[ad_1]
فرنسا هي موطن لأكبر الجاليات اليهودية والعربية في أوروبا. وهذا مصدر ثراء يعكس تاريخ البلاد الممتد لقرون عديدة كأرض للترحيب والهجرة. ولكنه يحمل في طياته أيضاً خطر انتقال الصراع الإسرائيلي الفلسطيني إلى فرنسا. وهذا ليس خطرا جديدا. لقد ولى منذ زمن طويل الوقت الذي أظهر فيه اليهود والعرب في فرنسا تضامنهم، بعد وفاة مالك أوسكين (1986) أو تدنيس المقبرة اليهودية في كاربنتراس (1990).
اقرأ المزيد الحرب بين إسرائيل وحماس: خطر الاستقطاب السياسي في فرنسا
فقد ساهم فشل عملية أوسلو للسلام، وهجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001، ثم الصراعات في العراق وفي المقام الأول سوريا، في تفاقم الإحباطات والاستياء، إلى درجة نشوء الجهادية الفرنسية. إن استبدال الهويات الدينية بالمرجعيات الاجتماعية، وصعود الإسلاموية، وبالتوازي مع معاداة السامية التي تم إنكارها منذ فترة طويلة، وغموض معاداة الصهيونية في سياق العزلة الحضرية والفشل الجزئي للوعد الجمهوري بالمساواة، قد غذت أزمة العلمانية وأحزاب اليسار المنقسمة والجمعيات المناهضة للعنصرية. وعلى خلفية التوترات المدرسية والحضرية، أثارت السلسلة التي لا نهاية لها من الهجمات والهجمات الجهادية، التي استهدف بعضها اليهود، انعكاسا للوحدة الوطنية، في حين أدت إلى تفاقم الانقسامات والمخاوف.
منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول، واجهت فرنسا الصامدة والمجزأة والمكشوفة صدمة الهجوم غير المسبوق الذي شنته حماس على إسرائيل. بالنسبة ليهود فرنسا، فإن الصدمة ذات شقين: فهي لا تؤدي فقط إلى إيقاظ المنطق العنصري للمحرقة وتقويض مكانة إسرائيل كدولة ملجأ، ولكنها تثير أيضًا في فرنسا اندلاع أعمال معادية للسامية تذكرنا بأحداث معادية للسامية. التاريخ المأساوي. بالنسبة للعرب في فرنسا، فإن طوفان صور ضحايا القصف على غزة والهجمات على الأراضي المحتلة لا يمكن إلا أن يثير القلق والغضب.
الجمعيات الدينية أو الثقافية
هل يمكن الإشارة إلى أن يهود فرنسا ليسوا مسؤولين عن الانتهاكات التي ترتكبها حكومة يمينية متطرفة أكثر من مسؤولية عرب فرنسا عن إرهاب حماس؟ ليس مطلوبا من رجل فرنسي من الثقافة أو الدين اليهودي أن يدين بنيامين نتنياهو قبل أن يعبر عن رعبه من مذابح 7 أكتوبر، إذا كان مطلوبا من فرنسي من الثقافة أو الدين الإسلامي أن يعتذر عن جرائم حماس، أو أن يتنصل من حماس في إسرائيل. لكي يكون له الحق في التعبير عن مشاعره تجاه القتلى في غزة.
إن ربط الأشخاص بهوية دينية أو ثقافية يتجاهل تنوع الخلفيات الفردية ووجهات النظر. إنه يغذي آلية خطيرة: فمن خلال حبس الجميع في آلام “أنفسهم”، فإننا نميل إلى التقليل من آلام “الآخرين” وتشجيع استيراد الصراع. وهذا هو ما يفعله جان لوك ميلينشون (زعيم حزب فرنسا الأبية اليساري المتطرف) برفضه الاعتراف بالجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبت في السابع من أكتوبر/تشرين الأول. ومن خلال حث كل مسلم على إظهار الولاء والندم، فإننا نضفي المصداقية على الشكوك المنتشرة على نطاق واسع. التعاطف مع الإرهاب والارتباط الميكانيكي بين الهجرة والإسلاموية. وهذا ما تفعله ضمناً مارين لوبان (زعيمة حزب التجمع الوطني اليميني المتطرف) عندما تنفخ، تحت غطاء الدفاع غير المشروط عن إسرائيل، على جذوة العنصرية المعادية للعرب.
لديك 45% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر