الانتحاري.
يقول لي روجر بيرتون، المصمم ومصمم الأزياء ومؤسس مجموعة خزانة الملابس المعاصرة ومؤلف كتاب Rebel Threads: “كانت هذه الرياضة مرتبطة دائمًا بالرياضات الخطرة”. رياضة خطيرة، ومن المفارقات، السلطة.
«كان الجلد قاسيًا، وكان الجو دافئًا للطيارين على ارتفاعات عالية باردة وللجيوش أثناء تحركها؛ تقول الناقدة السينمائية كريستينا نيولاند: “لم يتمزق بسهولة”. “وهذا هو نفس السبب الذي يجعل سائقي الدراجات النارية – الذين كانوا في كثير من الأحيان من المحاربين القدامى – يتبنونها”. بعد الحرب العالمية الثانية، تم توفير الفائض الهائل من السترات الجلدية للطيران لنظام التوفير، مما جعل هذا العنصر في المتناول من الناحية المالية. يضحك بيرتون، وهم يركبون مروحياتهم من طراز هارلي ديفيدسون، “حتى ملائكة الجحيم كانوا يقلدون رجال الدوريات على الطرق السريعة”. وسرعان ما سيتم إعادة استخدام هذا الرمز للنظام الفخم والعملي والتوحيد كرمز لمناهضة الاستبداد.
لقد كانت الأفلام هي التي حولت سترات راكبي الدراجات النارية والسترات الواقية من الرصاص من زي رسمي فخم إلى رمز للثقافة المضادة والروعة. في The Bikeriders، استلهم جوني (هاردي) سائق الشاحنة المتزوج ولديه أطفال من موقف براندو في الفيلم لدرجة أنه أنشأ نادي الدراجات النارية الخاص به، The Vandals. إنهم مرتبطون معًا بحبهم للمروحيات والبيرة والشعور العدواني بالمجتمع، الذي يرمز إليه بالسترة الجلدية، “أطواقهم”. في المشهد الافتتاحي، يتم الاعتداء على بيني (أوستن بتلر) من The Vandals في حانة لأنه يرفض خلعها. “عليك أن تقتلني لتخلع هذه السترة”، زمجر. سترتهم الجلدية (وأحيانًا سترة الدنيم أيضًا) هي الزي الرسمي للمتمردين.
العصابة في فيلم “The Bikeriders” هم رجال يرتدون الجينز والجلد ولا يبدو أنهم خرجوا من فيلم “Grease”.
كريستينا نيولاند، ناقدة سينمائية
ترمز السترة الجلدية بأشكالها المختلفة إلى التمرد والانتماء. في الفيلم الكلاسيكي للثقافة المضادة Easy Rider (1969)، يرتدي وايت الذي يلعب دوره بيتر فوندا سترة جلدية ضيقة مع نجوم وخطوط مطرزة على الظهر، بينما يركب على الطرق السريعة الأمريكية وهو يدخن الحشيش ويواجه المشاكل. Grease (1978) يضم عصابتين في المدرسة الثانوية: T-Birds، مع سترات راكبي الدراجات النارية السوداء، وPink Ladies، مع ستراتهم الوردية الساتان. في المسلسل التلفزيوني للمراهقين Riverdale، عندما يدخل الراوي والغريب الأطوار المحلي Jughead (Cole Sprouse) إلى المدرسة مرتديًا سترة الثعابين SouthSide، فإنه ينشر على الفور الخوف والرهبة (أو قدر الخوف والرهبة الذي يمكن أن ينشره Sprouse، على ما أعتقد). وفي فيلم الطريق السريالي لديفيد لينش Wild at Heart (1990)، يقول نيكولاس كيج مناجاة عن سترته الجلدية المصنوعة من جلد الثعبان إلى الغثيان: “هل أخبرتك يومًا أن هذه السترة هنا تمثل رمزًا لشخصيتي، وإيماني بالحرية الشخصية؟”
يمكن إرجاع كل ذلك إلى براندو، الذي كان أدائه في دور جوني في فيلم The Wild One “تحدث عن المد المتصاعد لثقافة الشباب، وولادة المراهق،” كما يقول نيولاند، “وقد فعل كل ذلك مرتديًا سترة جلدية وقميصًا”. متبخترًا في ذلك الحوار المتبادل الشهير: “يا جوني، من الذي يتمرد عليه؟” “ماذا حصلت؟”
ألهم أداء براندو بشكل مباشر أزياء إلفيس بريسلي في فيلم “جيل هاوس روك” (1957)، وعلى الرغم من أن جيمس دين لا يرتدي سترة جلدية في فيلم “التمرد بلا سبب” (1955)، إلا أنه تأثر بعمل براندو وموقفه المتمرد.
