[ad_1]
بعد مرور أسبوع على الحرب التي شنتها إسرائيل على غزة، دق 800 من العلماء البارزين وممارسي القانون ناقوس الخطر بشأن إبادة جماعية وشيكة في القطاع. ما جعل هذا التحذير قويًا ومخيفًا هو أن العديد من الخبراء القانونيين توصلوا معًا إلى هذا الاستنتاج الكئيب. إنه ليس ادعاء يمكن تقديمه بسهولة.
ومنذ نشر تلك الرسالة، أصبح الوضع في غزة أسوأ. وقد تجاوز عدد القتلى 11,000 شخص، في حين تم الإبلاغ عن فقدان حوالي 2,650 شخصًا، بما في ذلك حوالي 1,400 طفل، أو من المحتمل أن يكونوا محاصرين أو متوفين تحت الأنقاض. عشرات الآلاف من الجرحى يكتظون بالمرافق الطبية المتعثرة. وقد وصل الوضع الإنساني إلى مستويات مروعة، ويتفاقم بسبب نقص الغذاء والماء والوقود والكهرباء.
لفهم ما يحدث في غزة، يجب علينا أن ننتقل إلى الأطر القانونية الرئيسية التي تحدد الإبادة الجماعية: المادة 6 من نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية والمادة 2 من اتفاقية الإبادة الجماعية.
ووفقاً لهذه الوثائق، تشمل الإبادة الجماعية الأفعال المرتكبة بقصد محدد لتدمير مجموعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية، سواء كلياً أو جزئياً. وتشمل هذه الأفعال قتل أعضاء الجماعة، وإلحاق الأذى الجسيم بهم، وفرض ظروف معيشية تهدف إلى التدمير الجسدي للجماعة كليًا أو جزئيًا، من بين أفعال أخرى أساسية. ومن الجدير بالذكر أن الأشخاص المستهدفين يمكن أن يكونوا جزءًا محدودًا جغرافيًا من المجموعة.
ويعكس الواقع المدمر في غزة عناصر الإبادة الجماعية هذه. وعلى الرغم من زعمها أنها تستهدف حماس فقط، إلا أن إسرائيل تشن هجوماً شاملاً على جميع سكان غزة. ففي الأسبوع الأول فقط من هجومها المتواصل، أسقطت أكثر من 6000 قنبلة على القطاع – أي ما يقرب من العدد الذي استخدمته الولايات المتحدة في أفغانستان خلال عام كامل.
إن استخدام الذخائر شديدة التأثير في واحدة من أكثر الأماكن اكتظاظا بالسكان في العالم يؤدي حتما إلى ارتفاع عدد القتلى بين المدنيين، كما شهدنا بالفعل في غزة. وفي غضون شهر واحد، أدى القصف الإسرائيلي إلى مقتل أكثر من 4400 طفل و2900 امرأة، والعديد من الرجال في هذه الإحصائيات المروعة هم أيضاً من غير المقاتلين.
كما أسقط الجيش الإسرائيلي أي ادعاء بتنفيذ “ضربات دقيقة”، حيث قال المتحدث باسمه دانييل هاغاري إن تركيزه ينصب على “الضرر وليس الدقة”.
كما استهدفت المباني المدنية بشكل جماعي، بما في ذلك المستشفيات والمدارس التي تؤوي النازحين. لقد قصفت المباني السكنية، مما أدى إلى محو عائلات بأكملها من مسجل السكان؛ ودمرت أو تضررت أكثر من 45 بالمائة من المنازل، والعديد منها يقع في “المناطق الآمنة” المفترضة في الجنوب، حيث أمر الجيش الإسرائيلي الفلسطينيين بالإخلاء إليها.
ويقترن هذا القتل الجماعي للمدنيين بفرض شروط معيشية تهدف بوضوح إلى التدمير الجسدي للشعب الفلسطيني. لقد وضعت إسرائيل غزة تحت حصار كامل، “بدون كهرباء، ولا طعام، ولا ماء، ولا غاز”، كما أعلن وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف غالانت.
ويشير قصف إسرائيل للمستشفيات واستهداف ألواحها الشمسية ومنع توصيل الوقود إلى نية منع الفلسطينيين من الوصول إلى الرعاية الصحية المنقذة للحياة. وقد تم بالفعل إغلاق أكثر من ثلث المستشفيات وثلثي مرافق الرعاية الصحية الأولية في غزة.
إن رفض إسرائيل السماح بتقديم كميات كافية من المساعدات الإنسانية التي تشتد الحاجة إليها – بما في ذلك الغذاء والماء – يشير إلى أنها مستعدة للسماح للسكان الفلسطينيين بالاستسلام للمجاعة والمرض.
كما أعرب المسؤولون الحكوميون والعسكريون الإسرائيليون عن نيتهم الإبادة الجماعية تجاه الشعب الفلسطيني. في 9 أكتوبر/تشرين الأول، عند إعلان الحصار الكامل، وصف غالانت سكان غزة البالغ عددهم 2.3 مليون نسمة بأنهم “حيوانات بشرية”. في 29 أكتوبر/تشرين الأول، استخدم رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو النصوص اليهودية المقدسة لتبرير قتل الفلسطينيين. وقال: “يجب أن تتذكر ما فعله عماليق بك، كما يقول كتابنا المقدس”، مقتبسًا آية تقول: “الآن اذهب واضرب عماليق … واقتلوا الرجل والمرأة، أيها الرضيع”.
وفي 5 تشرين الثاني/نوفمبر، قال وزير التراث عميحاي إلياهو إن أحد الخيارات المتاحة أمام إسرائيل في غزة هو إسقاط قنبلة نووية. وأوضح أيضًا أنه لا ينبغي تقديم أي مساعدات إنسانية للمدنيين الفلسطينيين لأنه “لا يوجد مدنيون غير متورطين في غزة”. وبينما واجه تصريحه انتقادات من المسؤولين الإسرائيليين، فإن المخاوف التي أثيرت تركزت في المقام الأول حول التأثير المحتمل على “صورة إسرائيل” بدلاً من الاعتراف بالآثار الخطيرة لمثل هذه التصريحات كأداة محتملة للإبادة الجماعية.
وكانت هناك سلسلة من التصريحات الرسمية الأخرى التي تستخدم لغة تجرد الفلسطينيين من إنسانيتهم، إلى جانب تحريض عامة الإسرائيليين على “إبادة غزة”. وتكشف هذه الأمور عن نية ارتكاب جرائم حرب، وجرائم ضد الإنسانية، بل والإبادة الجماعية.
وعلى حد تعبير خبيرة الإبادة الجماعية والناجية من الإبادة الجماعية في البوسنة، أرنيسا بوليوسميك-كاستورا، “هذا النوع من الخطاب ليس نادرًا عندما يتعلق الأمر بحالات الإبادة الجماعية. من الواضح أنها واحدة من أهم المراحل عندما تفكر فيها حقًا، وسماع اللغة اللاإنسانية بشكل علني والتي يتم التحدث بها بحماس كبير في وسائل الإعلام من قادة الحكومة، ومن الأشخاص العاديين أيضًا، أمر مرعب، وكل ذلك يقودنا إلى حيث نحن ما نعيشه الآن هو حقيقة أن ما يحدث في غزة هو إبادة جماعية”.
في حين أن ما يحدث في غزة يشترك في سمات مشتركة مع حالات الإبادة الجماعية السابقة الأخرى، إلا أن هناك أيضًا عناصر خاصة فريدة من نوعها. ومن بين هذه السمات المميزة الاحتلال الدائم للأراضي الفلسطينية، والحصار الذي لا هوادة فيه على غزة، والنسبة المذهلة من الأمة الفلسطينية التي شردت بالفعل بسبب أعمال التطهير العرقي السابقة.
بالإضافة إلى ذلك، في قلب هذه المأساة يكمن خطاب التجريد من الإنسانية، الذي يخدم كاستراتيجية ونتيجة. إن الخطاب الطويل الأمد المناهض للفلسطينيين، والمستمر منذ نشأة الصهيونية، ينكر بشكل منهجي وجود الفلسطينيين وحقوقهم. لقد أدت رواية إسرائيل باعتبارها “أرض بلا شعب، لشعب بلا أرض” إلى محو شعب كامل من السكان الأصليين، إلى جانب تاريخهم وتراثهم ومظالمهم.
في موازاة ذلك، تمت شيطنة الفلسطينيين بشكل منهجي من خلال روايات تصورهم على أنهم إرهابيون، ومعادون للسامية، وحتى نازيون. من خلال إثارة ادعاءات سخيفة حول “نازية الفلسطينيين”، تحاول إسرائيل، الدولة الاستعمارية الاستيطانية القوية التي ترأست أطول احتلال في التاريخ الحديث، تصوير نفسها على أنها ضحية؛ معذبها – الأشخاص الذين اضطهدتهم وطردتهم بشكل منهجي لعقود من الزمن.
ومن الضروري أن نفهم هذه الجوانب المميزة للإبادة الجماعية التي تتكشف في غزة، عندما نواجهها ونرد عليها. ويجب ألا ننسى أن ما يحدث الآن هو جزء من تاريخ طويل من الإجراءات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين، والتي تمتد إلى ما هو أبعد من قطاع غزة، بنوايا وممارسات الإبادة الجماعية التي تستهدف المجتمعات الفلسطينية الأخرى.
ويجب ألا ننسى ذلك بينما تحاول إسرائيل وحلفاؤها إخراج ما يجري في غزة من سياقه وتصويره على أنه حرب “أثارها” هجوم حماس في السابع من أكتوبر/تشرين الأول.
إن الحديث عن الدفاع عن النفس لإسرائيل يهيمن على الخطاب الغربي، مع أدنى قدر من الاهتمام بحياة البشر والالتزام بقواعد الصراع المسلح، ناهيك عن الاحتلال العسكري الذي دام ستة وخمسين عاماً وحصار غزة الذي دام ستة عشر عاماً. ويشكل هذا عيبا أساسيا في تقييم هذه الأحداث، وبالتالي القدرة على معالجة أسبابها الجذرية، كما ألمح بمهارة الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش في خطابه أمام مجلس الأمن في 24 أكتوبر/تشرين الأول.
وكان المقصود من الدروس المستفادة من المحرقة أن تكون بمثابة ضمانات ضد عنف الدولة والإبادة الجماعية، وخاصة بالنسبة للفئات الضعيفة. لكن ما نشهده اليوم هو حملة عالمية غير مسبوقة لتجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم، مما يدفع رواياتهم وتجاربهم وتاريخهم إلى الهامش.
تاريخيًا، كان إطلاق مثل هذه الحملات في كثير من الأحيان بمثابة مقدمة للإبادة الجماعية. ولذلك، من الضروري استعادة إنسانية الشعب الفلسطيني والاعتراف بتاريخه المشترك وحقوقه كشعب، بينما ندفع من أجل الوقف الفوري للإبادة الجماعية التي تتكشف.
إننا نشهد تزايداً سريعاً في المشاعر المعادية للفلسطينيين، ليس في إسرائيل فحسب، بل أيضاً في العديد من الدول الأوروبية، وهو ما يظهر بوضوح في كيفية تعامل السلطات مع المظاهرات ودعم الشعب الفلسطيني. ويتعين على المجتمع الدولي أن يتصدى لهذه الكراهية بنفس القوة التي تصدى بها لمعاداة السامية.
في حين أن اتفاقيات جنيف لعام 1949 تطالب جميع الدول الأطراف “باحترام وضمان احترام” هذه الاتفاقيات في جميع الظروف، فإن اتفاقية الإبادة الجماعية تضع التزاما قانونيا على كل دولة عضو لمنع ومعاقبة حتى محاولة ارتكاب هذه الجريمة الشنيعة، دون انتظار العقوبة. لتظهر بشكل كامل.
كان المقصود من عبارة “لن يحدث ذلك مرة أخرى أبدًا” أن تكون تحذيرًا للأجيال القادمة، ومع ذلك فقد شهدنا حدوث إبادة جماعية منذ المحرقة، التي قوبلت بالصمت العالمي. لقد حان الوقت لجعل مبدأ “لن يحدث ذلك مرة أخرى أبدا” مبدأ حيا، ودعوة عاجلة للعمل.
وفي غزة، أصبحت عبارة “لن يحدث مرة أخرى” الآن.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلفين ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
[ad_2]
المصدر