[ad_1]
يتم عرض مجموعة مختارة من الأعمال الفنية الجنوب أفريقية التي تم إنتاجها خلال حقبة الفصل العنصري في البلاد والتي انتهت في مجموعات فنية أجنبية في جوهانسبرج بمناسبة مرور 30 عامًا على انتقال البلاد إلى الديمقراطية في عام 1994.
تم إخراج معظم الأعمال الفنية خارج البلاد من قبل السياح والدبلوماسيين الأجانب الذين شاهدوها في السفارة الأسترالية في العاصمة بريتوريا. فتحت السفارة أبوابها للفنانين السود من البلدات ليتم التعرف عليهم وعرض أعمالهم الفنية بالكامل للجمهور.
يتم عرض الأعمال الفنية، التي تعكس النضالات اليومية للأغلبية السوداء في البلاد خلال حقبة الفصل العنصري وتأثيرات سياسات الفصل العنصري، جنبًا إلى جنب مع أعمال بعض الفنانين المعاصرين المثيرين في جنوب إفريقيا.
يخلق المعرض مزيجًا من وجهات النظر حول جنوب إفريقيا من خلال عيون الفنانين الذين عاشوا أثناء وبعد الفترة الأكثر صعوبة في البلاد.
وهو تتويج للجهود المبذولة لإعادة الأعمال الفنية والتحف والمواد الثقافية القيمة الأفريقية إلى أفريقيا من قبل منظمات مثل مؤسسة إيفا ليثو، التي تستضيف المعرض.
واستعادت المنظمة أكثر من 700 قطعة فنية، بما في ذلك أعمال الفنان الجنوب أفريقي جيرارد سيكوتو، الذي توفي في باريس عام 1993.
وقد بُذلت جهود مماثلة في مختلف أنحاء أفريقيا، بما في ذلك بنين ونيجيريا.
ومن أبرز ما يضمه المعرض قطعة غير مؤرخة بعنوان “من أجل الأطفال” للفنان والنحات الجنوب أفريقي الشهير دوميل فيني، الذي توفي في نيويورك عام 1991 قبل أن يتمكن من العودة إلى جنوب أفريقيا ليشهد نهاية الفصل العنصري.
هناك أيضًا قطعة فنية بعنوان “عمال المناجم” للفنان الجنوب أفريقي مايك خالي والتي تناولت محنة العمال المهاجرين في مناجم الذهب بجنوب إفريقيا، وهي أيضًا جزء من المعرض الذي يقام في متحف الفصل العنصري في جوهانسبرغ.
وأشار مايكل سيليكان، وهو فنان معاصر تشكل أعماله جزءاً من المعرض، إلى بعض العقبات التقنية التي واجهها الفنانون الذين سبقوه.
وقال “كان استخدام المواد محدودا بالنسبة لهم. ولهذا السبب كانت معظم أعمالهم بالأبيض والأسود، وهي عبارة عن مطبوعات. وكان الرسم وسيلة مكلفة للعمل عليها، وكانت ظروفهم صعبة”.
يعد “المستقبل الوردي” و”المحطم” لسيليكاني جزءًا من المعرض.
وقال لورانس: “نحن بحاجة إلى التفكير في حقيقة أننا لم نبرز بشكل سحري كفنانين فحسب، بل كان هناك أشخاص مهدوا الطريق للمضي قدمًا بغض النظر عما إذا كان سياقهم صعبًا أو معقدًا أو غير قابل للتغيير، وكانوا مرنين في ما كانوا يفعلون”. ليماوانا، فنانة معاصرة معروضة أعمالها أيضًا.
تقول كارول براون، أمينة المعرض: “في هذه الفترة، لم يكن الفن الذي قدمه الفنانون السود يستحق أن يُدرج في متاحف جنوب إفريقيا أو المعارض الفنية أو مجموعات الشركات أو المجموعات الخاصة”.
“باستثناء عدد قليل من القيم المتطرفة – بما في ذلك ورش العمل مثل شارع بولي في جوهانسبرغ والمركز الإنجيلي اللوثري في رورك دريفت، الذي أنشأه المبشرون الأجانب في مقاطعة ناتال السابقة – كان التعليم الفني للفنانين السود في حده الأدنى”.
وكتبت براون في بيان أمينها: “طوال معظم حياتهم، حرموا من المواد الفنية والكتب والمعارض”.
وقد تم تجميع الأعمال حسب الموضوع، كما تقول: المعاناة والصراع، أحلام المستقبل، الترفيه والثقافة، مدينة الذهب، لمن هذه الأرض؟ والبداية.
“تدعو هذه المواضيع إلى التأمل في المشهد الاجتماعي والسياسي لجنوب أفريقيا الحالية، ولكنها تسمح لنا أيضًا برؤية كيف يؤثر الماضي على الحاضر ويشكله – وكيف يمكن للرؤى المعاصرة أن تسلط الضوء على الحداثة في الفن المهمل والمقدر بأقل من قيمته والذي تم إنتاجه في ظل عصر النهضة”. وقالت “القيود الرهيبة للفصل العنصري”.
ويستمر المعرض حتى 31 يوليو.
[ad_2]
المصدر