يوم الغزو: تحرير الشعب الفلسطيني والأمة الأولى كواحد

يوم الغزو: تحرير الشعب الفلسطيني والأمة الأولى كواحد

[ad_1]

إن النضال من أجل فلسطين في أستراليا يعني مقاومة الإبادة الجماعية في غزة وهنا، لأن دولة استعمارية استيطانية ستدعم دائمًا دولة أخرى، كما يكتب الحراك.

في احتجاجات يوم الغزو في جميع أنحاء أستراليا، كان التضامن بين السكان الأصليين والفلسطينيين واضحًا. (غيتي)

في يوم الغزو هذا، أو ما يسمى بيوم أستراليا، بينما نشهد الإبادة الجماعية المستمرة في غزة، يجب علينا كمجتمعات غير أصلية ملتزمة بالنضال الفلسطيني أن نفكر في الإبادة الجماعية المستمرة هنا في الأرض التي نسميها وطننا.

على مدار 112 يومًا، ظل الآلاف من الفلسطينيين والجاليات المتضامنة مع فلسطين يسيرون أسبوعيًا في مدن في جميع أنحاء البلاد، مطالبين بإنهاء السرقة الاستعمارية للأراضي الفلسطينية والإبادة الجماعية للشعب الفلسطيني.

إن الحركة المستمرة المناهضة للحرب التي بنيناها هي حركة تاريخية.

وبينما نقوم بالتعبئة لإنهاء الإبادة الجماعية، عملنا أيضًا على إظهار حقيقة أننا نسير على أرض مسروقة حيث تستمر الإبادة الجماعية ويجب أن تنتهي. وبينما نناضل من أجل وقف المذبحة الإسرائيلية واسعة النطاق بحق الفلسطينيين، فإننا نعترف بمواقع المذابح التي بنت هذه الأمة الاستيطانية، ونناضل من أجل وقف القضاء على شعوب الأمم الأولى على يد المستعمرة.

وبينما نجسد السيادة الفلسطينية الأصلية في المنفى، لا يمكننا في الوقت نفسه المساس بسيادة شعوب ومجتمعات الأمم الأولى التي نسكن على أراضيها كمستوطنين.

“في يوم الغزو، نفكر في الدور الذي يلعبه تاريخ أستراليا وفشلها في تلبية مطالب السكان الأصليين هنا في دعمها المادي والأيديولوجي للمشروع الاستعماري الاستيطاني الإسرائيلي”.

في الواقع، يمثل يوم 26 يناير البداية الرمزية للإبادة الجماعية والمذابح واغتصاب السكان الأصليين التي شكلت أسس الدولة الأسترالية. وهو يصادف أيضًا التاريخ الذي قُتل فيه ما بين 40 إلى 50 شخصًا من شعب جاميلاروى على يد شرطة الخيالة الاستعمارية البريطانية والمستوطنين المسلحين في عام 1838.

في فترة تزيد عن 200 عام منذ الغزو وبداية حروب الحدود، قُتل ما بين 20.000 إلى 60.000 من السكان الأصليين على يد المستوطنين المسلحين وشرطة الخيالة الاستعمارية لدعم المشروع الرأسمالي الأسترالي العنصري الأبيض.

اليوم، تتجلى هذه الإبادة الجماعية المستمرة للسكان الأصليين في الحبس في السجون والوفيات في الحجز. كان هناك أكثر من 500 حالة وفاة من السكان الأصليين في الحجز منذ اللجنة الملكية لعام 1991 المعنية بوفيات السكان الأصليين أثناء الاحتجاز.

حدثت حالتا وفاة خلال المائة يوم الماضية: واين أوغل، وهو رجل من نونغار، وكليفلاند دود، وهو صبي من يومانجي. وعلى الرغم من التعبئة الشرسة لحركة السيادة السوداء، إلا أن وفاتهم لم تحظ إلا بالقليل من الاهتمام الوطني.

