كيف يحتفل مغني الراب والشاعر عمر أفندم بالتاريخ الطويل للأميركيين العرب في الولايات المتحدة

كيف يحتفل مغني الراب والشاعر عمر أفندم بالتاريخ الطويل للأميركيين العرب في الولايات المتحدة

[ad_1]

ليث المجالي

طوال شهر أبريل، نكرم التقليد العربي القديم للحكواتي، أو رواة القصص، ونسلط الضوء على الكتاب والفنانين والشعراء الذين يقودون المحادثة حول ما يعنيه أن تكون عربيًا أمريكيًا اليوم – ونحتفل بالثقافة الغنية وتاريخ الشتات .

يقول مغني الراب والشاعر عمر أفندم: “الشعر هو العمود الفقري للغتنا وثقافتنا وتراثنا”. ولد في المملكة العربية السعودية لأبوين سوريين ونشأ في شمال فيرجينيا، وهو يستمد الكثير من أعماله المعاصرة من شكل من أشكال الفن العربي القديم: “لدينا تقليد قديم وجميل في رواية القصص يسمى الحكواتي في دمشق. كان الناس يسيرون في المقاهي ويستمعون إلى أحد الخطباء، وغالبًا ما كانوا يروون قصصًا كانت عبارة عن أمثال تحتوي على دروس في الحياة أو ذات أبعاد سياسية ودينية وروحية.

أخذته رواية أفندم الخاصة من سيدني إلى هلسنكي، ومن ماليزيا إلى تونس، ومن إقامته في متحف شانغريلا في هاواي إلى العروض التي أقيمت في استاد كأس العالم في الدوحة. ولكن ربما يكون مشروعه الأكثر طموحاً هو “سوريا الصغيرة” التي تم تركيبها بشكل جميل، والتي تعود إلى نيويورك في شهر يوليو/تموز المقبل بعروض في Joe's Pub. إلى جانب عالم الموسيقى العرقية وعازف العود الفلسطيني الأمريكي روني مالي ودي جي/المنتج السوري الأمريكي شكرًا جوي، يتولى دور الحكواتي بطريقة عربية أمريكية فريدة، حيث يمزج موسيقى الراب والشعر والتسجيلات العربية القديمة والتقارير الإخبارية الأرشيفية والمقطوعات الأصلية لإضفاء لمسة جمالية. لحياة مجتمع عربي أمريكي مزدهر في مانهاتن السفلى قبل قرن من الزمان. تشكل إرث عائلة أوفندوم الأجواء المحيطة، وقد عمل مع المصمم الفلسطيني زيد فاروقي على ملابسه: بدلة زرقاء من قماش التفتا. ويقول: “إنه نسيج تم تطويره في بغداد في القرن الثاني عشر”. “اللون الأزرق هو لون الحداد في منطقتنا، وها أنا أروي لكم قصة هذا الحي الذي لم يعد موجودا”.

وما لا وجود له أيضاً هو سوريا التي كان يعرفها جيداً ذات يوم، فالسوريون في الشتات معزولون عن تراثهم، لذا فإن الحفاظ عليه في سياق عربي أمريكي أمر ضروري. يقول عن الغرفة الدمشقية في فندق شانغريلا في هونولولو، وهي مساحة تكرّم تاريخ المدينة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: “سأكون صادقاً، إنها حلوة ومرّة”. “حقيقة أنني لا أستطيع العودة إلى سوريا تعني أن هذا هو أقرب ما يمكنني الوصول إليه، على بعد 7000 ميل في وسط المحيط الهادئ.”

تحدثت Condé Nast Traveller مع Offendum حول كيفية الحفاظ على تقاليد رواية القصص القديمة بطريقة أمريكية فريدة، وبعض المواهب الأخرى التي تحدد الثقافة العربية الأمريكية المعاصرة اليوم.

