[ad_1]
لا يوجد خلاف على أن إساءة استخدام النايرا أو بشكل أكثر تحديدًا رش الأموال في المناسبات الاجتماعية أصبح معيارًا أو ممارسة ثقافية مقبولة في نيجيريا. لدى النيجيريين انجذاب ثقافي للتجمعات الاجتماعية الفخمة.
يعتبر الكثير من الناس هذه المناسبات وسيلة لعرض الوضع الاجتماعي والثروة. يبدو أن رش أوراق النايرا وغيرها من العملات الورقية في المناسبات هو الطريقة المثلى للتباهي بمكانتك الاجتماعية. وحتى مراسم الدفن التي كان من المفترض أن تكون لحظات رصينة، تحولت إلى ضجة كبيرة. وقد أدى هذا إلى إنشاء صناعة جديدة لتداول أوراق النعناع وإدارة الأحداث. كل هذه تشكل البنية التحتية الاجتماعية لإساءة استخدام النايرا. البعد الجديد للبنية التحتية الاجتماعية لإساءة استخدام النايرا هو الوصول إلى مشهد الأثرياء الجدد. وقد أطلق عليها المجتمع جميع أنواع التسميات: Yahoo Boys، وYahoo Plus، و419.
وقد أدركت نيجيريا منذ ذلك الحين مخاطر إساءة استخدام النايرا، لكن هذا ليس محور هذه المقالة. وقد وضعت الحكومة قواعد وقوانين للتحقق من ذلك وقدمت حملات تنويرية لتثقيف الناس. أعطى البنك المركزي النيجيري (CBN) إساءة استخدام النايرا كأحد الأسباب التي دفعته إلى الدفع نحو المعاملات المالية الرقمية. ظلت إساءة معاملة النايرا، مثل وباء الفساد الاجتماعي الذي أسلافها، عنيدة ورفضت الاختفاء.
هناك غموض حول ما يشكل إساءة استخدام النايرا. يحدد قانون البنك المركزي النيجيري لعام 2007 في المادة 21 من قانون CBN لعام 2007 بوضوح إساءة استخدام النايرا وينص على عقوبات مختلفة لردع المواطنين عن إساءة استخدام النايرا. وهي تشمل – رش الأوراق النقدية في المناسبات؛ الكتابة على الأوراق النقدية. تدبيس الأوراق النقدية؛ تمزيق الأوراق النقدية. الرقص أو الختم على النيرة؛ تشويه الأوراق النقدية بالمواد أو الحبر أو الزيت؛ بيع الأوراق النقدية العملة؛ تشويه ورقة النايرا؛ باقات المال. ومع ذلك، فإن تطبيق القانون كان متساهلاً. من المعتقد بشكل عام أن القوانين ضد إساءة استخدام النايرا هي إما رمزية أو غير متقنة لأنه لا أحد يُحاسب، الجميع يفلت من العقاب، وقد عادت الأمور إلى طبيعتها.
لقد أصبحت الظواهر الاجتماعية المتمثلة في إساءة استخدام النايرا، وخاصة رش الأموال، وباءً في نيجيريا. في الآونة الأخيرة، أصبح الأمر مصدر قلق كبير. لقد قمنا بتصدير هذا إلى أجزاء كثيرة من العالم، ووسائل التواصل الاجتماعي مليئة بالأدلة على ذلك في حفلات الزفاف وغيرها من المناسبات الاجتماعية التي يحضرها النيجيريون في أنحاء مختلفة من العالم.
يستكشف كتاب مالكولم جلادويل، “نقطة التحول: كيف يمكن للأشياء الصغيرة أن تحدث فرقًا كبيرًا”، فكرة أن الظواهر الاجتماعية، مثل الاتجاهات والأوبئة، غالبًا ما تصل إلى نقطة تحول حيث تصبح فجأة منتشرة على نطاق واسع. ويحدد ثلاثة عوامل رئيسية تساهم في نقطة التحول هذه: قانون القلة (فكرة أن عددًا صغيرًا من الناس لديهم تأثير غير متناسب)، وعامل الالتصاق (كيف تلتصق الرسائل أو الأفكار في أذهان الناس)، وعامل الثبات (كيف تلتصق الرسائل أو الأفكار في أذهان الناس). قوة السياق (كيف تؤثر البيئة على السلوك).
