أيها الليبراليون السود الأعزاء: نشطاء تيك توك في فلسطين ليسوا أعداء

أيها الليبراليون السود الأعزاء: نشطاء تيك توك في فلسطين ليسوا أعداء

[ad_1]

في حين أن العداء للسود لا يزال يمثل قضية حقيقية، فإنه لا ينبغي أن يعيق التزامنا بالقضايا الدولية مثل تحرير فلسطين، كما كتب مومودو طلال (حقوق الصورة: لوسي ويميتز/TNA/Getty Images)

عندما أجلس في مقهى بالقاهرة، أتبادل الحديث مع الموظفين. يسألونني من أين أنا، فأجيب بأنني من السنغال وغامبيا ولكنني أعيش في الولايات المتحدة.

عندما علمت أنني أعيش في الولايات المتحدة، كان السؤال الذي طرحته هو: “ما رأيك في فلسطين؟”. يعكس هذا السؤال فهماً دقيقاً يميز بين تصرفات الحكومة الأميركية وتصرفات شعبها.

إنها تعترف بأنه في حين أن حكومة الولايات المتحدة قد لا تمثل مواطنيها، فإن فلسطين تشكل نقطة لمناقشة المعاناة الإنسانية، وانتقاد ليس فقط السياسات الأميركية، ولكن أيضا الأنظمة العالمية الأوسع التي ساعدت في تأسيسها.

إننا نعيش لحظة حاسمة حيث تكتسب الأممية أهمية متجددة باعتبارها إطاراً أساسياً لفهم السياسة المعاصرة. فالأممية، كما عبر عنها شخصيات مثل كوامي توري، تؤكد على أهمية التضامن والنضالات المشتركة عبر الحدود الوطنية.

لقد سلطت الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين في الآونة الأخيرة الضوء على كيفية تشابك الظلم المحلي الذي تواجهه مجتمعات الملونين في الولايات المتحدة مع السياسات الخارجية للبلاد. على سبيل المثال، كشف مقتل جورج فلويد عن كيفية تطوير تقنيات المراقبة العنيفة في الخارج، ثم نشرها ضد المجتمعات المهمشة في الولايات المتحدة.

إن التشابك بين القضايا المحلية والدولية يؤكد على النضال المستمر ضد الإمبريالية، والذي يتجلى في الخارج وداخل حدودها الوطنية.

إن المناخ السياسي الوسطي الحالي في الولايات المتحدة يدافع عن التصويت باعتباره ضرورة أخلاقية، خاصة مع التهديد الوشيك بعودة ترامب إلى الرئاسة.

وهنا يأتي دور كامالا هاريس، التي يمثل ماضيها كمدعية عامة سابقة تحديات كبيرة للعديد من الناخبين السود. وعلى الرغم من هذه المخاوف، فإن هويتها كامرأة سوداء تتصدر المناقشات حول حملتها.

وهذا يثير قضية سياسات الهوية، وهي اللغة التي يتبناها الليبراليون كنموذج للتقدم السياسي للمجموعات المهمشة.

يزعم البعض أن رئاسة هاريس قد تفيد الأميركيين السود، على الرغم من أن سجلها يشير إلى خلاف ذلك.

نحو أممية سوداء

في دورة الانتخابات هذه، تسلط المناقشات بين بعض منشئي المحتوى الفلسطينيين والسود على منصات مثل تيك توك الضوء على قضية بالغة الأهمية: التنافر المعرفي بين الليبراليين السود فيما يتعلق بفلسطين، والحاجة إلى إعادة تركيز الاهتمام بالعالمية.

يزعم البعض أن دعم هاريس يتوافق مع الدعوة المؤيدة للسود، مما يرفعها فوق كل صراعات الهوية الأخرى، في حين يتحدى آخرون هذا الرأي، مما يؤدي إلى احتكاك بين المجتمعات “السياسية”.

إن مثل هذه المناقشات عبر الإنترنت، على الرغم من توقيتها الغريب، قد تؤدي في كثير من الأحيان إلى خلق انقسامات غير تاريخية بدلاً من تعزيز التضامن. ومع نمو التضامن مع فلسطين ووضوح الروابط بين النضالات المختلفة، فمن الأهمية بمكان إعادة التركيز على الأممية لسد هذه الانقسامات وتعزيز العمل الجماعي.

