[ad_1]
إن الإبادة الجماعية في غزة هي النتيجة المنطقية لعقود من الإسلاموفوبيا والتجريد من الإنسانية التي تجرد المسلمين من إنسانيتهم، ماريا بنت ريحان. (غيتي)
هناك شعور دائم بعدم التصديق يرافقنا ونحن نتنقل عبر هذا الجحيم لعالم أصبح الآن مؤيدًا للإبادة الجماعية.
بالنسبة لمعظم البشر، فإن التجاهل التام وتدنيس الحياة – رجل وامرأة وطفل – أمر مروع للغاية وبائس، ومن الصعب العثور على الكلمات للتعبير عن العمق الحقيقي للرعب الذي نحمله معنا.
إن صورة جثة سيدرا حسونة الجميلة البالغة من العمر سبع سنوات والمعلقة على جدار في رفح، ولم يتبق من ساقيها سوى شرائط من اللحم، تجسد المستويات السريالية للعنف والسادية والوحشية التي لا يزال سكان غزة يعانون منها. وأننا نشهد بذلك دون أي تأخير.
إن تعرض طفل لمثل هذه الوحشية، وأن هذه الصورة المنحرفة بعنف يمكن أن يتردد صداها في جميع أنحاء العالم دون إدانة رمزية من زعماء العالم، هو في حد ذاته شهادة على المساحة الفريدة التي تحتلها فلسطين من الناحية الجيوسياسية.
ما الذي يجعل هذا المستوى من الإفلات من العقاب، والتواطؤ الأوسع في القصف الإسرائيلي العشوائي للمدنيين الأبرياء في هذا السجن المفتوح الأكثر اكتظاظاً بالسكان في العالم؟
كيف أصبحت المذبحة التي راح ضحيتها عشرات الآلاف من الفلسطينيين أمرًا طبيعيًا إلى هذا الحد؟
“نحن مدربون بصريًا على قبول، وربما حتى توقع، المعاملة الوحشية للمسلمين باعتبارهم مثالًا لـ”الآخر الأجنبي” من أجل راحة العالم الغربي وسلامته وأمنه”
إن الكثير مما نشهده يتم تمكينه من خلال المشاعر المعادية للمسلمين المنتشرة في كل مكان والتي انتشرت في جميع أنحاء العالم. وهذا ما يجعل الرعب المطلق الناجم عن القصف غير ضار على الإطلاق ــ بل ومبرر تماما ــ بالنسبة للكثيرين، على الرغم من كونه كابوسا لا يمكن تصوره بالنسبة للآخرين.
إن الإبادة الجماعية في غزة، والكثير من الاحتلال الذي سبقها والحروب الأبدية المجاورة لها، يتم تسهيلها من خلال تقليل حياة المسلمين.
سواء في الحياة الفعلية التي أُزهقت في غزة – ما يقرب من 30.000 قتيل، وحوالي 67.000 مشوه، و2 مليون شخص تم تدميرهم بالكامل خلال فترة 137 يومًا فقط – ورمزيًا في كيف أن المساعدة والتحريض على ذلك من قبل الحكومات الغربية تعني تدميرًا إجماليًا. الاستهتار بحياة المسلمين وأصواتهم.
وفي الواقع، فإن الافتقار إلى الغضب الشعبي تجاه الهجوم الذي يودي بحياة طفل كل خمس عشرة دقيقة، على نحو مذهل، يرجع بالكامل تقريبًا إلى المشاعر المعادية للإسلام. إن العدسة التي يرى من خلالها الكثير من العالم حياة المسلمين، وبالتالي الحياة العربية، تعني أن جرائم الحرب هذه تقع في أي مكان ضمن نطاق مقبول، ويومي، وغير مرئي، ومبرر.
إن الطريقة التي نتصور بها “حياة” المسلمين منحرفة ومعذبة للغاية، لدرجة أن حجم القتل وفساده يعتبران مقبولين، والحالات الفردية المأساوية التي تشكلها – والتي تم توثيقها بكل وضوح وشجاعة. عبر الإنترنت – جزء من مسرح الحرب الذي يشكل خلفية حياتنا اليومية.
أثارت حرب إسرائيل على غزة موجة جديدة من الإسلاموفوبيا وأكدت من جديد مدى تشابك العنصرية المعادية للمسلمين والسياسة الخارجية الأمريكية، كما كتب @ArunKundnani
– العربي الجديد (@The_NewArab) 2 نوفمبر 2023
نحن مدربون بصريًا على قبول، وربما حتى توقع، التعامل بوحشية مع المسلمين باعتبارهم مثالًا لـ “الآخر الأجنبي” من أجل راحة العالم الغربي وسلامته وأمنه.
وفي صناعة تفويض مطلق للحروب الدائمة، التي تغذيها آلة الدعاية المبنية على مفارقة الترويج للديمقراطية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة، فإن مفهوم المواطنة ذاته يتهرب من المسلم.