وفيات السكان الأصليين غائبة عن الأمة البيضاء من قبل نفس وسائل الإعلام الأسترالية والطبقة السياسية التي تغيب وفيات الفلسطينيين وتسكت الأصوات المؤيدة للفلسطينيين، والتي تهدف إلى الحفاظ على الأسطورة الاستعمارية لأستراليا الحرة والديمقراطية.

عبر الطيف السياسي الأسترالي، فشل الفلسطينيون عندما تحدث القادة عن توقفات إنسانية فارغة وسط الحرب الإسرائيلية على غزة، بدلاً من الدعوة إلى وقف إطلاق النار الآن. لقد أظهروا سياستهم الحقيقية، كتبت @RandaAFattah.

اقرأ https://t.co/1GZhiexXcw

#أوسبول pic.twitter.com/Qd8U13tUjI

— العربي الجديد (@The_NewArab) 21 نوفمبر 2023

في عام 2022، تم إعدام كاسيوس تورفي، وهو طفل من نونغار-ياماتجي، في وضح النهار. في عام 2019، قُتل كومانجاي ووكر، رجل من قبيلة وارلبيري، برصاص ضابط شرطة داخل منزل عائلي. وبعد أن سُمح للقاتل بالإفراج عنه في عام 2022، طالب عم وارلبيري الأكبر، نيد جامبينجيمبا هارجريفز، بوقف إطلاق النار من قبل الشرطة في مجتمعات السكان الأصليين.

ترددت أصداء الدعوات لوقف إطلاق النار في المجتمعات في جميع أنحاء أستراليا في وقت كانت فيه حركة “حياة السود مهمة” العالمية، عندما كان العالم يفكر في دور الشرطة وعنف الدولة.

اليوم، تتردد أصداء الدعوات لوقف إطلاق النار في جميع أنحاء العالم ونحن نشهد واحدة من أكثر عمليات الإبادة الجماعية وحشية وتوثيقًا ضد السكان الأصليين في التاريخ.

نحن لا نتفاجأ بالدعم الراسخ والمستمر الذي تقدمه الحكومة الأسترالية لإسرائيل. في يوم الغزو، نفكر في الدور الذي يلعبه تاريخ أستراليا وفشلها في تلبية مطالب السكان الأصليين هنا في دعمها المادي والأيديولوجي للمشروع الاستعماري الاستيطاني الإسرائيلي.

إن الدعوات الشيطانية لوقف إطلاق النار القادمة من مجتمعات السكان الأصليين توضح لنا موقف هذه الدولة من الإبادة الجماعية ضد السكان الأصليين. إن غياب الحركة الجماهيرية بعد هذه الدعوات الوطنية لوقف إطلاق النار يعكس أيضًا الجهل والراحة التي يشعر بها المستوطنون هنا في أستراليا تجاه إبادة جماعية أكثر صمتًا وسرية.

نحن قادرون على السير في الشوارع في وجه الإبادة الجماعية الواضحة والعنيفة والدموية في غزة. ويجب أن نكون قادرين على فعل الشيء نفسه هنا.

منذ نشأتها، بُنيت أستراليا على عنف الدولة ضد السكان الأصليين، وهي تواصل الحفاظ على هيمنتها من خلال هذا العنف. وبطبيعة الحال، فهي تتعاطف وتدعم استخدام عنف الدولة في أماكن أخرى: فالدولة الاستعمارية الاستيطانية ستقدم دائمًا الدعم المعنوي والسياسي والمادي للدولة الأخرى.

وكما يقول ستيفن سالايتا: “يجب أن تنتشر القوة الاستعمارية عبر نصفي الكرة الأرضية من خلال الصراع المتبادل”. وعلى هذا النحو، فإن جميع الشعوب الأصلية “يجب، بحكم الضرورة الجيوسياسية، أن تتحرر معًا”.