ولكي نفهم كيف وصلنا إلى هذه النقطة، فمن الضروري أن نعيد النظر في إرث عصر الحقوق المدنية. ذلك أن السرد السائد لعصر الحقوق المدنية، والذي كثيراً ما كان مبسطاً ومُعَقَّماً، يتجاهل العناصر الجذرية التي دفعت إلى التضامن الدولي والعدالة.

ولكن بدلاً من ذلك، يسود سرد قائم على الاستيعاب والتكامل، وهو ما ينعكس في الخطاب الحالي المحيط بهاريس. وكثيراً ما تدور المناقشات الحالية حول حماية الحقوق وإلغاءها، وهو ما يخلق وضعاً هشاً حيث يتنافس الأفراد على الموارد المحدودة.

لقد أدى التقديم الليبرالي لنضالات الحقوق المدنية إلى التركيز على الحقوق والتكامل بدلاً من العدالة والتحرير.

لقد أدى التدمير المنهجي للحركات السوداء الراديكالية إلى ظهور رواية مهيمنة تفشل في مراعاة وجهات النظر الأوسع نطاقاً والأكثر توجهاً نحو العالمية.

إن استغلال بعض الليبراليين السود للعداء للسود لتقويض التضامن هو اتجاه مقلق. فهو يحجب النضال الأوسع ضد الإمبريالية ويسعى إلى ترسيخ السود كرموز للإمبراطورية. وقد أدى هذا الاستقطاب إلى حجب حتى أولئك الذين لديهم أفضل النوايا، مما أدى إلى فهم ضيق للتضامن الأسود.

لقد أظهرت الأشهر الأخيرة أن الانقسام بين السياسة الداخلية والخارجية هو أكثر وهميًا من كونه جوهريًا.

ورغم أن العداء للسود يظل قضية حقيقية، فإنه لا ينبغي له أن يعيق التزامنا بالقضايا الدولية مثل تحرير فلسطين. فالتحرير ليس لعبة محصلتها صفر؛ ودعم نضال واحد لا يقلل من شأن الآخر.

ومن الأمثلة على تجاوز هذه المنظورات الضيقة كوامي توري، المعروف سابقاً باسم ستوكلي كارمايكل، الذي كان من أشد المدافعين عن تحرير فلسطين في القرن العشرين. ففي أغسطس/آب 1968، ألقى توري كلمة في مؤتمر نظمه طلاب عرب في جامعة ميشيغان، بعد وقت قصير من حرب الأيام الستة.

وقد سلط هذا الحدث، الذي شهد مشاركة من جانب الطلاب العرب وحزب الفهود السود، الضوء على الروابط بين تحرير السود والمقاومة الفلسطينية. وربط خطاب توري صراحة بين نضالات السود ومناهضة الصهيونية، مؤكداً على النضال المشترك ضد الإمبريالية وإزالة الإنسانية.

ولم يكن موقف توري حالة معزولة؛ فقد دعم العديد من الزعماء والحركات السوداء تاريخياً تحرير فلسطين. وكان هذا التضامن متجذراً في الاعتراف بالصهيونية باعتبارها مشروعاً استعمارياً أوروبياً، على غرار أشكال أخرى من القمع الذي واجهته المجتمعات السوداء. ويقدم هذا التقليد من الأممية السوداء، الذي يجسده توري، نموذجاً للتضامن لا يزال ذا صلة اليوم.

إن الخلافات والنقاشات الأخيرة داخل “مساحات الحوار السياسي” السوداء والفلسطينية تؤكد على الحاجة الملحة لتأكيد التزامنا بالأممية.

وبينما نتعامل مع هذه القضايا المعقدة، يتعين علينا أن نقاوم إغراء تقليص نضالاتنا إلى أطر ليبرالية ضيقة. إن قوتنا تكمن في تضامننا. ويذكرنا إرث توري بأن نضالنا من أجل التحرير مترابط، ويتجاوز الحدود الجغرافية والسياسية.

مومودو تال هو طالب دكتوراه في قسم الدراسات الأفريقية في جامعة كورنيل، وهو أيضًا مضيف بودكاست تأثير مالكولم.

تابعوه على X: @MomodouTaal

هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا على البريد الإلكتروني: editorial-english@newarab.com

الآراء الواردة في هذه المقالة تظل آراء كاتبها ولا تعكس بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئته التحريرية أو العاملين فيه.

[ad_2]

المصدر