[ad_1]
وفي 14 نوفمبر/تشرين الثاني، قدم المستشار الألماني أولاف شولتس حجة أخرى دفاعاً عن إسرائيل.
وقال شولتز ردا على تعليق للرئيس التركي رجب طيب أردوغان، الذي قال إن شرعية إسرائيل “يتم التشكيك فيها بسبب الفاشية الخاصة بها”، إن “إسرائيل دولة ديمقراطية – يجب أن يقال ذلك بوضوح شديد”.
وقال الزعيم الألماني: “ليس هناك شك في هذا”. وسنؤكد في كل حديث وفي كل فرصة أن هذه وجهة نظرنا”.
وفي وقت تصريحات شولتز، كان الجيش الإسرائيلي قد قتل أكثر من 11100 فلسطيني، الذي بدأ حملته الأخيرة في غزة بعد أن هاجمت حماس جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر.
وقتل نحو 1200 شخص وأسر أكثر من 200 آخرين في هجمات حماس.
وفي وقت كتابة هذا التقرير، تجاوز عدد القتلى الفلسطينيين في غزة 000 17 شخص.
ولم تكن تعليقات شولتز مجرد ملاحظة سياسية.
إن الجمهورية الألمانية الحديثة، التي حاولت على مدى أجيال إصلاح ماضيها النازي ودورها في المحرقة خلال الحرب العالمية الثانية، جعلت من أمن إسرائيل منذ فترة طويلة Staatsräson (“سبب الدولة”) – وهو مصطلح تمت صياغته لأول مرة في مقال بقلم سفير ألمانيا السابق لدى إسرائيل، رودولف دريسلر، في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
إن الحرب التي تشنها إسرائيل على غزة، والتي لا تزال مشتعلة منذ أكثر من 60 يوما، لم تؤد إلا إلى زيادة الدعم السياسي الألماني للدولة الإسرائيلية.
يوم الثلاثاء، أعلن مسؤولون من ولاية ساكسونيا أنهالت أنه يتعين على المتقدمين الذين يسعون للحصول على الجنسية في الولاية الواقعة شرق ألمانيا الالتزام كتابيًا بـ “حق إسرائيل في الوجود”، وإلا فسيواجهون رفض الجنسية الألمانية.
وجاء ذلك بعد أسابيع من التقارير التي تفيد بأن السلطات الألمانية تتخذ إجراءات صارمة ضد مظاهر الدعم لغزة في الصراع الحالي.
“وجهة نظر أخلاقية”
وقال الأكاديمي دانييل مارفيكي، مؤلف كتاب “ألمانيا وإسرائيل: تبييض الدولة وبناء الدولة”، لقناة الجزيرة إنه “عندما يتحدث السياسيون الألمان اليوم عن إسرائيل فإنهم (يفعلون ذلك) من وجهة نظر أخلاقية”.
وأضاف: “جميع السياسيين الألمان البارزين يعتقدون أن (الدفاع عن إسرائيل) هو الشيء الصحيح الذي ينبغي القيام به من الناحية الأخلاقية بسبب الماضي الألماني”.
ويعود تاريخ العلاقات بين ألمانيا وإسرائيل إلى عام 1948 عندما تأسست دولة إسرائيل، عقب انتهاء الانتداب البريطاني في فلسطين.
وقال مارويكي، وهو محاضر في العلاقات الدولية في جامعة هونغ كونغ، إن تصميم ألمانيا على “تبييض” صورتها الدولية في أعقاب المحرقة هو الذي ساهم في منهجها تجاه إسرائيل بعد الحرب.
وشمل ذلك موافقة مستشار ألمانيا الغربية كونراد أديناور على دفع تعويضات ما بعد المحرقة لإسرائيل في شكل سلع وخدمات في عام 1952، بينما حاولت الدولة الوليدة تنمية اقتصادها.
وفي عام 1965، أقامت ألمانيا الغربية وإسرائيل علاقات دبلوماسية رسمية.
بعد سقوط جدار برلين في عام 1989 – ونهاية الحرب الباردة – اتبعت ألمانيا الموحدة نهجا مزدوج المسار للتعامل مع ماضيها، حيث أثبتت علاقتها مع إسرائيل، كما قال مارويسكي، أنها محورية.