ويصدق هذا أيضاً على مئات الآلاف الذين قتلوا في العراق، والأرواح التي أزهقت في الحرب التي دامت عشرين عاماً ضد أفغانستان، وحرب الطائرات بدون طيار التي تستهدف الباكستانيين. إذا كانت الدولة الإسلامية هي الدولة الفاشلة، التي تحتاج إلى “تصحيح”، فإن بناء الهوية المدنية ذاته لا ينطبق على المواطنين المسلمين.
ولهذا السبب فإن إسرائيل قادرة على تبرير القتل العشوائي للفلسطينيين: لأن فكرة “الحياة المدنية” المقدسة للغاية في القانون الدولي لا تمتد إلى الحياة الإسلامية والعربية.
إن الالتزام النبيل بمبادئ حقوق الإنسان لا يمتد إلى حقوق المسلمين، تماماً مثلما لا يصل الالتزام بالمشاعر المناهضة للعنصرية إلى حد المسلمين غالباً، ويتم إهمال صوت الناخبين المسلمين. إضافة إلى الإهمال المستمر للناخبين المسلمين.
إن الخوف من الإسلام يشكل سلاحاً أساسياً في ترسانة الديمقراطيات الغربية التي قامت ببناء ودعم مجمع صناعي عسكري في الحرب غير المتبلورة على الإرهاب. وتحت ذريعة إنقاذ الحضارة الغربية، من بين العديد من الروايات الكاذبة الأخرى، فقد برروا النفقات العسكرية المستمرة، وهي جزء من سياسة الموت الأوسع التي تعود بالنفع بشكل كبير على كل من الاقتصاد الوطني ومصالحهم الشخصية.
من الناحية السياسية، فإن المسلم لا وجود له، ومن الناحية الأيديولوجية فهو وحش. ومن خلال خلق مسلم رمزي دون البشر، وشائن، ويشكل تهديدًا للمصلحة الوطنية، فإنهم قادرون على تمويل الحرب على غزة، والحروب التي سبقتها، ماليًا ومن حيث الدعم العام.
إن إزهاق أرواح المسلمين يُنظر إليه بطريقة مختلفة تماماً عن حياة الأوروبيين البيض ــ كما أظهرت الحرب الأوكرانية بشكل مأساوي. لقد رأينا المسؤولين الإسرائيليين يستحضرون هذه الاستعارات بشكل فظ في سردهم غير المنتظم والمتنافر لمحاولة تبرير واحدة من أكثر الحروب دموية في التاريخ الحديث.
إن فرضية هذه الإبادة الجماعية تعتمد على فكرة أن المسلمين هم في نفس الوقت استثنائيون – حيوانيون، متعطشون للدماء، عنصريون بطبيعتهم وبالتالي يستحقون العنصرية – ويتم التقليل من شأنهم – دماءنا لا قيمة لها، ونحن بالملايين، لا قيمة لها.
إن الامتداد المنطقي لهذه المحاولة البديهية المتمثلة في حرمان المسلمين من المطالبة بالمواطنة والإنسانية هو بالطبع حرمانهم من الحق في الحياة. ويبدو أن الشيء الأخلاقي الوحيد الذي يستطيع الفلسطينيون أن يفعلوه هو الموت.
“إن الإبادة الجماعية في غزة هي النتيجة المنطقية للمعتقدات المعادية للإسلام التي تشكك في قيمة حياة المسلمين”
يفرض علينا الموت عالم خلق فرانكنشتاين خاصًا به، ويصر على رؤيته ينبض بالحياة. والمفارقة بطبيعة الحال هي أنه حتى مع تزايد الموت في غزة، فإن الفلسطينيين لديهم شهية عميقة وملهمة للحياة، على الرغم من محاولة الحكومة الإسرائيلية تدمير كل أثر لها.
تشكل النساء المسلمات أداة سردية أخرى في القصة الأوسع للإمبريالية الغربية، ويتم نشرها متى وكيفما كان ذلك ضروريًا لإضفاء الشرعية على التدخل العسكري. وبينما اعتمدت الحروب السابقة على محاولة محسوسة لتحرير المرأة المسلمة، في غزة، حيث الهدف الإسرائيلي هو إنهاء الحياة بشكل عشوائي، لا يمكن تأطير المرأة المسلمة كضحية، دون قدرة على التصرف، ولا يمكن التكفير عنها من جريمة كونها مسلمة واللوم الجماعي والمسؤولية الجماعية. العقوبة التي تنطوي عليها.
في الواقع، هناك اتجاه ضار ومستمر على TikTok وهو إضفاء الطابع الجنسي على النساء المسلمات. يصور الجنود الإسرائيليون أنفسهم وهم يفتشون ويلتقطون الصور مع الملابس الداخلية النسائية المسلمة في المنازل التي أجبروا على الفرار منها، كمحاولة واهية لإثبات افتقارهم إلى البراءة أو التواطؤ مع الإرهاب.