عمر أفندم في غرفة دمشق في LACMA عام 2015

ليث المجالي

كيف وجدت نفسك تربط بين الموسيقى العربية والهيب هوب؟

كنت أدرس الشعر العربي في المدرسة وأستمع إلى موسيقى الهيب هوب في الحافلة، لذلك أدى هذا التجاور إلى ما أنا عليه اليوم. كانت تجربتي الأولى هي أخذ عينات من الموسيقى القديمة التي اعتاد والداي الاستماع إليها وضبطها على إيقاعات الهيب هوب. في ثقافة الهيب هوب كان هناك بالفعل هذا التبجيل للثقافة الإسلامية، حيث كان هناك العديد من مقدمي البرامج المؤثرين الذين كانوا إما مسلمين أو متأثرين بالإسلام. لقد كان إجراء هذه المقارنات جزءًا كبيرًا من نشأتي في العاصمة، حيث يمكن أن يكون للقرارات التي يتم اتخاذها في أحد مراكز الأبحاث تأثير عميق على حياة الملايين من الأشخاص في المنطقة التي أنتمي إليها.

كيف تطور أسلوبك في سرد ​​القصص خلال مسيرتك المهنية التي امتدت لعشرين عامًا؟

عندما كنت أدرس الهندسة المعمارية في جامعة فيرجينيا، وقعت أحداث 11 سبتمبر، وكان لذلك تأثير كبير على كيفية فهم دوري تجاه الفن والموسيقى وإدراك أنه يمكنني استخدام هذه المنصة للتحدث عن قضايا أكبر بطريقة مباشرة. . منذ البداية، بقدر ما كنت أعارض تصويرنا كإرهابيين أو متطرفين، كنت أؤكد دائمًا أن الأمر لا يتعلق بمن نحن بقدر ما يتعلق بمن نحن. في مشاريعي الأولى، قمت بترجمة أشعار بعض الشعراء العرب المفضلين لدي إلى أغاني الراب. لقد قمت بدمج رواية القصص في وقت مبكر جدًا – قصة مجنون ليلى كانت في ألبومي الأول – واستمرت في ذلك حتى اليوم. ولد مشروع سوريا الصغيرة من الرغبة في تذكير الناس بأن الأمريكيين العرب، وخاصة الأمريكيين السوريين، موجودون هنا منذ 150 عامًا. في الجانب الغربي السفلي من مانهاتن كان يوجد بعض من أعظم الشعراء والكتاب الذين عرفهم العالم الناطق بالعربية. جبران خليل جبران هو ثالث أكثر الشعراء مبيعاً في تاريخ البشرية.

أخبرني المزيد عن سوريا الصغيرة.

ما أفعله بشكل أساسي في Little سوريا هو تذكر هذا الحي وهذه التجربة التي لم يعد لها أي علامات حقيقية تظهرها. لقد كنت زميلًا في مركز كينيدي عندما بدأت العمل في المشروع لأول مرة. لدي اتصالات مع المتحف العربي الأمريكي الوطني، الذي يحتوي على أرشيف رائع، كما قام مركز خير الله لدراسات الشتات اللبناني في ولاية كارولينا الشمالية بعمل رائع في أرشفة الكثير من الصحف القديمة في الحي – لقد كان مجتمعًا مثقفًا للغاية. أصدر عشرات الصحف باللغتين العربية والإنجليزية. التنقيب في الأرشيفات، ومن حسن حظي أن أتمكن من القراءة باللغتين العربية والإنجليزية، وأن أكون قادرًا على الارتباط بالكثير من التجارب كمهاجر، أو سوري، أو كشخص لديه حب للفن والأدب – رؤية كان انعكاس تجربتي منذ 100 عام أمرًا رائعًا. عند قراءة بعض العناوين الرئيسية من مدينة نيويورك في تسعينيات القرن التاسع عشر، يبدو الأمر كما لو أنها قد تم رفعها من اليوم: “يجب على السوريين العودة. يجب أن يعودوا”. العرب لا يريدون”. جميع أنواع المشاعر المعادية للمهاجرين، والتي للأسف لا تزال منتشرة. في الوقت الذي كان فيه الخطاب المحيط بحملة رئاسة دونالد ترامب مناهضًا للسوريين، ومعاديًا للاجئين، ومعاديًا للمهاجرين، ومعاديًا للمسلمين، كانت هذه طريقة بالنسبة لي لإعادة تركيز طاقتي، ولتثبيت نفسي هنا حقًا.

