لماذا لا يريدك بعض أعضاء الجمعيات النسائية والأخويات السوداء أن ترتدي رسائلهم |  سي إن إن

لماذا لا يريدك بعض أعضاء الجمعيات النسائية والأخويات السوداء أن ترتدي رسائلهم | سي إن إن

[ad_1]

سي إن إن –

تصدرت إحدى معلمات ناشفيل عناوين الأخبار هذا الشهر بعد قيامها بإزالة قميص طالبة ابتدائية بيضاء اللون لأنه كان مزخرفًا بأحرف نادي نسائي أسود تاريخيًا.

وقال متحدث باسم مدارس مترو ناشفيل العامة لشبكة CNN، إن قميص نادي نسائي ينتهك قواعد اللباس في مدرسة ماكجافوك الابتدائية “بسبب الكتابة”، لكنه شدد على أنه لا ينبغي استبداله بقميص بولو موحد للمدرسة دون إذن الوالدين.

وقال المتحدث لشبكة CNN: “ستتبع المدرسة عملية علاقات الموظفين في المنطقة وستقدم المشورة للموظف بشأن السلوك المناسب في هذا الصدد”.

أثار الحادث منذ ذلك الحين محادثة عبر الإنترنت حول سبب رد فعل المعلم الشديد على الطفلة التي ترتدي رسائل منظمتها – وما إذا كان ينبغي الإشادة بهذا السلوك أو إدانته.

في حين أن العديد من أعضاء المنظمات السوداء التسعة المكتوبة بالحروف اليونانية – والمعروفة مجتمعة باسم “التسعة الإلهية” – لم يدعموا تصرفات المعلمة، قال بعض الأعضاء إنهم فهموا العاطفة التي أدت إلى رد فعلها.

قال لورانس روس، مؤلف كتاب “التسعة الإلهية: تاريخ الأخويات والجمعيات النسائية الأمريكية الأفريقية”، لشبكة CNN إن أكثر من قرن من التاريخ والتفاني والخدمة يجعل الأعضاء يحمون بشدة من يُسمح له بتمثيل الأخوة أو نادي نسائي من خلال ارتداء رسائلهم .

قال روس، وهو نفسه عضو في Alpha Phi Alpha Fraternity, Inc.، وهي منظمة Divine Nine، في رأيه أن هناك فرقًا بين فتاة صغيرة ترتدي قميصًا لأنها تحب الألوان الوردية والخضراء المميزة لـ Alpha Kappa Alpha Sorority، Inc.، والشخص البالغ الذي يرتدي الحروف وهو يعلم أنه ليس عضوًا.

وقال: “بالنسبة لأولئك الذين يقولون، هذا مجرد (قميص)، لا يهم حقًا، فإنهم أيضًا لا يؤمنون أو يفهمون حقًا حياة الأخوة والنادي النسائي (اليوناني الأسود).”

تأسست العديد من الجمعيات النسائية والأخويات الإلهية التسعة في أوائل القرن العشرين خلال فترة كانت فيها العنصرية والتمييز ضد الأمريكيين السود منتشرة.

في أوائل القرن العشرين، بعد تخرج الأمريكيين السود من مدارس الأحرار – التي تأسست بعد إلغاء العبودية لتعليم الأطفال وكذلك البالغين – وغيرها من المؤسسات التعليمية الدينية، قال روس إن الأشخاص الملونين بدأوا في الالتحاق بالجامعات للحصول على تعليم أفضل وفرص اقتصادية.

وقال إنه في ذلك الوقت، كانت الأخويات والجمعيات النسائية البيضاء غالبًا ما تحتوي على بنود عنصرية مقيدة في دساتيرها لا تسمح للأمريكيين السود وغيرهم من الأشخاص الملونين بالانضمام إلى منظماتهم.

لذلك، أسس الطلاب السود منظماتهم الأخوية الخاصة التي تعكس ثقافتهم وتجاربهم الحياتية.

