[ad_1]
يقدم نتنياهو للشعب اللبناني خيارين فقط: إما مواجهة مصير غزة، أو الانجرار إلى حرب أهلية مثل تلك التي اندلعت في الفترة 1975-1990، كما كتب سيباستيان شحادة. (غيتي)
ما الذي يسبق الحروب الحديثة؟ خطبة سامية وخطيرة، في أغلب الأحيان، من رئيس دولة غربية. خطاب ليندون جونسون أمام الكونجرس عام 1964 (قبل فيتنام). خطاب جورج دبليو بوش للأمة عام 2003 (ما قبل العراق). خطاب باراك أوباما عام 2011 بشأن ليبيا. القائمة تطول.
إن توحيد هذه المعالم اللفظية هو آلية ورسالة متميزة: نحن ننقذكم من أنفسكم، ننقذكم من الفيتكونغ الشيوعي، ننقذكم من صدام حسين والقذافي. لقد أتقن الغرب حرفة لعبة العلاقات العامة هذه – فما عليك سوى إلقاء نظرة على سيرته الذاتية أثناء الاستعمار وما بعد الاستعمار.
أحدث إضافة إلى تلك السيرة الذاتية هي رسالة بنيامين نتنياهو في 8 تشرين الأول/أكتوبر إلى الشعب اللبناني، كما تظهر على موقع يوتيوب بجوار دروس ماينكرافت وإعلانات السيد بيست. من حيث المسرح والأخلاق المقلوبة، فإن خطاب نتنياهو الذي استغرق أربع دقائق لم يكن مخيبا للآمال:
‘إلى كل أم وأب في لبنان (…) هناك طريقة أفضل لأولادكم. قف واسترجع بلدك من (إرهابيي حزب الله المدعومين من إيران). أمامكم فرصة واحدة كل عشر سنوات لإنقاذ لبنان قبل أن (يتحول) إلى الدمار والمعاناة التي نراها في غزة.
تخيل أنك تعطي أحد الوالدين نصيحة بعد أن ذبحت أكثر من 17.000 طفل في غزة – ناهيك عن مئات الأطفال اللبنانيين في الأسابيع الأخيرة. وبجو من المنقذ الأبيض، تتلخص رسالة نتنياهو في الآتي: “باسم الدفاع عن النفس، ليس لدي خيار آخر. إذا لم تبدأوا في قتل بعضكم البعض، سأفعل ذلك من أجلكم”. إن الخطاب، المقنع كمقترح، ليس أكثر من مجرد تبرير مألوف للغاية للحرب، وإن كان سخيفًا بشكل خاص في هذا الصدد.
الحرب إلى الأبد
وللتوضيح، في عالم مليء بالبدائل، يقدم نتنياهو للشعب اللبناني خيارين فقط: إما مواجهة مصير غزة، أو الانجرار إلى حرب أهلية كتلك التي اندلعت في الفترة 1975-1990، والتي دمرت لبنان وما زالت تطارده. وأي من الأمرين من شأنه أن يناسب استراتيجية نتنياهو القائمة على الحرب الأبدية بشكل جيد للغاية، مما يؤدي إلى تأخير الحل الحقيقي للسلام الإقليمي الذي تجاهلته إسرائيل دائما: الكرامة والاعتراف وتقرير المصير للشعب الفلسطيني.
خلال الحرب الأهلية اللبنانية، لعبت الحكومة الإسرائيلية دورًا كبيرًا في إثارة الانقسامات الطائفية في لبنان، حيث قامت بتمويل وتسليح جيش لبنان الجنوبي الذي يهيمن عليه المسيحيون والكتائب اللبنانية – الميليشيات التي تعاونت مع الجيش الإسرائيلي وارتكبت العديد من الفظائع، مثل المذبحة. للفلسطينيين في مخيمي صبرا وشاتيلا للاجئين.
واليوم، ليس سراً أن حزب الله لديه معارضون حقيقيون جداً في لبنان. في الواقع، لقد ارتفعت أصواتهم وقوتهم في السنوات الأخيرة، وخاصة بين بعض الجماعات السياسية المسيحية التي تلوم حزب الله وإيران على بدء الحرب الحالية، وأكثر من ذلك بكثير. وكان بعض هؤلاء المنتقدين ـ من المسيحيين والسُنّة والدروز وغيرهم ـ ليهللون لخطاب نتنياهو، الذي يعكس الانقسامات العميقة في لبنان والتي تسعى إسرائيل بوضوح إلى استغلالها.
على الرغم من أن جيش الدفاع الإسرائيلي ركز هجومه على الأجزاء الشيعية في لبنان، التي يدعم معظمها حزب الله، إلا أنه يقصف الأجزاء المسيحية من البلاد أكثر فأكثر (وكذلك الأحياء السنية والدرزية)، وهو ما قد يدفع الفصائل السياسية المختلفة ضد حزب الله – أو تجاههم.
