[ad_1]
ابق على المنحنى مع دليلنا الأسبوعي لأحدث الاتجاهات والأزياء والعلاقات والموريستاي قبل المنحنى من خلال دليلنا الأسبوعي لأحدث الاتجاهات والأزياء والعلاقات والمزيد على المنحنى مع دليلنا الأسبوعي لأحدث الاتجاهات والموضة والعلاقات والمزيد
الساعة 10 صباحًا يوم الأحد ، وبدأ الناس بالفعل في التصفية عبر أبواب كنيسة هاربور. تتدفق الشمس عبر النوافذ – هناك جو من الترقب حيث يحيي أعضاء الجماعة بعضهم البعض ويتابعون الأسبوع. قريباً ، تملأ الغرفة ، صوت الثرثرة اللطيفة مع نمو الحشد ويأخذ الناس مقاعدهم. فرقة العبادة المكونة من خمس قطع تضربها ؛ الحشد يحصل على قدميه. يهتز الهواء لأن أكثر من مائة صوت يغني المديح لله.
لا توجد مناسبة خاصة لتثبيت الأرقام – إنها ليست عيد الميلاد أو عيد الفصح في هذا الأحد بالذات ، ولا يوجد فستان زفاف أو ثوب التعميد أو التابوت في الأفق. إنها مجرد خدمة منتظمة ، في هذه الكنيسة في فولكستون ، كنت.
لقد كانت قصة مختلفة منذ 25 عامًا عندما وصلت قادة الكنيسة سارة وجاريث. في ذلك الوقت ، سيظهر 15 شخصًا صباح يوم الأحد ؛ في هذه الأيام ، يوجد في مكان ما بين 150 و 180 من الحضور كل أسبوع. هذا ، في حد ذاته ، يشعر بأنه إنجاز معجزة وسط اتجاه أوسع شهد المسيحية في بريطانيا الحديثة عالقة في مسار هبوطي مستمر. ولكن ربما يكون الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو عدد الشباب الذين يتعارضون مع الحبوب العلمانية. بالنظر إلى حولك صباح يوم الأحد ، تختلف التركيبة السكانية اختلافًا كبيرًا عن المجموعة المتوقعة من المصلين ذوي الشعر الفضي-بدلاً من ذلك ، هناك طيف متنوع يتألف من المراهقين والشباب البالغين والعائلات الممتدة مع الأطفال الصغار والأطفال الذين يتجولون ، وكذلك الأشخاص في الثلاثينيات والربع الأربعينيات وكل عقد من القرن.
إنه اتجاه يتم رؤيته بعيدًا عن حدود هذه الكنيسة ، وفقًا للبحث الجديد. قدم تقرير جمعية الكتاب المقدس “إحياء الهادئ” بعض الادعاءات الرائعة حول عودة المسيحية في المملكة المتحدة. على الرغم من أن النسبة المئوية للبريطانيين الذين تحددوا كمسيحيين قد انخفضت إلى 39 في المائة ، فإن “الكنيسة في فترة من النمو السريع ، مدفوعًا من قبل الشباب وخاصة الشباب” ، يقرأ التقرير ، الذي حلل نتائج مسح yougov الدخاني الذي يسأل المشاركين عن عدد المرات التي حضروا فيها الكنيسة إلى جانب حفلات الزفاف والمعمومة والمرح. ارتفع عدد الأشخاص الذين أبلغوا عن الحضور الشهري من 8 في المائة في عام 2018 إلى 12 في المائة في عام 2024. لكن القفزة الأكثر بروزًا في الحضور المبلغ عنها كانت من بين الجيل Z ، حيث كان رباعيًا من 4 في المائة إلى 16 في المائة من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 24 عامًا. كان هناك تحول أكثر دراماتيكية للشباب: نمو خمسة أضعاف من 4 إلى 21 في المائة.
وقال الدكتور ريانون مكالير ، المؤلف المشارك في الدراسة: “هذه نتائج مذهلة تعكس تمامًا الافتراض على نطاق واسع بأن الكنيسة في إنجلترا وويلز في انخفاض في المحطة”. “في حين أن بعض الطوائف التقليدية تستمر في مواجهة التحديات ، فقد رأينا نموًا كبيرًا وعريضًا على نطاق واسع بين معظم تعبيرات الكنيسة-خاصة في الكاثوليكية الرومانية والعنصار. هناك الآن أكثر من مليوني شخص يحضرون الكنيسة أكثر من ست سنوات.”
