[ad_1]
مراجعة الفيلم: لقد انتهى هوس هوليوود بالتنوع في اختيار الممثلين. في حين أن فيلم “كتاب كلارنس” لجيمس صامويلز يعد خروجًا منعشًا عن أفلام الكتاب المقدس القديمة والمبيضة باللون الأبيض، إلا أنه فشل مع ذلك في تحقيق الهدف بالكامل.
كانت ملاحم الكتاب المقدس القديمة قليلة في الآونة الأخيرة. في العقد الماضي، تم إصدار فيلمين في نفس العام – Noah and Exodus: Gods and Kings لعام 2014 – بالإضافة إلى Mary Magdalene لعام 2018.
على الرغم من أنه يمكن القول أنه لم يكن هناك عرض جدير بالاهتمام منذ عام 1998 أمير مصر. القاسم المشترك بينهم هو أن معظمهم رأوا ممثلين غربيين بيض يلعبون أو يعبرون عن أدوار الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
“أجد أن إدامة الثنائي الأبيض والأسود على الشاشة أمر مزعج، خاصة عندما يمحو الأشخاص المهمشين بالفعل من التاريخ”
لقد وصل كتاب كلارنس ليخالف اتجاه التبييض لأعظم قصة على الإطلاق حيث استبدل الكاتب والمخرج البريطاني جيمز صامويلز سكان القدس من غير اليهود واليهود بمجموعة من أفضل الممثلين السود الذين يقومون بعدد لا يحصى من لهجات غرب إفريقيا والأمريكية. رمي بعض الوجوه البيضاء المألوفة، مثل جيمس ماكافوي، باعتباره الأشرار الرومان في الكتب المدرسية بلهجات بريطانية.
أجد إدامة الثنائي الأبيض والأسود على الشاشة أمرًا مزعجًا، خاصة عندما يمحو الأشخاص المهمشين بالفعل من التاريخ.
في الفيلم الرائع The Harder They Fall، اختار صامويلز عدم اختيار أي من الأمريكيين الأصليين على الرغم من العديد من الشخصيات، المبنية على أشخاص حقيقيين، لديهم هذا التراث المحدد. لسوء الحظ، فإن الافتقار إلى التمثيل المشرقي الأصيل في هذا العمل، وهو فيلمه الثاني، هو أقل مشاكله. ومع ذلك، فإن الأمر لا يبدأ بهذه الطريقة.
تدور أحداث الفيلم في عام 29 بعد الميلاد، في الوقت الذي كان فيه يسوع يؤمن قاعدته الجماهيرية، كلارنس (لاكيث ستانفيلد)، تاجر المخدرات الأوغاد، وأفضل صديق له إيليا (آر جيه سايلر) في منتصف سباق عربات مبهجة ضد ماري المجدلية (تيانا تايلور). ).
إنه مشهد صاخب تم تصويره مثل أحد أفلام Fast & Furious المبكرة عن طريق بن هور عبر شوارع ميتيرا، المدينة الإيطالية التي تمثل القدس وتعطيها هذا الصدى التاريخي.
إن تقديم مريم كملكة قوية بدلاً من الخضوع بخنوع للرجال من حولها هو تغيير منعش في وتيرة الأيقونة الدينية.
إن العلاقة الحميمة بين كلارنس وإيليا تهز توقعات الشخصيات الكتابية بشكل متساوٍ من خلال مغامرات هارولد وكومار الفاشلة القائمة على الحجارة. يقدم صامويلز بعض الزخارف المرحة التي عفا عليها الزمن عندما يعرض الاثنين وهما ينتشيان حرفيًا بعد تدخين أنابيب الشيشة ويجعل عيون كلارنس تضيء عندما ينظر في عيون محبوبته فارينيا (التي تلعب دورها آنا ديوب) والعكس صحيح.
هناك أيضًا رقم رقص سبايك لي، على صوت The Jones Girls’ Nights Over Egypt، والذي يعزز نغمة أكثر ضررًا يتم التأكيد عليها بشكل أكبر من خلال الموسيقى التصويرية غير التقليدية، وإن كانت على الأنف.
