[ad_1]
نُشر هذا البيان أصلاً على موقع globalvoices.org في 9 سبتمبر 2024.
أفراد من مجتمع LGBTQ+ من الدول المجاورة يطلبون اللجوء في كوت ديفوار
على الرغم من أن المثلية الجنسية ليست جريمة جنائية في جمهورية كوت ديفوار، إلا أن مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً لا يتمتع بأي حماية قانونية هناك. وفي ظل هذا الغموض القانوني، يمكن لأفراد مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً تنظيم اجتماعات وفعاليات، لكنهم يظلون على هامش مجتمع لا يقبلهم كمواطنين كاملي الأهلية.
ملاذ غير محمي
في كوت ديفوار، لم يعد المثليون يتعرضون للاضطهاد القانوني. في مقابلة مع صحيفة لوموند الفرنسية، أوضح برايس ستيفان دجيدجي، عالم الاجتماع المتخصص في شؤون المثليين جنسياً:
وتظل الحكومة الإيفوارية محايدة في هذا الشأن. وهذا الفراغ القانوني يعني أن البلاد تتعامل مع مجتمع المثليين بقدر نسبي من التسامح مقارنة بالدول المجاورة لها.
ومع ذلك، لا تزال هذه الفئة مستثناة من جميع التشريعات التي تناهض كافة أشكال التمييز. ويأتي هذا الاستثناء في أعقاب رفض الحكومة إدراجها في تعديل تشريعي في عام 2021.
إن الظروف في كوت ديفوار فريدة من نوعها في القارة الأفريقية. فباستثناء جنوب أفريقيا، تعتبر المثلية الجنسية غير قانونية في أغلب البلدان الأفريقية، وكثيراً ما يعاقب عليها بالغرامات والسجن.
وينطبق هذا على الدول المجاورة لكوت ديفوار، مثل غينيا وغانا والسنغال. وتفسر مثل هذه الظروف أيضاً سبب سعي العديد من الأفراد إلى اللجوء إلى كوت ديفوار.
في 29 مايو 2024، نشرت صحيفة لوموند قصة مواطن غيني شاب من مجتمع الميم+ لجأ إلى أبيدجان (العاصمة الاقتصادية لكوت ديفوار) بعد المحن التي عانى منها في غينيا والسنغال ومالي وبوركينا فاسو.
في كوناكري، تعرضت لاعتداءات جسدية عدة مرات واعتداءات جنسية ثلاث مرات. وفي داكار، حدث نفس الشيء. وفي باماكو، طعنني أحدهم. ولم أجرؤ حتى على الخروج أثناء النهار. وعندما اكتشف جيراني في واغادوغو أنني مثلي الجنس، طردوني من الحي. هنا، أستطيع الخروج وأنا أضع المكياج وأحتفل وأنا أرتدي حذائي ذي الكعب العالي.
ومع ذلك، فإن التسامح النسبي لا يعني أن الأشخاص المثليين، بغض النظر عن أصولهم، آمنون. ويوضح برايس ستيفان دجيدجي الأمر في نفس المقال:
أبيدجان هي بوتقة المثليين في غرب أفريقيا. ومع ذلك، لا يزال قطاع عريض من المجتمع لا يقبل أفراد مجتمع المثليين. تحدث أعمال العنف والاعتداءات بشكل متكرر، وخاصة ضد النساء المتحولات جنسياً.
يتضمن تقرير بعنوان “وضع LGBTQ+ في كوت ديفوار”، نُشر في ديسمبر 2023، تفاصيل الظروف التي يعيش فيها الأشخاص المثليون في هذا البلد.
الخطاب المعادي للمثليين والمتحولين جنسيا على الإنترنت
وفقًا لأحدث تعداد عام للسكان والإسكان في كوت ديفوار (RGPH 2021)، شكل الإسلام 42.5 في المائة من ديانة البلاد، والمسيحية 39.8 في المائة. ومع ذلك، في مجتمع به ديانتان مهيمنتان، فإن الموقف القانوني لكوت ديفوار بشأن حقوق المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية لا يذهب إلى حد كافٍ لضمان المساواة والأمان لجميع مواطنيها.
تعكس الاحتجاجات الأخيرة على الإنترنت ضد ما يسمى “الووبيين” هذه الملاحظة. ويعرّف موقع الأخبار الإيفواري “كواتشي” هذا المصطلح على النحو التالي:
“ووبي” مصطلح صيغ في الثقافة المحلية لوصف الشباب الذين ينفصلون عن الرجولة “التقليدية” ويعلنون عن أنفسهم كمثليين جنسياً. وكثيراً ما تثير مثل هذه الظروف ردود فعل قوية، مما يعكس معارضة عميقة الجذور في الضمير الجمعي الإيفواري للتوجهات الجنسية التي لا تتوافق مع المعايير التي تحددها العادات المحلية.