من خلال الحكايات والأبحاث، يوضح جلادويل كيف يمكن لفهم هذه العوامل أن يساعد الأفراد والمنظمات على خلق الاتجاهات والأوبئة أو التلاعب بها. ويؤكد الكتاب على أهمية الاهتمام بالتفاصيل الصغيرة وفهم الديناميكيات الاجتماعية وراء نشر الأفكار والسلوكيات. المفاهيم الأساسية للكتاب عن إساءة استخدام نايرا ذات شقين. أولاً، يوفر السياق الثقافي أو البيئة الخارجية التربة اللازمة لنمو وانتشار السلوك السيئ أو الجيد. ثانيًا، يمكن للأشخاص الرئيسيين ذوي الشخصيات البارزة أن يتسببوا في حدوث أو إيقاف الأوبئة الاجتماعية بسبب ملفهم الاجتماعي أو شبكتهم الاجتماعية.
هناك صلة بين توصية مالكولم جلادويل واعتقال ومحاكمة إدريس أوكونيي المعروف باسم بوبريسكي، وهو شخص يرتدي ملابس مغايرة ومؤثر اجتماعيًا، بتهمة إساءة معاملة نيرا، والاعتقال والملاحقة المستمرة لرئيس كهنة كوبا باسكال أوكيشوكو فيما يتعلق بـ إساءة نيرة. لماذا يتم اعتقال الثنائي بشكل انتقائي عندما يكون الجميع متورطين في شكل من أشكال إساءة استخدام النايرا إما عن طريق الدوس أو الرش أو التشويه أو التجعد؟ الحقيقة هي أنه يكاد يكون من المستحيل على أي منظمة لإنفاذ القانون العثور على كل مرتكب الجريمة والقبض عليه. الموارد موجودة في عرض محدود. ومن الحكمة البسيطة أن نبدأ بالأشخاص الذين لديهم تأثير غير متناسب. ربما هذا ما فعلته EFCC. الأرضية المشتركة الأولى هي أن كلاهما يتمتعان بتأثير كبير على وسائل التواصل الاجتماعي سواء لأسباب إيجابية أو سلبية اعتمادًا على نظام القيم الخاص بك. وهاتان الحالتان، رغم تشابههما، تتبعان مسارين مختلفين. واعترف بوبريسكي أمام المحكمة بالذنب وحُكم عليه منذ ذلك الحين بالسجن ستة أشهر. ولم يعترف رئيس كهنة كوبانا بالذنب، لذا ستحال قضيته إلى المحاكمة الكاملة، مما يضع القانون على المحك. ستساعدنا هذه القضية القضائية في تقديم إجابات لبعض الأسئلة المهمة: ما هي التداعيات المجتمعية لرش النايرا، وكيف يمكن إثبات إساءة استخدام النايرا؟ هل هناك حاجة لتعديل القانون الحالي وجعله أكثر ملاءمة للتحدي؟ هل ستوقف هذه الموجة الجديدة من الإنفاذ وباء إساءة استخدام النايرا؟ وبغض النظر عن كيفية سير الإجراءات القانونية، فقد سلطوا الضوء على مدى أهمية التعامل مع الوباء المجتمعي الثلاثي المتمثل في السلوك الاجتماعي السيئ، وإساءة معاملة النايرا، وفساد أسلافهم وأمهاتهم على محمل الجد.
لقد حددت ستة ركائز للسيطرة على إساءة استخدام النايرا أو وقفها: محاربة الفساد لأنه عامل تمكين لإساءة استخدام النايرا. إن علاقة سفاح القربى بين الفساد والمعاملات المالية غير المشروعة وإساءة استخدام النايرا راسخة. ثانيًا، يجب على الحكومة تعميق المعرفة وتغيير توجهات الناس من خلال الشروع في التنوير الشامل، ويجب على الناس أن يفهموا بوضوح ما الذي يشكل إساءة معاملة النايرا وما هي العقوبة على مثل هذه الجريمة. ثالثًا، معالجة القضايا الثقافية المتعلقة بإساءة استخدام النايرا من خلال المشاركة المجتمعية. إن إهداء الأشخاص المال للمحتفلين في المناسبات لا يعد جريمة، ولكن طريقة الإهداء هي المشكلة. رابعا، ينبغي للحكومة أن تجدد الدفع نحو المعاملات الرقمية. خامساً، يجب على الحكومة أن تعمل على تعزيز هياكل إنفاذ القانون. لا يقتصر الأمر على الشرطة ولجنة الجرائم المالية والجرائم الاقتصادية (EFCC). ويجب على القضاء أن يقلب معرفته بالموضوع. سادسا، يجب على الحكومة أن تكون محايدة وأن تطبق القانون بموضوعية لتغيير الأعراف الثقافية والسلوك العام الذي يشوه النيرا. وقد يستلزم ذلك إعادة النظر في القانون وتحسينه.