قد تكون مشاهد الحركة هي العنصر الأقوى في الفيلم، ولكن هناك عائد متناقص على الاستثمار مع تعثر الفيلم.
آدم الأسود: هوليوود تعود إلى حالة العمى الثقافي
— العربي الجديد (@The_NewArab) 24 أكتوبر 2022
ستانفيلد وسيلر ساحران ولكنهما مسترخيان للغاية ورائعان جدًا بالنسبة للمدرسة، بحيث لا يتمكنان من لعب الجوانب الأكثر سخافة من القصة التي تجعلهما يقعان بشكل متكرر في الماء الساخن.
ليس فقط مع جيديديا الرهيب (إيريك كوفي أبريفا)، وهو رجل عصابات محلي يدينون له بالمال بعد خسارتهم لسباق العربات المذكور، ولكن أيضًا مع الرومان الأكثر استقامة الذين يستخدمون تكتيكات الدولة البوليسية، مثل “التوقف والتحديد” والقوة المفرطة، على مختلف المقدسيين.
يلجأ كلارنس إلى شقيقه التوأم، توماس، الذي يلعب دوره أيضًا ستانفيلد، وزملائه الرسل طلبًا للمساعدة. برأسه إلى علامة “توماس الشك”، يعتبر كلارنس تجسيدًا لشكوك الرسول حول يسوع الغامض (الذي لعب دوره بسلاسة نيكولاس بينوك) ووجود القدير، لكنه لا يخشى استخدام ما يسمى بتأثير ابن الله دون خجل حماية نفسه من الأذى.
ويذهب الكافر إلى أبعد من ذلك من خلال اللعب على الإيمان الأعمى للناس لينصب نفسه كمسيح ويأخذ أموالهم أيضًا بمساعدة باراباس، وهو مصارع خالد أطلقوا سراحه. وهنا يبدو التحول النغمي أكثر تناقضًا، حيث يتنقل بين الصدق والهجاء الممل أحيانًا، حتى يجبره الفصل الثالث على مواجهة فلسفاته الأنانية.
تؤتي العواقب الوخيمة لعبادة كلارنس الكاذبة ثمارها وتستغني القصة عن معظم طاقتها الخادعة. وبدلاً من ذلك، فهو ينحرف إلى منطقة الحكاية الجادة، باستثناء حبكة فرعية غريبة يشارك فيها بنديكت كومبرباتش والتي تبدو على خلاف مع السياسة العنصرية القائمة بالفعل.
هذا لا يعني أن التسليم العاطفي للممثلين ليس فعالاً عندما يلعب الصلب دورًا؛ يعتبر الأداء الدرامي للممثلين أكثر إقناعًا بكثير من أداءهم الكوميدي، لكن الفصل الثالث لا يرقى إلى مستوى الوعد الملحمي الصاخب للفصل الأول حيث يحاول الحصول على كعكته وأكلها عندما يتعلق الأمر بالأفكار النبيلة حول وضع الإيمان بالرجال أو المعجزات.
يتمتع كتاب كلارنس بقدر كبير من التبجيل للمسيحية بحيث لا يكون بمثابة تناول غير محترم لقصص الكتاب المقدس الكلاسيكية. أكثر ميلًا إلى إبراز السياسات العنصرية الحديثة وتشويهها بشأن الماضي بدلاً من السخرية من المغالطات الدينية والكتب المقدسة بالطريقة التي فعلتها حياة بريان ودوغما بشكل حاد.
أتمنى لو وجدته أكثر مرحًا وأكثر ملحمية، لكني سعيد لأن صامويلز هو صانع أفلام يرغب في القيام بتقلبات كبيرة حتى لو اعتقدت أنه في هذه المناسبة قد فاته.
هانا فلينت ناقدة سينمائية وتلفزيونية، وكاتبة ومؤلفة كتاب “شخصية أنثوية قوية” ولها خطوط فرعية في Empire وTime Out وElle وTown & Country وThe Guardian وBBC Culture وIGN
اتبعها هنا: @HannaFlint
[ad_2]
المصدر