[ad_1]
يبدأ الشريط بالتدحرج.
تقفز اللقطات المحببة ذات اللون البني الداكن من مقالة صغيرة إلى أخرى. تلتقط جميع اللقطات الموضوع نفسه: معاناة الحياة اليومية في غزة.
امرأة وأطفالها ينظرون مباشرة إلى الكاميرا وهم يبكون من أجل منزلهم المدمر. رجل يتصفح صور الأنقاض والمباني المدمرة، مما يخلد بقايا الأحياء التي دمرتها الجرافات.
في مشهد سابق، يستعيد تعليق صوتي حزين أحداث الأيام الثلاثة الماضية فقط: مقتل عشرين رجلاً، وإطلاق النار على الأطفال، وفرض حظر التجول، وتدمير أنابيب الري، وإلقاء القنابل.
“بالنسبة لنا، كان الفن دائمًا وسيلة للمقاومة… وفي السياق الحالي، تُستخدم قوة الصورة لبناء دعاية متجذرة في الظلم. ولكنها تتمتع أيضًا بالقدرة على مناقضة هذه الروايات وصياغة أفكار جديدة.” يمهدون الطريق للتحرر”
“مشاهد من الاحتلال في غزة” (1973)، وهو أحد الأفلام الأولى التي توثق الحياة في شريط صغير من الأرض، يتناول هذه الحقائق اليومية كموضوع له.
سيصبح أسلوبها في التوثيق الثابت السمة المميزة للأعمال اللاحقة لوحدة أفلام فلسطين، وهي مجموعة تهدف إلى إظهار محنة الشعب الفلسطيني من خلال السينما.
في شهر تشرين الأول/أكتوبر من العام الماضي، وبينما كان العالم يعاني من تجدد سفك الدماء في غزة، تجمع حشد من الناس في وسط مدينة تونس لإعادة النظر في هذه المشاهد من الماضي.
تم وضع جهاز عرض صغير على الرصيف. لقد أزيز إلى الحياة، مخترقًا ظلام المساء، وأغرق الجدار المقابل له بنوره. جلس حوالي ثلاثين شخصًا حوله، مكتظين ببعضهم البعض. ملأت الثرثرة المفعمة بالإثارة والترقب الهواء الدافئ، وأغرقت ضجيج وسط مدينة تونس.
وسرعان ما هدأت الأصوات، وكان الفيلم على وشك البدء.
عرض فيلم سينما أيام المقاومة في شارع مزدحم (المصدر: فيسبوك)
منذ منتصف شهر تشرين الأول (أكتوبر)، قامت سينما أيام المقاومة، وهي مجموعة صغيرة من صانعي الأفلام والناشطين، بتنظيم عروض فدائية لأفلام توثق التاريخ الفلسطيني والمقاومة.
لقد لفتوا الانتباه إلى موقع إسقاطاتهم: أمام جدران المعهد الفرنسي في تونس، وفي ساحة تخليد ذكرى المعارض المغتال محمد البراهمي، وأمام البرلمان التونسي.
تم نشر مواعيد وأوقات العروض على وسائل التواصل الاجتماعي، وقد اجتذبت عروضها حشودًا كبيرة. وباستخدام جهاز عرض ومكبر صوت فقط، تمكنوا من تحويل شوارع تونس وأرصفةها وجدرانها ومقاهيها إلى منتديات ثقافية.
السينما كاحتجاج
وقال أعضاء المجموعة: “بالنسبة لنا، كان الفن دائمًا وسيلة للمقاومة”. “في السياق الحالي، يتم استخدام قوة الصورة لبناء دعاية متجذرة في الظلم. ولكنها يمكنها أيضًا أن تناقض هذه الروايات وتصوغ روايات جديدة، مما يمهد الطريق للتحرر. هذا هو الطريق الذي نسير فيه.”
وتعرض IFT، الذي يهدف إلى تعزيز الثقافة الفرنسية وتعزيز العلاقات الفرنسية التونسية، للجدل عندما قام على عجل برسم صورة للعلم الفلسطيني رسمها أحد الأشخاص على جدرانه.
الحادثة، التي وقعت بعد أسبوعين من الحرب، حظيت باهتمام كبير على وسائل التواصل الاجتماعي – حيث أعرب الكثيرون عن خيبة أملهم إزاء التصريح المناهض للفلسطينيين. وتعرضت فرنسا أيضًا لتدقيق عالمي بسبب حملتها الأولية ضد المظاهرات المؤيدة للفلسطينيين.
دفعت هذه الحادثة المجموعة إلى التعبئة. في 22 أكتوبر، اجتمعوا معًا واستضافوا العرض الأول لفيلمهم، مستهدفين المعهد بشكل مباشر.
“بالنسبة لنا، يمثل العرض على جدار IFT استعادة مختصرة لهذه المساحة من خلال السينما. وقال أعضاء المجموعة: “على الرغم من رفضهم رسم ألوان العلم الفلسطيني، إلا أننا نستخدم الصور والصوت، مهما بدت عابرة، لترك بصمتنا على الحائط”.
