[ad_1]
إعلان
كان الأخوان جريم وجاكوب وويلهلم في أواخر العشرينيات من عمرهم عندما نشروا أحد أهم الكتب في تاريخ الحكايات الخرافية.
ولد جاكوب وويلهلم في عامي 1785 و1786 على التوالي، ونشأا في مدينة هاناو في الإمبراطورية الرومانية المقدسة (ألمانيا اليوم). عندما توفي والدهم فيليب بسبب الالتهاب الرئوي في عام 1796، سقطت الأسرة الثرية في فقر نسبي، مما دفع الأخوين إلى تولي مسؤوليات الكبار في سن 11 عامًا فقط.
بعد الجامعة، وجد جاكوب عملًا كأمين مكتبة بلاط ملك ويستفاليا في عام 1808. وبحلول ذلك الوقت، كان الأخوان مهووسين بالأدب وكانا يجمعان الحكايات الشعبية لبعض الوقت.
بصفته أمين مكتبة، أُعطي جاكوب الوقت الكافي للبحث عن مجموعة من الحكايات الشعبية التي كان يجمعها مع فيلهلم. نشر الأخوان جريم طبعتهما الأولى من حكايات الأطفال والأسرة (Kinder- und Hausmärchen) في مثل هذا اليوم من عام 1812. وكانت تحتوي على 86 قصة.
تبعه المجلد الثاني في عام 1815 بـ 70 قصة أخرى. وبحلول الطبعة السابعة كان الكتاب يضم 210 قصة.
ومن بين القصص بعض الحكايات الخيالية الأكثر شعبية في كل العصور. رابونزيل، وهانسيل وجريتيل، وسندريلا، وذات الرداء الأحمر، وسنو وايت، ورومبلستيلتسكين.
حظيت حكايات الأخوان جريم الخيالية بشعبية كبيرة وجلبت العديد من القصص إلى جماهير أوسع. الإصدارات التي استخدمها الأخوان جريم في كتبهم هي الحكايات الأكثر شعبية في الواقع للعديد من الحكايات الخيالية، ويُنسب إليها الفضل على نطاق واسع في الترويج لشخصيات مثل سندريلا وسنو وايت.
المجموعة لم تكن خالية من الجدل بالرغم من ذلك. جادل الأكاديميون أنه نظرًا لأن الأخوة استلهموا حكايات من التقاليد الثقافية عبر الأساطير الجرمانية والإسكندنافية والرومانية واليونانية والكتاب المقدس وكتابتها بأسلوبهم الجرماني الريفي، فقد صبغوا الحكايات بالإعدادات الجرمانية.
تشير ماريا تارتار، أستاذة الدراسات الألمانية بجامعة هارفارد، إلى أن “كل جنية (في)، وأمير (برينز)، وأميرة (برينزيسين) – جميع الكلمات من أصل فرنسي – تحولت إلى ساحرة ذات صوت توتوني (زوبيرين) أو امرأة حكيمة ( weise Frau)، ابن الملك (Königssohn)، ابنة الملك (Königstochter).”
تساءل المراجعون في ذلك الوقت أيضًا عما إذا كانت هذه القصص المخصصة للأطفال مناسبة على الإطلاق بسبب الموضوعات القاتمة (الاعتذارات) للعديد من القصص. لقد اختار الأخوان إزالة بعض المقاطع الأكثر إثارة من الحكايات الشعبية. تمت إزالة الإشارات الجنسية من رابونزيل. بينما قاموا بتغيير القصص الأخرى لتكون أكثر عنفاً.
وقد حظيت الطريقة الجرمانية في الحكايات الشعبية أيضًا بالثناء من قبل بعض الشخصيات الأكثر كآبة في التاريخ، سواء كان البريطانيون القدامى الذين أعلنوا التقليد الغربي أو هتلر الذي امتدح حرفيًا النقاء العرقي للشخصيات. قصص مثل “اليهودي بين الشوك” و”الصفقة الجيدة” لا تساعد في قضية الأخوين.
ومع ذلك، ألهمت إصدارات الأخوان جريم الكثيرين لعمل قصص ممتازة عبر الأفلام والتلفزيون والأدب منذ ذلك الحين. إذا لم يكن هناك شيء آخر، فإن شريك لن يكون هو نفسه بدونهم.
[ad_2]
المصدر