ليس من الصعب إثبات النية في قضية الإبادة الجماعية ضد إسرائيل

ليس من الصعب إثبات النية في قضية الإبادة الجماعية ضد إسرائيل

[ad_1]

عقدت محكمة العدل الدولية هذا الأسبوع جلسة استماع للطلب الرسمي الذي تقدمت به جنوب أفريقيا لاتخاذ إجراءات مؤقتة ضد إسرائيل بسبب هجومها العسكري على غزة. وقال الفريق القانوني الجنوب أفريقي إن إسرائيل ترتكب أعمال إبادة جماعية، وبالتالي يجب إصدار أمر لها بوقف أنشطتها العسكرية في القطاع.

وتتكون جريمة الإبادة الجماعية من عنصرين – النية والتنفيذ – وكلاهما يجب إثباتهما عند توجيه الاتهامات. وفي حالة إسرائيل، فإن الدمار الواضح الذي لحق بغزة يشكل حجة قوية مفادها أنها ترتكب فعلاً إبادة جماعية.

القتل الجماعي لأكثر من 23 ألف فلسطيني، نصفهم تقريبًا من الأطفال والشباب، مع وجود آلاف آخرين في عداد المفقودين؛ والتهجير القسري لنحو مليوني فلسطيني يشكلون 90% من سكان غزة؛ وفرض إسرائيل “الحصار الشامل” الذي يهدد الآن بقتل مئات الآلاف من الفلسطينيين من خلال الجوع والأمراض المعدية في الأشهر المقبلة؛ وإلقاء الدمار على غزة من خلال القصف الجماعي العشوائي وتدمير أحياء سكنية بأكملها؛ واستهداف المستشفيات والأطباء وغيرهم من المتخصصين في الرعاية الصحية؛ إن الضرر والدمار الذي لحق بالمواقع الثقافية والتعليمية والدينية، بما في ذلك مئات المدارس والجامعات والمساجد والكنائس والمكتبات – كل هذا هو تنفيذ واضح للإبادة الجماعية، وقد أوضح الفريق القانوني لجنوب أفريقيا ذلك بوضوح خلال جلسة الاستماع.

عادة ما يكون من الصعب إثبات النية عند توجيه اتهامات بالإبادة الجماعية؛ يجب أن يكون مقدم الالتماس قادراً على إثبات “نية التدمير، كلياً أو جزئياً، لمجموعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية، بصفتها هذه”، بلغة اتفاقية الأمم المتحدة لمنع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها . ولكن في حالة إسرائيل، تم الكشف عن النية أيضًا من خلال كمية وافرة من الأدلة – كما أشار الفريق القانوني في جنوب إفريقيا.

وفي مرافعتهم في القضية، تمكنوا من الاعتماد على قاعدة بيانات جديدة وشاملة، تم جمعها من قبل منظمة “القانون من أجل فلسطين”، والتي توثق وتجمع بدقة 500 بيان تجسد نية الدولة الإسرائيلية لارتكاب الإبادة الجماعية والتحريض على الإبادة الجماعية منذ 7 أكتوبر 2023. إن تصريحات الأشخاص الذين يتمتعون بسلطة قيادية – قادة الدولة ووزراء الحرب وكبار ضباط الجيش – وغيرهم من السياسيين وضباط الجيش والصحفيين والشخصيات العامة تكشف عن الالتزام الواسع النطاق في إسرائيل بتدمير الإبادة الجماعية في غزة.

نادراً ما يعبر مرتكبو جرائم الإبادة الجماعية عن نواياهم بطرق مباشرة وصريحة، لذلك يُترك للمحاكم استنتاج هذه النية من خلال تحليل تصرفات الدولة أو المذكرات المسربة. ولكن في حالة هجوم الإبادة الجماعية الإسرائيلي على غزة، وكما تظهر قاعدة بيانات “القانون من أجل فلسطين”، فإن الأشخاص الذين يتمتعون بسلطة القيادة ظلوا يدلون بتصريحات إبادة جماعية بشكل متكرر على مدى الأشهر الثلاثة الماضية.