عُرضت في هذا العرض الأول أربعة أفلام قصيرة هي أعمال المخرجين الفلسطينيين محمود أحمد ومحمد سامي والمخرج الجزائري يانيس بلعيد. قُتل سامي في انفجار المستشفى الأهلي المعمداني في 17 أكتوبر/تشرين الأول. كان عمره 23 عامًا وكان يحلم بافتتاح معرض فني في غزة.
“لقد قمنا بتنظيم هذا العرض في وقت قياسي وبموارد محدودة. لم نكن نعرف عدد الأشخاص الذين سينضمون إلينا، أو حتى ما إذا كان الفحص ممكنًا. ولدهشتنا، تجمع الجمهور واستمر العرض. وقالوا إن الأجواء كانت عاطفية للغاية.
ومع استمرار ارتفاع حجم الدمار وعدد القتلى المدنيين في غزة، فقد وفرت هذه العروض مساحة للحزن والتضامن.
قال مالك، وهو مدرس يعيش في تونس العاصمة وحضر العديد من العروض: “الناس متعطشون لهذا النوع من المشاركة الثقافية”.
“أردنا أن نثبت دعمنا للقضية الفلسطينية. وأضافت: “العالم كله يشاهد هذه المجازر، والشعور السائد هو الشعور بالعجز”.
“إن القدرة على القيام بالقليل مثل مجرد مشاهدة فيلم ونشر الوعي – ساعد هذا الشعور.”
معا
تشكلت المجموعة نتيجة لإلغاء الحكومة التونسية مهرجان قرطاج السينمائي السنوي (سميت على اسم المهرجان الفرنسي، Journées cinématographiques de Carthage، الذي يشار إليه باسم JCC من قبل معظم التونسيين).
تم تبرير الإلغاء المثير للجدل للمهرجان، وهو احتفال يستمر أسبوعًا بالسينما الأفريقية والعربية، على أنه “تضامن مع الشعب الفلسطيني”، وفقًا لوزارة الثقافة التونسية.
لكن القرار تعرض لانتقادات شديدة، حيث أشار الكثيرون إلى أن التشكيلة ضمت عدة أفلام فلسطينية. وقالوا إن هذا الحدث المرتقب كان سيوفر مساحة مطلوبة بشدة للمناقشة والتفكير في أعقاب الهجوم الإسرائيلي المستمر على غزة.
“الناس متعطشون لهذا النوع من المشاركة الثقافية…أردنا أن نثبت دعمنا للقضية الفلسطينية. العالم كله يشاهد هذه المجازر، والشعور السائد هو الشعور بالعجز”
وبدلاً من ذلك، كانت عروض سينما أيام المقاومة بمثابة منفذ تشتد الحاجة إليه.
“كنا غاضبين من وزارة الشؤون الثقافية. قال مالك: “بالنسبة لنا، كانت هذه فرصة للتجمع وإثبات عدم رضانا”. “بعد العروض، نتحدث ونتحاور ونناقش، تمامًا كما فعلنا خلال مؤتمر JCC.”
كان مالك يقوم بالتدريس في باجة، وهي بلدة صغيرة تقع في شمال غرب البلاد، في الليلة التي كان من المقرر أن يتم فيها عرض الفيلم في العاصمة. قررت إعداد جهاز العرض الخاص بها بدلاً من ذلك.
“لقد اندهشت عندما رأيت أن العديد من طلابي الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و17 عامًا شاركوا. قال مالك: “لقد كانوا عنيدين للغاية ومطلعين جيدًا على القضية الفلسطينية”.
“تقام العروض في جميع المناطق الرمزية في المنطقة. إنه حقًا شيء يجب أن نفخر به، وهو المشاركة في اللامركزية الثقافية. ولكل شخص الحق في المشاركة في القضية”.
اجتذبت العروض الجماعية المنتظمة في أكتوبر ونوفمبر حشودًا كبيرة. وقد بدأوا بالتنسيق مع منظمات ثقافية خارج تونس، وقد ساعدوا حتى الآن في تنظيم أحداث مماثلة في باريس.
بالنسبة لمالك، الفكرة قوية جدًا لأنها بسيطة جدًا: “نحن بحاجة فقط إلى جهاز عرض ومكبر صوت وجدار فارغ. وهذا كل شيء.”
إيزابيلا كريسبينو صحفية وباحثة مقيمة في نيويورك. عملت مع وسائل الإعلام الاستقصائية “درج” في بيروت وإنكيفادا في تونس، وهي خريجة جامعة أكسفورد. وهي حاليًا تسعى للحصول على درجة الماجستير في الشؤون الدولية بالاشتراك بين كلية الشؤون الدولية والعامة في جامعة كولومبيا وجامعة ساينس بو المتخصصة في حقوق الإنسان.
تابعها على X: @isa_crispino
[ad_2]
المصدر