"كان هناك تهاون بين الباحثين الغربيين تجاه جماعة الإخوان المسلمين"

“كان هناك تهاون بين الباحثين الغربيين تجاه جماعة الإخوان المسلمين”

[ad_1]

قامت سارة بن نفيسة، أستاذة العلوم السياسية ومديرة الأبحاث في معهد أبحاث التنمية، والمؤرخ بيير فيرميرين، بدراسة الفترة التي قضتها جماعة الإخوان المسلمين في السلطة. وحكمت هذه المجموعة مصر في الفترة من يونيو 2012 إلى يوليو 2013 وهيمنت على السياسة التونسية من 2011 إلى 2021. كتابهم «الإخوة المسلمون في عصر السلطة». مصر، تونس (2011-2021) (“الإخوان المسلمون في اختبار القوة: مصر، تونس (2011-2021)”) يجمع مساهمات من العديد من الباحثين المحليين.

لقد كتبت أن جماعة الإخوان المسلمين والسلفيين والجهاديين يشتركون في هدف مشترك: إقامة دولة إسلامية. سارة بن نفيسة، عام 2022.FP

سارة بن نفيسة: هذه الحركات الثلاث لها نفس الهدف، لكن طريقة تنفيذها تختلف. وفي مصر (قبل انتفاضة 25 يناير/كانون الثاني 2011)، كان الإخوان المسلمون يشاركون في الانتخابات (كمرشحين مستقلين) منذ سنوات. شارك السلفيون لأول مرة في الانتخابات التشريعية أواخر عام 2011 وأوائل عام 2012، قبل دعم الانقلاب العسكري عام 2013 ضد جماعة الإخوان الحاكمة.

وفي تونس، بعد بضعة أشهر فقط من تشريعها، يدين حزب النهضة (حزب النهضة، المولود من رحم الإخوان المسلمين)، بفوزه في الانتخابات التأسيسية في أكتوبر/تشرين الأول 2011، إلى انتشار السلفية السعودية منذ التسعينيات، عبر القنوات الفضائية، مما وفر بيئة أيديولوجية خصبة. أرض خصبة. وأخيرا، لا ينبغي أن ننسى أن الأب الروحي للجهادية المعاصرة، سيد قطب، ليس سوى المنظر الرئيسي لجماعة الإخوان المسلمين.

بيير فيرميرين، في عام 2015. المشتركات الإبداعية

بيير فيرميرين: كان اختيار صندوق الاقتراع تكتيكيًا أكثر منه استراتيجيًا. ويظهر خطاب وممارسات (الإخوان المسلمين) أن هدفهم على المدى الطويل لم يتغير. والهدف من ذلك هو إعادة أسلمة المجتمعات “غير المسلمة بما فيه الكفاية” لأنها تقلد الغرب، الذي يقدس الدولة على حساب الله. ولا يمكن لخطابهم العلني أن يخفي أفعالهم.

SBN: لم يتكيفوا مع النموذج السياسي للدولة القومية. وذكروا بوضوح أن الإصلاح الديني للفرد والأسرة والمجتمع يسبق إصلاح الدولة. ومع ذلك، عندما يشارك الناس في الانتخابات، فإن الهدف هو إدارة جهاز الدولة، وليس تغيير طبيعته. فالدولة بالنسبة لهم غير شرعية، لأنها تقسم المؤمنين خارج نطاق القانون الديني.

في البداية، بدا أن جماعة الإخوان المسلمين هي الفائز الأكبر في الربيع العربي. هل خطف الثورة؟

ب.ف: لقد اختطفوها بحكم الأمر الواقع، لأنهم لم يكونوا المبادرين. وفي مصر، كان صعود الحركات الاحتجاجية يسبق عام 2011. ولم يتلق أي منها دعم جماعة الإخوان المسلمين. وفي القاهرة، كان الشباب هم من أطلقوا الثورة؛ وقفزت جماعة الإخوان المسلمين على العربة، ساعية إلى التحالف مع الجيش قبل رحيل الرئيس حسني مبارك (الذي تولى السلطة من عام 1981 إلى عام 2011). وفي تونس، انطلقت الانتفاضة من النقابات العمالية في قفصة (الجنوب الغربي)، والوسط (في سيدي بوزيد)، وانضمت إليها كافة الطبقات الاجتماعية. استغلت جماعة الإخوان المسلمين صورتها باعتبارها الضحية الرئيسية لزين العابدين بن علي (الذي تولى السلطة من 1987 إلى 2011) لاستعادة حركة احتجاجية اتسمت بديناميكية الشباب، في حين لم يكن هدفها إرضائها.

لديك 72.08% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي للمشتركين فقط.

[ad_2]

المصدر