المنظمات التي تشكل التسعة الإلهية هي:

Alpha Phi Alpha Fraternity, Inc.، تأسست عام 1906 Alpha Kappa Alpha Sorority, Inc.، تأسست عام 1908 Kappa Alpha Psi Fraternity, Inc.، تأسست عام 1911 Omega Psi Phi Fraternity, Inc.، تأسست عام 1911 Delta Sigma Theta Sorority, Inc. ، تأسست عام 1913 Phi Beta Sigma Fraternity, Inc.، تأسست عام 1914 Zeta Phi Beta Sorority, Inc.، تأسست عام 1920 Sigma Gamma Rho Sorority, Inc.، تأسست عام 1922 Iota Phi Theta Fraternity, Inc.، تأسست عام 1963

طوال تاريخهم، لم تكن العضوية في منظمات Divine Nine تتعلق فقط بتعزيز التجربة الجماعية، ولكن أيضًا بالارتقاء بمجتمع السود.

وقال روس إن مؤسسي Divine Nine وأوائل أعضائها وضعوا أنفسهم في طليعة القضايا الحاسمة في أمريكا، مثل حقوق التصويت والعدالة العرقية والتعليم المتساوي.

بعد ما يقرب من شهرين من تأسيس شركة Delta Sigma Theta Sorority, Inc. في 13 يناير 1913، شاركت المنظمة في مسيرة حق المرأة في التصويت في واشنطن العاصمة.

يقود قادة بارزون في مجال الحقوق المدنية، بما في ذلك مارتن لوثر كينغ جونيور وويب دو بوا – وكلاهما عضوان في شركة Alpha Phi Alpha Fraternity, Inc. – حركة العدالة العرقية في الولايات المتحدة.

اليوم، تفتخر المنظمات التسعة الإلهية بمئات الفروع في جميع أنحاء الولايات المتحدة وحول العالم. غالبًا ما ترتبط التقاليد مثل الخطوة، وهي مزيج من الحركات التقليدية الأفريقية وأساليب الرقص الأمريكية، بالمنظمات التسعة الإلهية.

لكنهم حافظوا أيضًا على التزامهم بالعمل الخيري والخدمة من خلال المنح الدراسية وخدمة المجتمع وبرامج تطوير أعضائهم على المستوى الشخصي والمهني.

قال روس: “نحن عادةً أول الأشخاص الذين يلجأ إليهم الناس للحصول على المساعدة”، مضيفًا أن المنظمات التسعة الإلهية تلعب دورًا مركزيًا في مجتمع السود وغالبًا ما تقدم الإرشاد والتوجيه للجيل القادم.

وتقول المنظمات إن هناك أيضًا خصوصية لمن يزين الرسائل. حتى يتم النظر في العضوية، هناك بعض المتطلبات الأكاديمية ومتطلبات الخدمة المجتمعية التي يجب الوفاء بها إلى جانب الالتزام بدعم الشخصية الأخلاقية.

قال روس: “إنها صفقة كبيرة”. “هناك مستوى من التفاني يصاحب أن تصبح عضوًا… فأنت تتعهد بالعمل نيابة عن مجتمعك مع أولئك الذين يمثلون شيئًا أكبر منك. ويتطلب الأمر الكثير من العمل الشاق والتضحيات للقيام بذلك.

أهمية التقاليد وأدواتها

تميز المنظمات السوداء ذات الحروف اليونانية الألوان والمكالمات والحروف. وكإظهار للفخر والدلالة على عضويتهم، يرتدي أعضاء المنظمات ملابس وأشياء تحمل رموزهم اليونانية المعروفة أيضًا باسم “الأدوات”.

وقال روس لشبكة CNN، إن بروتوكولات المنظمات متضمنة في أن أدواتها يجب أن يرتديها فقط الأعضاء الملتزمون حسب الأصول، وأن هناك قواعد حول متى وأين يجب ارتداء الملابس في الرسائل.

وفقًا لقناة WTVF التابعة لشبكة CNN، فإن مدرس ناشفيل الذي كان محور الجدل حول قميص AKA الخاص بطالب الصف الثاني، أرسل أيضًا بريدًا إلكترونيًا إلى والدة الطفل يوضح فيه أن “العناصر التي تحمل علامة AKA هي علامات تجارية ومخصصة للأعضاء فقط”.