خلال الشهر الماضي، شهد لبنان بالفعل لحظات من الانقسام الطائفي، مثل التقارير التي تفيد بمنع الأشخاص للعائلات الشيعية النازحة من استئجار منازلهم، بسبب التمييز والخوف من استهداف الجيش الإسرائيلي. بعد اغتيال إسرائيل لزعيم حزب الله حسن نصر الله، شوهد بعض اللبنانيين (والسوريين) يحتفلون ويسخرون من مقتله. وانتشرت حالات أخرى من التوترات المجتمعية على نطاق واسع عبر الإنترنت، مما أثار مخاوف من وقوع أعمال عنف طائفية.
الوحدة
ومع ذلك، فقد تغلب على هذه اللحظات مزاج أقوى من الوحدة والقوة ضد العدوان الإسرائيلي، وهو مزاج يتجاوز الاختلافات السياسية والدينية في لبنان، سواء في البرلمان أو في الشوارع. وقد سارع المجتمع المدني والجمعيات الخيرية والحركات الشعبية إلى إطعام وإيواء مئات الآلاف من الأسر النازحة داخلياً، وجمع المتطوعين من جميع الطوائف والأعمار.
ونظراً لندرة الخدمات التي تديرها الدولة في لبنان، فإن هذه الشبكات غير الرسمية ناضجة جداً. وفي بيروت، خرج الكثير منهم من أعقاب انفجار المرفأ عام 2020، الذي ترك عشرات الآلاف بلا مأوى.
ومن المعروف أنه في أوقات الأزمات الحادة يميل الشعب اللبناني إلى التوحد. وينطبق هذا بشكل خاص في مواجهة العدوان الخارجي، سواء كان تنظيم الدولة الإسلامية أو إسرائيل. وكان هذا واضحاً للغاية أثناء الحرب اللبنانية الإسرائيلية عام 2006، التي لم تسفر إلا عن تعزيز قوة حزب الله على المستويين الوطني والإقليمي، على الرغم من الانتقادات الداخلية الكبيرة التي وجهتها الجماعة والنتائج العسكرية المختلطة.
في مواجهة عدو مسلح جيداً مثل جيش الدفاع الإسرائيلي، كل ما يحتاج حزب الله إلى فعله لتحقيق النصر هو البقاء على قيد الحياة؛ ومن المؤكد أنها سوف تفعل ذلك. وما علينا إلا أن ننظر إلى الكيفية التي تسود بها حماس ـ وبجزء ضئيل من قوة حزب الله.
إنه خيال غربي، تتبناه أقلية في لبنان، مفاده أن الشعب اللبناني سوف ينهض الآن ويقاتل، إلى جانب الجيش الإسرائيلي، حزب الله الذي أضعفته الحرب. وحتى لو كانت مجموعات معينة قد تفكر في مثل هذه الخطوة، فإنها ببساطة لا تملك الدعم الشعبي، أو القدرة التنظيمية، أو الأسلحة اللازمة للقيام بذلك.
لقد ولت منذ فترة طويلة أيام الحرب الأهلية اللبنانية حيث كانت هناك ميليشيات مسيحية وسنية هائلة، مدعومة بمجموعة من قوات الحقبة السوفيتية. إن براعة حزب الله العسكرية لا تضاهى. وهي مدربة تدريبا جيدا ومسلحة جيدا ولها خبرة قتالية.
علاوة على ذلك، أي شخص في لبنان، مهما كان مناهضا لحزب الله، يريد أن يظهر علنا وهو يتعاون مع إسرائيل؟ إسرائيل التي نظرت إليها الغالبية العظمى من الشعب اللبناني باشمئزاز مطلق هذا العام وهي ترتكب جرائم لا نهاية لها ضد الإنسانية في غزة والضفة الغربية، في حين تدعمها الولايات المتحدة التي تطالب العالم بإدانة حماس وحزب الله. إسرائيل التي تقصف لبنان الآن بشكل عشوائي أيضاً، ومن المحتمل جداً أنها تتطلع إلى احتلال منطقته الجنوبية أيضاً ـ تماماً كما فعلت بين عامي 1982 و2000.
باختصار، بلغت المشاعر المعادية لإسرائيل أعلى مستوياتها منذ عقود في جميع أنحاء لبنان والمنطقة والعالم. فبينما يقاتل حزب الله الخرقاء جيش الدفاع الإسرائيلي جالوت، فمن الذي قد ينظر إليه باعتباره مستفيداً من شركاء مفلسين أخلاقياً مثل إسرائيل والولايات المتحدة؟ ولن يكون لهم، ولا لحكومتهم المقترحة، أي شرعية.
ومن المرجح أن تفهم إسرائيل ذلك، وأن نتنياهو يعلم أن ثورة لبنانية واسعة النطاق ضد حزب الله أمر مستحيل بكل بساطة. وعلى هذا فحين يتظاهر بأنه يمنح لبنان الاختيار بين “مصير غزة” أو “الانتفاضة”، فإن دوافعه الحقيقية تصبح واضحة للغاية.
سيباستيان شحادة صحافي مستقل وكاتب مساهم في مجلة نيو ستيتسمان.
تابعوه على تويتر: @seblebanon
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على: editorial-english@alaraby.co.uk.
الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه.
[ad_2]
المصدر