ولذلك، فإننا ندرك أن إحدى الطرق الرئيسية التي يمكننا من خلالها محاربة الاستعمار الاستيطاني الإسرائيلي من هنا هي مقاومة الاستعمار المستمر لما يسمى أستراليا.

وهذا يعني أن الفلسطينيين وحلفاءنا يجب ألا يقاتلوا من أجل أنفسنا فقط. ببساطة، لا يكفي الدعوة إلى وقف إطلاق النار في غزة من داخل حكومة استعمارية تمارس جرائم الإبادة الجماعية بنفسها. لا يكفي أن نسير باسمنا فقط.

ومن الواجب الأخلاقي أن نركز ونطالب بإنهاء الإبادة الجماعية هنا، ووقف إطلاق النار هنا. نحن ملتزمون بإنهاء الاستعمار في هذا المكان، مع التركيز على سيادة السكان الأصليين. عندها فقط سنتمكن من رؤية الدعم المعنوي والسياسي والمادي لفلسطين الذي طالبنا به.

وقد قمنا بهذا بشكل جيد. إن التضامن بلاك-الفلسطيني متجذر في قضيتنا ويعززها. في اليوم التالي لنجاح التصويت العنصري بـ “لا” في الاستفتاء الأسترالي، الذي رفض صوت السكان الأصليين في البرلمان، ظهر السكان الأصليون في جماهير تضامنًا مع الشعب الفلسطيني.

ولم ينتظر السكان الأصليون أن يصل عدد القتلى إلى عتبة معينة، أو أن تصبح فلسطين قضية شعبية سائدة. وأبدى السكان الأصليون تضامنهم على الفور، مدركين تمامًا طبيعة عنف الدولة الاستعمارية والحاجة إلى معارضته.

قام تجمع بلاك في منطقة غاديجال بتنظيم حدث سريعًا يجمع الناشطين الفلسطينيين والسكان الأصليين لمناقشة أهمية المقاومة وعدونا المشترك، الآلة الإمبراطورية الغربية.

“لم ينتظر السكان الأصليون أن يصل عدد القتلى إلى عتبة معينة، أو أن تصبح فلسطين قضية شعبية سائدة. لقد أظهر السكان الأصليون تضامنهم على الفور، مدركين تمامًا طبيعة عنف الدولة الاستعمارية والحاجة إلى معارضته”

وكما قال كيران ستيوارت أشتون، رئيس اتحاد الشعب السود، في منتدى الحراك: “تضامننا لا ينبع من كفاحنا المشترك فحسب، بل من عدونا المشترك… أستراليا قوة إمبريالية… وتوفر الكثير من الموارد والأسلحة والدعم اللوجستي”. لإسرائيل… كجزء من مشروعها الإمبريالي”.

إن تمزيق الدعم الأسترالي لإسرائيل يعني كسر آلة الحرب الأسترالية والرأسمالية الاستعمارية الأسترالية والإمبريالية. هذا يبدأ هنا. لا يمكننا أن نفعل ذلك إلا من خلال اتباع خطى النضال الذي يقوده السكان الأصليون.

إن تضامننا لا يمكن أن يكون تبادليا، بل يجب أن يكون متجذرا في فكرة أن حريتنا متشابكة. ولن يأتي ذلك إلا إذا قمنا بتفكيك هياكل القمع المنسوجة في نسيج هذا البلد ونصبح شركاء في الثورة، وليس في الإبادة الجماعية.

من النهر إلى البحر. دائما كان، دائما سيكون.

كتب هذا المقال د. جمال النابلسي، أمل ناصر، د. لينا قليلات، تسنيم سماك.

الحراك هو مجموعة جماعية يقودها شباب فلسطينيون فيما يسمى بأستراليا، ملتزمون بالمجتمع وتبادل المعرفة وبناء التضامن وإنهاء الاستعمار.

هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على: editorial-english@alaraby.co.uk

الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه أو صاحب عمل المؤلف.



[ad_2]

المصدر