دبليو
في حين قال بعض أعضاء Divine Nine على وسائل التواصل الاجتماعي إنهم يتفهمون تصرفات المعلم لأنه لا ينبغي للطفل أن يرتدي القميص، اختلف آخرون وقالوا إن المعلم ذهب خطوة أبعد من اللازم بإزالة ملابس طفل يبلغ من العمر 7 سنوات.

كما أثارت حوادث أخرى وقعت مؤخرًا لأشخاص من غير الأعضاء يرتدون أدوات أو يستخدمون إشارات اليد الغضب ورد الفعل العنيف بين بعض الأعضاء.

واجهت الممثلة أماندا سيلز انتقادات في عام 2021 لارتدائها حروف AKA في إحدى حلقات المسلسل التلفزيوني “Insecure”. على الرغم من وصف شخصيتها بأنها عضو في المنظمة، إلا أن سيلز تعرضت لانتقادات من قبل البعض على وسائل التواصل الاجتماعي لارتدائها رسائل المنظمة لأنها هي نفسها لم تكن عضوًا.

واجه مغني الراب Boosie BadAzz أيضًا ردود فعل عنيفة عبر الإنترنت لارتدائه أدوات Kappa Alpha Psi Fraternity، Inc. واعتذر في عام 2020 بعد أن نشر صورًا بقميص الأخوة.

التقاليد متجذرة في الثقافة الأفريقية والسود

يشجع روس الناس على البحث ومعرفة المزيد عن نادي نسائي Divine Nine وثقافة الأخوة. لكنه قال إنه بمجرد أن يدرك الشخص ذلك، يجب عليه أن يحترم ثقافات وتقاليد المنظمات.

وقال: “كل هذه الأمور ذات صلة ثقافياً، ويجب عليك الاستماع لتفهم”. “لا يمكنك أن تفهم ما هو إخلاصنا وما كان عليه في مجتمع السود… دون فهم التسعة الإلهية.”

بالنسبة للجمعيات النسائية والأخويات الإلهية التسعة، لا تنتهي العضوية بمجرد تخرج الشخص من الكلية، ويمكن تمديدها من خلال فصول الدراسات العليا وتستمر مدى الحياة.

وقال روس: “تستمر العضوية لأن هذا هو ارتباطنا بهدفنا الأعظم”. “لا يمكننا تحمل تكاليف تجربة جامعية محلية. يجب أن تكون تجربتنا الجامعية قادرة على العودة إلى المجتمع، ويجب أن نعود إلى عائلتنا، ويجب أن نعود ونساعد الأشخاص الذين لم يتمكنوا من الذهاب إلى الكلية أو يطمحون للذهاب إلى الكلية، أو يطمح أطفالهم إلى ذلك إذهب إلى الكلية.”

كما تقدم بعض المنظمات العضوية الفخرية لأولئك الذين تفوقوا بشكل كبير في حياتهم المهنية أو قدموا مساهمات ملحوظة للمجتمع. في يوليو/تموز، أصبح قاضي المحكمة العليا الأمريكية كيتانجي براون جاكسون عضوًا فخريًا في شركة Delta Sigma Theta Sorority, Inc.

يحتفل الأعضاء معًا بإنجازات بعضهم البعض، مثل التخرج وحفلات الزفاف، بالأغاني والأناشيد. يتم أيضًا تأبين الأعضاء في مراسم تأبينية بعد وفاتهم.

وقال روس: “إن الرابطة مدى الحياة يتم بناؤها من خلال الخدمة مدى الحياة”. “نحن نعمل في مجال الخبرة ولأن لدينا جميعًا تجارب تؤثر على حياتنا، فإن هذا الارتباط لا يختفي أبدًا.”

إخلاء المسؤولية: Chandelis Duster هو عضو في Delta Sigma Theta Sorority, Inc.

[ad_2]

المصدر