هناك علامات أخرى ، أيضًا ، تشير إلى انعكاس محتمل للثروات للإيمان المسيحي. وفقًا لبيانات Nielsen Bookscan ، انتقلت مبيعات الكتاب المقدس في المملكة المتحدة من شبكات 2.69 مليون جنيه إسترليني في عام 2019 إلى 5.02 مليون جنيه إسترليني في عام 2024 – بزيادة قدرها 2.33 مليون جنيه إسترليني في خمس سنوات فقط. لوضع هذا في السياق ، زادت مبيعات الكتاب المقدس بأكثر من 277،000 جنيه إسترليني بقليل في إجمالي 11 عامًا من عام 2008 إلى 2019. ويعزى هذا الاهتمام المتجدد بالكتاب المقدس أيضًا إلى Gen Z ؛ The Sound News Bible-على سبيل المثال ، شهدت إصدار Youth Edition مبيعات مضاعفة تقريبًا منذ عام 2021. وهي ليست ظاهرة في المملكة المتحدة فقط: شهدت مبيعات الكتاب المقدس الأمريكية ارتفاعًا بنسبة 22 في المائة في العام الماضي وحده ، حيث أبلغ الناشرون عن عدد أكبر من المشترين لأول مرة من أي وقت مضى.
وفي الوقت نفسه ، وجد جزء من البحث الذي بذلته حركة الطلاب المسيحيين ، أنه حتى الطلاب غير المتدينين كانوا منفتحين على استكشاف الأفكار المسيحية. كشفت بيانات المسح من 2،030 من الطلاب الجامعيين ، منهم 39 في المائة الذين تم تحديدهم على أنهم مسيحيون و 36 في المائة تم تحديدهم على أنهم “لا دين” ، كشفوا أن نصف جميع المجيبين قالوا إنهم مهتمون بقراءة الكتاب المقدس في أوقات فراغهم. صرح حوالي 37 في المائة من الطلاب الذين لديهم “لا دين” أنهم يمتلكون بالفعل نسخة من الكتاب المقدس ؛ ادعى 13 في المائة من نفس المجموعة أنهم صلى أسبوعيًا. وخلص التقرير إلى أن “هذا يشير إلى أنه بالنسبة لبعض الطلاب ، لا تزال الممارسات الروحية تستمر حتى بدون هوية دينية رسمية”.
فتح الصورة في المعرض
ارتفعت مبيعات الكتاب المقدس في المملكة المتحدة (غيتي)
حتى أن Gen-Zers تم تسميته “الجيل الروحي” بعد البحث ، وجد أنهم أكثر عرضة لوصف أنفسهم بهذه الطريقة: 62 في المائة من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 24 عامًا يزعمون أنهم “للغاية” أو “إلى حد ما” ، مقارنةً بـ 35 في المائة فقط من أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا. بالنسبة للجيشين أعلاه ، تم تقديم المسيحية في الثقافة الشعبية على أنها غير متعمقة في أحسن الأحوال – فكر في أغاني الثناء إلى جانب العلامة التجارية لـ Ned Flanders من “Okily Dokily!” الالتزام في عائلة سمبسون – وحازفة جنسية أو رهاب المثلية في أسوأ الأحوال ، تجسدها بشكل غامق من قبل أيديولوجية “صلاة مثلي الجنس” الخطرة التي تبناها في معسكرات علاج التحويل. تزامن مع ظهور الإلحاد الشعبي ، الذي يتجول من قبل الأكاديميين مثل ريتشارد دوكينز في Noughties ، لخلق بيئة يكون فيها الاعتراف بأن يكون الإيمان من أي نوع سلوكًا منحرفًا.
يجادل سام ريتشاردسون ، الرئيس التنفيذي في كريستيان ناشر سبيك ، لكننا نشهد الآن “تحولًا ثقافيًا كبيرًا فيما يتعلق بمسائل الإيمان والدين”. يقول: “إننا نرى فضولًا متزايدًا بشأن المسيحية”. “بدلاً من الاعتماد على قادة الفكر الملحد (أو ، في هذا الشأن ، قادة الكنيسة) ، نرى الناس يريدون استخلاص استنتاجاتهم الخاصة من خلال قراءة الكتب المسيحية بشكل عام والكتاب المقدس على وجه الخصوص.”
إذن ما هو جاذبية وأهمية المسيحية ، التي غالباً ما يتم تقديمها كشيء “تقليدي” أو قديم بشكل يائس ، لشباب اليوم؟
لقد صنع الكثير من حقيقة أن الشباب يبدو أنهم يتدفقون على الدين ، والذي يحتمل أن يرسمه منشئي المحتوى اليمين المتطرف-على سبيل المثال ، الأردن بيترسون-الذين ينسجون المسيحية في روايات إشكالية حول الذكورة وأدوار الجنسين التقليدية. لكن هذا لا يعكس حقيقة العديد من المسيحيين في الجنرال Z.
كشخص يكافح من الاكتئاب والقلق ، يعطيني إيماني بعض السلام والوضوح
ليزي ، 27
بالنسبة لهاري كلارك ، الفائز بالموسم الثاني من الخونة البالغ من العمر 24 عامًا ، يساعده إيمانه الكاثوليكي على الشعور بأنه “ضائع”. قبل ظهوره على أحدث سلسلة من BBC 1 Show Pilgrimage ، حيث سيستكشف كل الأشياء الإيمان مع زملائه من زملائه المشاهير وهم يتجولون في جبال الألب النمساوية والسويسرية ، أخبر كلارك Telegraph: “يمكنك أن تضيع للغاية ولكنك وجدت. الله هو الوحيد الذي يعرف كل شيء عني.
المسيحيون الشباب الذين أتحدثهم لمشاركة قصص مماثلة عن الشعور “المعروفة” بالكامل وأحبها الله. يخبرني الأردن ، 26 عامًا ، أن الإيمان أعطاها “شعورًا ساحقًا بالسلام”. نعم ، لقد تم تأطير كونك متدينًا على أنه معادٍ للغاية طوال حياتها-“كطالبة في جامعة UNI ، لم أحصل على ثقافة الشرب ؛ تزوجت من شاب (متزوج في التاسعة عشرة من عمره) ، والذي فجر الكثير من عقول أصدقائي غير المسيحيين”-لكن ليس لديها ندم. “هل يُسمح لي أن أقول كل شيء؟” تستجيب عندما أطلب منها تسمية أفضل شيء تحصل عليه من إيمانها. “مع العلم أنها ليست قوتي التي أعتمد عليها ، لكن الله ، يجلب مثل هذا السلام والفرح. وشعور بالمجتمع والأسرة مع مسيحيين آخرين.”
نشأ جوش ، 27 عامًا ، في عائلة مسيحية وذهب إلى الكنيسة منذ أن كان طفلاً. بينما نشأ ، شعر بأنه جزء من أقلية صغيرة ، فقد لاحظ تغييرًا حقيقيًا في السنوات القليلة الماضية – خاصة منذ Covid. يقول: “لقد أصبح الناس أكثر تقبلاً للإيمان ؛ إنهم يبحثون عن إجابات والحاجة إلى شيء أكبر من أنفسهم”. تشمل أسباب جوش الخاصة للحفاظ على الإيمان أيضًا جانب المجتمع ، بالإضافة إلى “معرفة الله شخصيًا”: “إنه راحة في الأوقات الصعبة. أحب البحث عنه للحصول على إرشادات في كل شيء”.
ربما يكون ما تم وصفه بأنه “أزمة الصحة العقلية” العالمية بين الشباب ربما يكون أحد التفسيرات المحتملة لجاذبية الإيمان المتجددة في عام 2025. بين عامي 2010 و 2015 ، زادت معدلات الانتحار بين الفتيات والأولاد من 10 إلى 14 عامًا بنسبة 167 و 92 في المائة على التوالي ؛ ارتفعت معدلات إيذاء الذات للفتيات المراهقات في المملكة المتحدة بنسبة 78 في المائة ؛ وتشخيص القلق لأولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 قفز بنسبة 92 في المائة. هذه الإحصاءات القاتمة قد سارت جنبًا إلى جنب مع ارتفاع الستراتوسفيري في وسائل التواصل الاجتماعي واستخدام الهواتف الذكية ، وفقًا لعالم النفس الاجتماعي جوناثان هايدت ، مؤلف كتاب The Coyious Generation الأكثر مبيعًا.