فتح الصورة في المعرض
البرية: لورا ديرن ونيكولاس كيج في فيلم Wild at Heart للمخرج ديفيد لينش (Shutterstock)
في المملكة المتحدة، لم تكن السترات الجلدية شائعة حتى أوائل الستينيات. يتتبع بيرتون ذلك إلى أول ظهور لمغني الروكابيلي جين فنسنت على التلفزيون البريطاني، في برنامج Jack Good’s Boy Meets Girls في عام 1959، حيث تم تجهيزه “بالجلد الكامل”. لعبت فرقة البيتلز مجموعتها سيئة السمعة في هامبورغ وهي ترتدي سترات جلدية متطابقة، والتي أصبحت عنصرها الأساسي على خشبة المسرح من عام 1960 إلى عام 1962. وبطبيعة الحال، كانت الثقافتان الفرعيتان المتحاربتان في ذلك الوقت هي الموضة، في بدلاتهم وستراتهم، وموسيقيي الروك، الذين ارتدوا السترات الجلدية والبومبادور المستوحاة مباشرة من The Wild One. وأدت مشاجراتهم إلى تغطية إعلامية واسعة النطاق – حيث كانت ثقافة الشباب عنيفة وغير منضبطة، كما زعمت وسائل الإعلام أنهم “أعداء المملكة المتحدة الداخليين”.
وبعد سنوات، درس عالم الاجتماع ستانلي كوهين هذه الظاهرة، وصاغ مصطلح “الذعر الأخلاقي” في كتابه الصادر عام 1972 بعنوان “الشياطين الشعبية والذعر الأخلاقي” لوصف الغضب الهائل الناجم عن الشباب المهتمين بالموضة الذين يتشاجرون بالأيدي على الشاطئ. يتذكر بيرتون، الذي قدم بنفسه الملابس المعدلة للفيلم الكلاسيكي عن بلوغ سن الرشد Quadrophenia (1978): “عندما يصبح شيء ما موضة في الشوارع، هناك دائمًا شخص يقفز على العربة ليصنع سلعًا رخيصة الثمن وسهلة المنال للأطفال”. “كانت هناك إعلانات صغيرة لا نهاية لها على خلفية الصحافة الموسيقية للسترات الجلدية.”
وفي فرنسا، حاول مصمم الأزياء إيف سان لوران، رئيس شركة ديور آنذاك، تحويل السترة الجلدية إلى قطعة من الأزياء الراقية. في عام 1960، مستوحاة من البيتنيك والثقافة المضادة الأمريكية، قدم مجموعة تتميز بالجلد. لكن النقاد والمشترين لم يعجبوا. لم تصبح السترة الجلدية أنيقة إلا في الثمانينيات. مع ارتداء نجوم البوب والمشاهير مثل مادونا وجريس جونز وشير سترات جلدية وأزياء جلدية مصنوعة حسب الطلب، أصبح الأمر “حصريًا ومكلفًا”. منذ ذلك الحين، أصبح يستخدم على نطاق واسع في مجموعة متنوعة من السياقات، سواء على المدرج أو على الشاشة.
فتح الصورة في المعرض
الجحيم للجلود: نورمان ريدوس في فيلم The Bikeriders (عالمي)
اليوم، لا يوجد شيء سري بشكل خاص حول السترة الجلدية، لكن The Bikeriders تمنحها معنى مرة أخرى. يقول نيولاند إن الفاندال في الفيلم هم “رجال يرتدون الجينز والملابس الجلدية ولا يبدو أنهم خرجوا من Grease”. تتميز الأزياء، التي صممتها إيرين بيناخ، بجودة “عاشت”. إنها عناصر عملية شديدة التحمل ومهترئة، وتحتوي على عقبات وبقع زيت المحرك وجرجرات.
يذكرنا فيلم نيكولز أنه كان هناك وقت لم تكن فيه السترة الجلدية شيئًا يمكنك شراءه من Zara، ولكنها كانت رمزًا للموقف وأسلوب الحياة والالتزام بقضية ما. إنه تذكير بأن السترة الجلدية، منذ أن دخل براندو إلى تلك الحانة بموقفه المتهور، كانت دائمًا بمثابة إعلان للنوايا.
فيلم “The Bikeriders” موجود في دور السينما
[ad_2]
المصدر