وقال إن هذا النهج ركز “ثقافة الذاكرة الألمانية… أكثر فأكثر على المحرقة ومعاداة السامية”، في حين سعت برلين إلى تعزيز دورها كقوة أوروبية رئيسية على قدم المساواة مع الولايات المتحدة.
اليوم، يعد الاتحاد الألماني أكبر اقتصاد في أوروبا ورابع أكبر اقتصاد في العالم.
“أنت مشتعل باستمرار في هذا البلد”
ولكن ليس الجميع في ألمانيا يدعمون الالتزام تجاه Staatsräson.
يقول المدافعون عن فلسطين في ألمانيا إن دعم إسرائيل يسير جنبًا إلى جنب مع حملة لا هوادة فيها لإسكات الأصوات المؤيدة للفلسطينيين.
والأمثلة على ذلك، بحسب الناشطين، عديدة. في عام 2019، على سبيل المثال، أقر البوندستاغ الألماني اقتراحًا يصف حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) المعادية للسامية.
وبعد ثلاث سنوات، أجبرت محكمة ألمانية جمعية الثقافة الديمقراطية في برلين (VDK) التي تمولها الدولة على نشر ملف سري اتهم الأكاديمية الألمانية الفلسطينية آنا يونس بأنها مناهضة للسامية ومتعاطفة مع الإرهاب، وذلك باستخدام البيانات. تم جمعها منذ عام 2014.
وقالت يونس، بعد أن عانت بالفعل من الكثير من الاضطرابات العاطفية خلال هذه الفترة، كما قالت، العديد من “حلقات المعلومات المضللة” الأخرى، لقناة الجزيرة إن دعم ألمانيا الثابت للقصف الإسرائيلي المتواصل للقطاع جعلها “عاجزة عن الكلام تمامًا”.
قالت يونس: “أنت متوتر باستمرار في هذا البلد”، في إشارة إلى ما تسميه محاولة قديمة من جانب الدولة الألمانية لنزع الشرعية عن الدعم المحلي لفلسطين. “إن موقفي المحبط ينبع من العيش في هذا لفترة طويلة.”
ولد يونس ونشأ في برلين الشرقية “بجوار الجدار مباشرة”.
قالت آنا يونس إنها تعتقد أن موقف ألمانيا يظهر أن حياة “غير البيض” تعتبر قابلة للاستهلاك (Courtesy: Anna Younes)
وقالت إن دعم ألمانيا “للإبادة الجماعية في غزة” لم يؤدي إلا إلى إظهار أن “حياة الفلسطينيين… وحياة المسلمين، وحياة العرب، وحياة غير البيض في أوروبا والشرق الأوسط” قابلة للاستهلاك.
وأضافت يونس: “هذه هي الرسالة التي نتلقاها من الأقوياء”، مضيفة أنه لا شيء يمكن أن يثنيها عن “التحدث بصوت عالٍ” عن حقوق الفلسطينيين.
وفي الشهر الماضي، كشف استطلاع للرأي ألماني أن 31% فقط من المستطلعين يؤيدون دعم شولز الثابت للقصف العسكري الإسرائيلي لغزة.
وحتى أولئك الذين يقفون إلى جانب إسرائيل يرفضون تجاهل معاناة الفلسطينيين.
قال المواطن الألماني كارستن، الذي حضر مسيرة مؤيدة لإسرائيل في برلين في أعقاب أحداث 7 أكتوبر/تشرين الأول، إن “حق إسرائيل في الوجود و… الدفاع عن نفسها (كان) غير قابل للتفاوض… الجميع تقريباً لديهم مخاوف كبيرة بشأن الكثير من حقوق إسرائيل”. سياسات”.
وأوضح مدير الأعمال الموسيقية، الذي لم يرغب في نشر اسمه الكامل، أن “كل ألماني تقريبًا لديه أسلاف أو أقارب شاركوا بشكل أو بآخر في ذبح ستة ملايين يهودي”.
وقال للجزيرة إن قتل المدنيين الأبرياء من الجانبين “خطأ واضح”. “إذا اختار الناس أحد الجانبين، بغض النظر عن الإجراءات التي يتخذها جانبهم، فسوف يكون محكوما علينا بالوصول إلى طريق مسدود، والمزيد من الحزن واليأس”.
[ad_2]
المصدر