يجب على CBN والشرطة وEFCC دراسة نماذج مختلفة لتغيير السلوك العام في الماضي ووضع نموذج واستراتيجية للتعامل مع قضية إساءة استخدام النايرا، خاصة أنها أصبحت متأصلة في بعض الثقافات. وتكثر الأمثلة الجيدة في الخارج وفي نيجيريا. استخدمت الحكومة البريطانية استراتيجيات مختلفة لتغيير السلوك العام فيما يتعلق بالبصق والرذائل الشخصية الأخرى. والبصق في الأماكن العامة محظور بموجب اللوائح المحلية أو اللوائح البلدية، لكن الإقناع الاجتماعي هو الذي أعطى النتيجة. تعمل هذه القوانين كرادع ويمكن أن تؤدي إلى فرض غرامات أو عقوبات أخرى على المخالفين. وأطلقوا حملات توعية عامة، وتعاونوا مع أصحاب المصلحة في المجتمع، وقاموا برصد القانون وإنفاذه. ومع ذلك، والأهم من ذلك كله، أنهم استفادوا من الأعراف الاجتماعية وضغط الأقران للتأثير على السلوك وتشجيع الأفراد على الامتثال لمعايير السلوك المقبولة من خلال تسليط الضوء على الإجماع المجتمعي ضد البصق وبعض السلوكيات المدمرة وعرض نماذج إيجابية تجسد السلوك المرغوب فيه. اليوم، يتم التحكم في ممارسة البصق علنًا، والتبول على زوايا الطرق، وغير ذلك من المضايقات العامة إلى الحد الأدنى.
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
وفي نيجيريا، نستطيع أن نرى من حولنا أمثلة جيدة للجهود الرامية إلى تغيير السلوك العام. وكان معظمهم ناجحين بدرجة أكبر. ويجب على الحكومة إعادة النظر في بعض هذه الحملات والتعلم منها.
النموذج الذي يبدو أنه ناجح في ولاية أكوا إيبوم هو مبادرة الدولة لإعادة التوجيه الأخلاقي والمواقفي. قبل عام 1999، عانى شعب أكوا إيبوم من وباء اجتماعي حاد، “متلازمة المساعدة المنزلية المنتشرة والمنتشرة”، والتي اكتسبت سمعة سيئة على نطاق واسع وأدت إلى لقب “إيكيت” لكل خادمة منزلية تقريبًا. تولت إدارة أوبونج أتاه مهمة إعادة توجيه عقلية شعب أكوا إيبوم. أسس لجنة إعادة التوجيه الأخلاقي والمواقفي (EARCOM) في أكوا إيبوم وأعطاهم مسؤولية رفع مستوى الوعي العام حول أهمية الرذائل “التافهة” و”التخصص” في المبادئ الأخلاقية.
لقد استمر الصراع في جميع أنحاء الأنظمة، ويبدو أن الإدارة الحالية للقس أومو إينو تأخذه إلى آفاق أحدث وأكثر عمقًا من خلال تعيين مساعدين لكل جناح ووحدة وتكليفهم بتنفيذ عمل اللجنة المتمثل في إعادة توجيه القيمة في المناطق النائية. ويستخدم كطعم نموذج التحفيز والدعم الاجتماعي، مستفيداً من أزمة الغذاء والجوع الحالية في البلاد لتوصيل رسالة إعادة توجيه القيمة. اليوم، هناك عدد لا يذكر من بنات أكوا إيبوم يعملن كمساعدات في المنزل، والأغلبية من الشخصيات البارزة في المهن والأعمال.
إن قصة نجاح أكوا إيبوم هي نموذج يمكن للحكومة الفيدرالية أن تحاكيه. يتطلب تغيير السلوك العام نهجا متعدد الأوجه يجمع بين التشريع والتعليم والمشاركة المجتمعية والدعم الاجتماعي وجهود الإنفاذ. ومن خلال معالجة العوامل الأساسية التي تساهم في السلوكيات غير المرغوب فيها وتعزيز البدائل الإيجابية، تستطيع الحكومات تشكيل المواقف العامة بشكل فعال وتعزيز مجتمع أكثر مسؤولية اجتماعيا.
[ad_2]
المصدر