علاقة اليابان الفريدة باليهودية

[ad_1]

رسالة من طوكيو

مظاهرة لدعم الفلسطينيين في غزة في اليوم الأول لاجتماع وزراء خارجية مجموعة السبع في طوكيو، اليابان، 7 نوفمبر 2023. أندرونيكي كريستودولو / رويترز

وتحافظ الحكومة اليابانية على قدر معين من الحياد في الصراع بين إسرائيل وحماس. وهي تدين الإرهاب وتدعو إلى هدنة إنسانية. ولكن يبدو أن الرأي العام أكثر انقساماً، وهو ما يعكس علاقة اليابان الفريدة باليهودية.

وفي يوم الجمعة 24 تشرين الثاني/نوفمبر، تجمع حوالي 30 شخصًا، بمن فيهم ممثلو نقابة المعلمين اليسارية المتطرفة زينكيو، خارج السفارة الإسرائيلية للمطالبة بـ “إنقاذ غزة” و”وقف القصف”. كما حملت لافتاتهم شعارات أكثر إثارة للجدل مثل “أوقفوا الإبادة الجماعية في غزة” أو “من النهر إلى البحر، فلسطين ستتحرر”، وغالباً ما يتم تفسير هذا الأخير على أنه دعوة لتدمير إسرائيل.

وكانت المسيرات التي تم تنظيمها منذ هجوم حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، تهدف بشكل رئيسي إلى دعم قطاع غزة. أما أولئك الذين يدعمون إسرائيل فهم نادرون.

على الرغم من أن هذه التجمعات سلمية بشكل عام، إلا أنها لا تستبعد حدوث اشتباكات مثل تلك التي وقعت في 16 نوفمبر/تشرين الثاني، عندما قام الناشط اليميني المتطرف شينوبو سيكيجوتشي، وهو عضو في سيدوكاي جيجوكو – المعادي تقليديًا لليسار المتطرف، وبالتالي للحركات المؤيدة لغزة – واصطدم بسيارته بحاجز وقائي أمام السفارة الإسرائيلية، مما أدى إلى إصابة شرطي. وقال السفير الإسرائيلي إنه “مصدوم”.

ومثل هذه الحوادث نادرة في اليابان. وأوضح أحد أعضائها أن التوصية داخل المجتمع اليهودي المحلي هي أن يظلوا “يقظين”. الأعمال المعادية للسامية “تزايدت منذ السابع من تشرين الأول/أكتوبر، ولكن ليس بشكل كبير”. ويشير هذا إلى أن الأرخبيل ليس محصناً ضد معاداة السامية، وهو ما قد يكون مفاجئاً نظراً لوجود الطائفة اليهودية مؤخراً وحجمها الصغير (بضع مئات فقط من الأشخاص).

“الاكتشاف” المتأخر لمعاداة السامية

يعود أول اتصال بين اليابانيين واليهودية إلى وصول المبشرين البرتغاليين إلى الأرخبيل في القرن السادس عشر. وصل اليهود الأوائل إلى اليابان بعد انفتاح البلاد على التجارة الخارجية في عام 1854. وكانوا ألكسندر ماركس وشقيقه، اللذين استقرا في يوكوهاما في عام 1861. ثم جاء رجل الأعمال الأمريكي رافائيل شوفر، الذي أطلق قطار اليابان السريع، أول قطار في البلاد. صحيفة باللغة الأجنبية.

أدى التطور السريع للأرخبيل خلال فترة ميجي (1868-1912) إلى دفع المؤلفين الأوروبيين مثل المبشر الاسكتلندي نيكولاس ماكليود (1868-1889) وعالم الأنثروبولوجيا الألماني ألبريشت ويرث (1866-1936) إلى إنشاء رابط بين القبائل العشر المفقودة إسرائيل واليابان. كان الهدف من هذه النظرية هو شرح التحديث السريع الذي شهدته اليابان مقارنة بالدول الآسيوية الأخرى. كتب روتيم كونر من جامعة حيفا في عام 2000 أن ذلك كان “تعبيرًا عن ميل مبكر لمنح اليابانيين مكانة “البيض الفخريين” وفصلهم، على الأقل في التمثيلات العامة الغربية، عن “الجماهير الصفراء المنغولية”. ، في “أخف من الأصفر، ولكن ليس بما فيه الكفاية: الخطاب الغربي حول “العرق” الياباني، 1854 – 1904″ (المجلة التاريخية، مطبعة جامعة كامبريدج، 2000).

لديك 50% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.

[ad_2]

المصدر