شاركت مؤثرة ساحل العاج فارافينا وامي مقطع فيديو على X (تويتر سابقًا) تدعو فيه إلى حق المجتمع في مزيد من الوضوح:
Un woubi très en colère. هل وصلت إلى الأسفل؟ نحن نشعر بالإحباط! لقد أصبحت كوت ديفوار دولة ذات حقوق وحرية للووبيين. Le pouvoir est dans le woubisme. pic.twitter.com/GZfkY6bc2x – فرافينا وامي (@FarafinaW) 29 أغسطس 2024
(ترجمة: ووبي غاضب. نحن محبطون! أصبحت كوت ديفوار دولة قانون وحرية للووبيين. القوة في أيدي الووبيين. pic.twitter.com/GZfkY6bc2x — Farafina Wamy (@FarafinaW) 29 أغسطس 2024)
أصبح معارضو ظهور الأشخاص المثليين في الأماكن العامة أكثر صراحةً في الآونة الأخيرة، وخاصة على منصات التواصل الاجتماعي مثل X وTikTok. انتقد المؤثر الإيفواري الجنرال كاميل ماكوسو، الذي لديه ما يقرب من ثلاثة ملايين متابع، الرئيس الإيفواري وحكومته في مقطع فيديو على TikTok تمت مشاركته على X:
أزمة المعنويات في كوت ديفوار: APPEL URGENT DE #MAKOSSO À LA RESPONSABILITÉ RELIGIEUSE ET AU COURAGE FACE À LA DÉRIVE DES #WOUBIS#MAKOSSO
«Le président @AOuattara_PRCI est musulman. هذا يعني أن الأشخاص الأولين يستطيعون التحدث، وهذا يعني أنك، ليه… pic.twitter.com/ihcelanpOp
— تيجان ثيام، مشجعو المنتخب الوطني (@TidjaneThiam225) 30 أغسطس 2024
(ترجمة: الأزمة الأخلاقية في كوت ديفوار: نداء عاجل من #ماكوسو للمسؤولية الدينية والجرأة في التعامل مع هذا الاتجاه الووبي #WOUBIS#MAKOSSO
«الرئيس الحسن أوتارا مسلم. وهذا يعني أنكم أنتم المسلمون ستكونون أول من يصل إليه. هل تعتقدون كمسلمين أن ما يحدث حاليا في كوت ديفوار أمر طبيعي؟ وهل يمكن التسامح مع هذا السلوك في المملكة العربية السعودية؟ أبدا.
والآن أتوجه إلى المسيحيين، وخاصة القساوسة. أنتم متخصصون في التصوير في كنائسكم. هل ليس لديكم رسائل أخرى لتشاركوها معنا غير “سوف يعلق الإنترنت عملكم خلال 24 ساعة؟” ماذا عن التقديس؟ عندما تطرق سدوم وعمورة أبوابنا، فأنتم تعلمون العواقب.
وأود أن أتوجه بالشكر أيضًا إلى الحكومة الإيفوارية. هناك أوقات في الحياة يجب علينا أن نتحلى فيها بالجرأة.
إذا أخبرني رجل سمين ملتحٍ أنه مهتم بصديقه، فلن أهتم. فهذه حياته. وإذا أخبرتني امرأة أنها منجذبة إلى صديقتها، فهذه مشكلتها.
ولكن عندما يتحول الأمر إلى دعاية أو عرض مسرحي أو محاولة لفرض أسلوب حياتهم علينا، فإنه يصبح غير مقبول.
اشترك مجانًا في النشرة الإخبارية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الأفريقية مباشرة إلى صندوق بريدك الإلكتروني
نجاح!
انتهى تقريبا…
نحن بحاجة إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الموجودة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة طلبك. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقًا.
pic.twitter.com/ihcelanpOp
— تيجان ثيام، مشجعو المنتخب الوطني (@TidjaneThiam225) 30 أغسطس 2024)
وفي مقال نشره موقع أبيدجان.نت حول هذه المسألة، عرض الموقع بعض التعليقات التي أدلى بها مواطنون إيفواريون ينتقدون السلوك المثلي. ونُقل عن زاجبا لو ريكوين (القرش)، وهو فنان من فرقة “فريق بايا” الموسيقية الإيفوارية، قوله:
إن النساء الوابيس لا يخجلن من أنفسهن. فشعرهن أطول من شعر النساء. بل إن بعضهن يصطففن في طوابير للحصول على أظافر صناعية. ولكل منهن طريقتها الخاصة. حسناً، لست أنا من يحكم على الناس. حسناً، ولكن احترموا قيم هذه الأمة العظيمة.
في هذه المقالة، أكد حسن حايك، وهو شخصية عامة على وسائل التواصل الاجتماعي في كوت ديفوار، أن المثليين الحقيقيين يبقون بعيدين عن الأضواء:
إن الووبيين الحقيقيين ليسوا هم من يرقصون على وسائل التواصل الاجتماعي، بل إن الووبيين الحقيقيين يظلون مختبئين.
وردًا على هذه الموجة من التعصب، حذرت وزارة العدل وحقوق الإنسان الإيفوارية الناس من الاستخدام غير الأخلاقي لوسائل التواصل الاجتماعي وذكرتهم بالعقوبات التي قد يتعرضون لها. تنص المادة 367 من قانون العقوبات الإيفواري على ما يلي:
يعاقب بالسجن من سنة إلى خمس سنوات وبغرامة من 5 ملايين فرنك غرب إفريقيا (8412 إلى 168248 دولارا أمريكيا) أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من أدلى أو أرسل أي تصريح مسيء أو ازدرائي أو مسيء خالي من أي اتهام واقعي من خلال نظام معلوماتي.
تعمل منظمة جرومو، وهي منظمة غير حكومية إيفوارية تدافع عن حقوق المثليين جنسيا ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية، على تكثيف جهودها الرامية إلى دمج أفراد هذه الأقلية في المجتمع. ومع ذلك، فإن حل مشكلة التعصب المتزايد الذي تعاني منه هذه الأقليات يتطلب أيضا الاعتراف القانوني بحقها في الحماية.
[ad_2]
المصدر