تشعر النساء الفلسطينيات بالعار بسبب ملابسهن الداخلية، لكن المجندات الإسرائيليات اللاتي يرتكبن جرائم إبادة جماعية هن إلى حد ما تجسيد للحركة النسائية.
كما هو الحال دائمًا، لا تتوافق النساء المسلمات مع المفاهيم السائدة عن الأنوثة – فنحن لا نعتبر ضمن النطاق المفاهيمي لما يعنيه أن تكوني امرأة وفقًا للفكر الغربي الشعبوي، ولا سيما تلك التي بنيت عليها الحركة النسوية.
ويتجلى هذا بشكل واضح عندما ننظر إلى الصمت السائد بين المجموعات المعنية بحقوق المرأة، بل والعالم أجمع، عند 50,000 امرأة حامل في غزة، مع عدم وجود نظام للرعاية الصحية، و40% منهن يعانين من حالات حمل عالية الخطورة، والعديد منهن يخضعن لعمليات جراحية. وحشية العمليات القيصرية بدون تخدير.
وبينما يبدو إنقاذ النساء المسلمات من نظرائهن الرجال باسم الإمبريالية الغربية أولوية للسياسة الخارجية الغربية، فإن احترام حياتهن وكرامتهن وسلامتهن ليس قضية عصرية أو معترف بها.
إن دور المرأة المسلمة كدعامة في المهمة الأوسع للتحول الديمقراطي لا لزوم له عندما نصل إلى المراحل النهائية من التطهير العرقي. ثم يحتاجون فقط إلى محوها.
إن المثال الأكثر إيلاما لكيفية تسهيل كراهية الإسلام للإبادة الجماعية هو بلا شك الخسائر التي لحقت بالأطفال، وكيف أدت تروس المشاعر المعادية للمسلمين إلى هذه الآلة المتفشية لقتل الأطفال.
ما يقدر بنصف سكان غزة هم من الأطفال – وحقيقة الإشارة إلى ذلك بشكل فظ لتبرير التدخل العسكري كجزء من ادعاءات “الاكتظاظ السكاني” العنصرية بطبيعتها تؤكد النقطة ذاتها المتعلقة بالتشكيك في حق المسلمين في الحياة والشرعية والفضاء على الأرض.
إن أطفال غزة يمثلون مستقبلاً غير ملائم للمصالح السياسية العالمية. ولا تستطيع وسائل الإعلام الغربية أن تجبر نفسها على منح أطفال غزة حتى القيمة النظرية للطفولة – مستخدمة عبارات ملطفة مثيرة للسخرية على نحو متزايد لوصف الأطفال الذين يقتلون وييتمون ويشوهون على يد نظام شرير بشكل تدريجي.
وفي السياسات الغربية، مثل استراتيجية “المنع” التي تنتهجها المملكة المتحدة، يتم التشهير بالأطفال المسلمين، ويُنظر إليهم على أنهم إرهابيون محتملون ويشكلون تهديدًا للأمن القومي. لا يُنظر إلى الأسرة المسلمة على أنها تؤكد الحياة، بل على أنها تمثل تهديدًا.
مما لا شك فيه أن الرجال المسلمين، وهم الفئة الديموغرافية الأكثر تعرضًا للذم، كانوا منذ فترة طويلة هم الأشرار النموذجيين في السرد الشامل لليبرالية مقابل الهمجية التي تشكل الكثير من الصراع العالمي.
ويتم نشر عدد لا يحصى من الصور لهم وهم مجردين من ملابسهم ومعصوبي الأعين ومشوهين السمعة كمقياس لنجاح الحرب. وبالفعل فإن هذه الصور تعتبر في حد ذاتها مبرراً للهجوم على غزة. الرجال المسلمون ببساطة لا يستحقون التعاطف.
إن الإبادة الجماعية في غزة هي النتيجة المنطقية للمعتقدات المعادية للإسلام والتي تشكك في قيمة الحياة الإسلامية.
بشكل فريد، هذا الموقف يشبه اختبار رورشاخ؛ بالنسبة للأقوياء والقمعيين الذين يعتبرون المسلمين غير إنسانيين، فإن العنف يجسد البنية المعادية للإسلام التي خلقوها بأنفسهم – سواء بالمعنى الحرفي للكلمة في تشريع الإبادة الجماعية أو مجازيًا من خلال تمكينها.
ماريا بنت ريحان كاتبة ورسامة من لندن، ولها خلفية في السياسات والبحث والتطوير في القطاع التطوعي. لقد كتبت ورسمت كتابًا للأطفال بعنوان The Best Dua وهو متاح عالميًا.
تابعوها على تويتر: @ummkhadijah13
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة هنا هي آراء المؤلف، ولا تعكس بالضرورة آراء صاحب العمل، أو آراء العربي الجديد وهيئة التحرير أو الموظفين.
[ad_2]
المصدر