من هم بعض رواة القصص العرب الأمريكيين الملهمين الذين يجب أن ننتبه إليهم؟

في مدينة نيويورك، فلوكة رائعة حقًا. إنها مغنية راب ومغنية مصرية شابة. نشأت نبال ملشي في فلسطين لكنها تعيش في دالاس. قامت بالعزف مع الأوركسترا العربية الوطنية وعزفت موسيقى فلسطينية تقليدية جميلة جدًا. كلاريسا بيطار عازفة عود ومنتجة موسيقية فلسطينية مقيمة في جنوب كاليفورنيا. سنقدم عرضًا معًا في شهر أبريل في شهر التراث العربي الأمريكي في نيوجيرسي. في الكوميديا، رامي يوسف مذهل، لقد فتح أبوابًا كثيرة حقًا، ومو عامر صديق عزيز. أحب نجاح عرضه على Netflix. ثم هناك الطهاة الذين أنا متحمس لهم حقًا. ريم أصيل رائعة، فهي نصف سورية ونصف فلسطينية، مقيمة في منطقة الخليج، وذات توجهات مجتمعية كبيرة جدًا. طعامها يشبه تقريبًا الطريقة التي أتبعها مع موسيقاي، فهو تفكير أصيل ومتقدم. إنني أقدر حقًا كيف أنها أيضًا ناشطة جدًا في مجال الطعام، سواء كان ذلك في التاريخ الفلسطيني أو حقوق العمال في أمريكا والتأكد من أن الأشخاص الذين يعملون معها يعاملون بإنصاف واحترام. خبزها لا يصدق، أحب اهتمامها العميق بالخبز باعتباره أساس تجاربنا الغذائية.

لقد عشت في العديد من الأماكن مثل العاصمة، ونيويورك، ولوس أنجلوس. ما هي بعض المواقع السورية المفضلة لديك في كل منها؟

وبينما أنا فخور جدًا بكوني سوريًا، إلا أنني فخور أيضًا بالثقافة العربية الأمريكية. في العاصمة، هناك مقهى رائع حقًا اسمه “يلو” لمايكل رافيدي، إنه مذهل. أحضرت معي كرواسون البقلاوة إلى نيويورك. ثم هناك الميدان لتناول طعام أكثر راقية؛ أحب الهندسة المعمارية، والطريقة التي تدخل بها ولا تتوقعها، فهي مخفية نوعًا ما. وفي نيويورك، يوجد مطعم تنورين الفلسطيني في باي ريدج منذ فترة طويلة. لديهم كنافة أسطورية. راوية بشارة هي الراعي، حتى في سنها الأكبر، فهي تتجول حول الطاولات وتحيي الناس وتتأكد من رعاية الجميع. هناك أيضًا Syko في بروكلين – أنا أحب السوريين وأحب اللغة الكورية، وأنا سعيد للغاية لأنهم يجعلون الناس متحمسين لدمج الثقافات بطريقة رائعة. في لوس أنجلوس، يمكنك الاستمتاع بتجربة Little Arabia بأكملها في أنهايم، مع الكثير من المطاعم الرائعة حقًا. لكن أحد الأشياء التي أشعر بالحنين إليها هو ما أعتقد أنه أفضل مكان لشاورما الوجبات السريعة. يطلق عليه زانكو. إنها سلسلة مملوكة لعائلة لبنانية أرمنية في جميع أنحاء جنوب كاليفورنيا. احصل على تارنا الدجاج، صلصة الثوم ملحمة.

ظهرت في الأصل على Condé Nast Traveller

[ad_2]

المصدر