فتح الصورة في المعرض
يمكن للكنيسة أن تجلب إحساسًا بالمجتمع والانتماء (Getty)
على النقيض من ذلك ، وجد تقرير “The Head Revival” أن المسيحيين أبلغوا عن رضا عن الحياة العليا من غير المتسللين ، مع وجود صلة أكبر بمجتمعهم وأقل من التوتر والقلق. ومن المثير للاهتمام ، أن هناك جزءًا كبيرًا من الأبحاث حول رفاهية المراهقين التي أجراها علماء في جامعة أكسفورد وجامعة سوانسي في العام الماضي ، وجدت أن ثلاثة عناصر فقط ترتبط بقوة بصحة عقلية مراهقة أفضل: الحصول على نوم كافي ، وممارسة التمارين الرياضية ، وانتظرها – حضور الخدمات الدينية. “هؤلاء الثلاثة تنبأوا باستمرار بقلق منخفض ، وانخفاض الاكتئاب ، والرفاهية العالية ، والازدهار العالي ، والوكالة العالية” ، وفقًا للتقرير.
إنه شيء وجدته ليزي البالغة من العمر 27 عامًا مفيدة للغاية من حيث كونها مسيحية. وتقول: “كشخص يكافح من الاكتئاب والقلق ، يعطيني إيماني بعض السلام والوضوح”. “أعلم أن هناك دائمًا شخص ما يحبني دون قيد أو شرط ولن يحكم علي أبدًا على الأشياء التي أقوم بها أو لا أفعلها. في بعض الأحيان ، أشعر بالحرية في إعطاء نفسي قوة أعلى ، والسماح للرقائق بسقوط كما قد كجزء من خطة أكبر.”
يوافق Lottie ، 28 عامًا ، على أنه “يساعد بشكل كبير في الصحة العقلية. إنه يمنحك شعورًا بالهدف الذي يدفعك”. لقد ساعدها ذلك أيضًا في دعم زوجها ، وهي زميلة مسيحية تعاني من الاكتئاب: “كنت بحاجة إلى الإيمان لمساعدتنا في هذا الموقف. الصحة العقلية ليست غائبة في الكنيسة – وهذا لا يعني أنه إذا كان لديك إيمان ، فلن تعاني من صعوبات في الصحة العقلية – ولكنه شيء يمكن أن يساعد ، مع العلم أن هناك معنى أعلى لكل ذلك”.
أشعر أنني يمكن أن أكون ضعيفًا ؛ أشعر أنني أستطيع أن أكون صادقًا بشأن من أنا ، والصراعات التي سأمر بها
لوتي ، 28
يفترض تقرير جمعية الكتاب المقدس عاملين متداخلين للارتقاء لدى الشباب الذين يبحثون عن الدين: “تغيير المناخ” مع تحول تصور المسيحية من العداء إلى اللامبالاة إلى الانفتاح ، والسعي للانتماء. لقد انعكس الأول في لحظات إعلامية مختلفة في السنوات الأخيرة ، من اهتمام “القس الساخن” في فيبي والير بريدج في حكمة كنيسة إنجلترا ريتشارد كولز المليئة بالإيمان خلال فترة عمله في أنا من المشاهير … العام الماضي. هذا الأخير ، في الوقت نفسه ، يمكن أن يكون أساسيا. يستشهد كل مسيحي أنا مقابلة بالشعور بالانتماء الذي يأتي من كونه جزءًا من الكنيسة المحبة كواحدة من الفوائد الرئيسية. يقول لوتي: “أشعر أنني يمكن أن أكون ضعيفًا ؛ أشعر أنني أستطيع أن أكون صادقًا بشأن من أنا ، والصراعات التي أواجهها”. “أعتقد أنه من الصعب أن تصادف مجتمعًا كهذا يعتني بك جيدًا.”
ويدعم الأبحاث النظرية القائلة بأن المشاركة في مجتمع ما يمكن أن يكون له تأثير إيجابي على الصحة العقلية للشباب. يقول أندريا دانيس ، أستاذ الطب النفسي للأطفال والمراهقين في King’s College London و Maudsley NHS Foundation ، إن المشاركة في الأنشطة المجتمعية والوصول إلى المساحات الاجتماعية الآمنة “يمكن أن تزود المراهقين بفرص لبناء مهارات اجتماعية ومرونة” ، وتتصرف بصفتها المخزن المؤقت للقلق الاجتماعي.
في عالم غير مستقر حيث يسود عدم اليقين ، ربما تكون أكبر هدية يمكن للدين تزويدها بالشباب هي طريق عبر الفوضى ، وهو ضوء في الظلام. كما تقول ليزي: “الأمل هو أحد أكبر الأشياء التي أخرجها من إيماني … أنت لست وحدك أبدًا ، بغض النظر عن مدى شعورك به. وأعتقد أن هذا جميل”.
[ad_2]
المصدر