لقد جردوا الفلسطينيين من إنسانيتهم ​​في خطاباتهم، وصوروا سكان غزة ككل على أنهم أعداء لإسرائيل. إن الإسرائيليين، مدعومين بغطرسة القوة الاستعمارية الاستيطانية ومعرفة أنها قتلت وشوهت ودمرت وطردت وأذلت وسجنت وجردت من ممتلكاتها مع أكثر من سبعة عقود من الإفلات من العقاب، ومن خلال الدعم المادي والمعنوي المستمر من الولايات المتحدة، ولا يخجلون من نيتهم ​​الإبادة الجماعية لأنهم تخيلوا ونفذوا حربًا ضد الأشخاص الذين يعتبرونهم “متوحشين” مستعمرين.

ووصف وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف جالانت الفلسطينيين بهذه الطريقة على وجه التحديد، بأنهم “حيوانات بشرية”، في إعلانه عن “الحصار الشامل” في التاسع من أكتوبر/تشرين الأول. ووصف رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو غزة بأنها “مدينة الشر” في السابع من أكتوبر/تشرين الأول. ثم في 24 ديسمبر/كانون الأول، صاغ الهجوم الإسرائيلي على أنه معركة ضد “الوحوش”. وقال: “هذه معركة، ليست فقط معركة إسرائيل ضد هؤلاء البرابرة، بل هي معركة حضارة ضد الهمجية”.

وكان الرئيس الإسرائيلي إسحاق هرتزوغ قد قال قبل ذلك بأسابيع قليلة، في الخامس من ديسمبر/كانون الأول، إن الهجوم الإسرائيلي على غزة هو “حرب تهدف، حقاً، حقاً، إلى إنقاذ الحضارة الغربية… (من) إمبراطورية الشر”.

ولم يترك نتنياهو وغيره من كبار الوزراء الإسرائيليين أي مجال للشك في أن إنقاذ “الحضارة الغربية” يتطلب التدمير الكامل للفلسطينيين في غزة من خلال وصفهم بأنهم شعب عماليق التوراتي – وهو شعب يُنظر إليه بشكل عام على أنه عدو يجب تدميره – وباعتبارهم شعب عماليق التوراتي. النازيين.

يشير هذا التسليح الفظ والخطير للدين والمحرقة إلى حالة ذهنية من الإبادة الجماعية: يرى مرتكبو الإبادة الجماعية دائمًا أن المجموعة التي يهاجمونها تشكل تهديدًا وجوديًا لأنفسهم، لذا فإن الإبادة الجماعية، في أذهانهم، هي دفاع مشروع وضروري. . هذه هي الطريقة التي فهم بها النازيون هجوم الإبادة الجماعية على اليهود خلال الحرب العالمية الثانية، وهذه هي الطريقة التي ينظر بها الإسرائيليون الآن إلى الإبادة الجماعية التي ارتكبوها ضد الفلسطينيين في غزة.

تزودنا قاعدة بيانات “القانون من أجل فلسطين” بقاعدة أدلة شاملة لتتبع اللغة التي تحرك الإبادة الجماعية الإسرائيلية. في ضوء لغة الإبادة الجماعية الوقحة هذه التي يستخدمها الأشخاص الذين يتمتعون بسلطة القيادة في إسرائيل، “تواجه محكمة العدل الدولية خيارًا صارخًا”، كما قال خبير القانون الدولي محسن العطار مؤخرًا: “اتخذ قرارًا لصالح جنوب إفريقيا وأشر إلى تدابير مؤقتة أو اللعنة على المجتمع الدولي”. القانون في غياهب النسيان.”

ويتعين علينا أن نرى ما إذا كانت محكمة العدل الدولية ستفي بواجبها وقواعدها لصالح طلب جنوب أفريقيا. على أية حال، فإن لغة الإبادة الجماعية الصريحة التي تستخدمها إسرائيل وهجومها غير المسبوق على غزة يجب أن يمثل نهاية لإفلاتها من العقاب في النظام القانوني الدولي، وأن يؤذن بمرحلة جديدة في النضال من أجل وقف العنف، وإنقاذ الفلسطينيين في غزة، وإنهاء إسرائيل. الاستعمار الاستيطاني.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلفين ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

[ad_2]

المصدر