[ad_1]
يقول المحامي اليميني الأمريكي آبي فوكسمان في بداية الفيلم الوثائقي “الإسرائيلية”، وهو فيلم وثائقي جديد جاء في الوقت المناسب: “إن مجتمعنا غير اليهودي يكافح من أجل فهم هوسنا العميق بإسرائيل وهوسنا بإسرائيل”.
من خلال عدسة شابين أمريكيين يهوديين، يقدم الفيلم استكشافًا كاشفًا لخيبة أملهم عندما أدركوا أن إسرائيل لا ترقى إلى مستوى “ديزني لاند اليهودية” المثالية التي تصوروها ذات يوم.
ويظهر فوكسمان، وهو شخصية بارزة كرئيس للمنظمة اليهودية الأمريكية المؤثرة “رابطة مكافحة التشهير”، بانتظام في الفيلم الوثائقي لتصوير الدعم الهائل والتاريخي لإسرائيل بين اليهود الأمريكيين.
“أعتقد أن فيلمنا يساعد في تفسير بعض الظواهر (التي نراها) لأي شيء ينتقد إسرائيل، حتى لو قام به اليهود، على أنه معاد للسامية”
تكشف “الإسرائيلية” عن العلاقة القوية بين اليهود الأمريكيين وإسرائيل، وعن الخلاف المتزايد بين الأجيال حول هذا الموضوع.
في الواقع، تغوص النزعة الإسرائيلية في مياه مجهولة عمليًا وتكشف العلاقة بين إسرائيل و”اليهودية”، والأهم من ذلك، لماذا يتم الخلط بين انتقاد الأولى وانتقاد الأخيرة.
تم عرض الفيلم الوثائقي الأمريكي في المملكة المتحدة في أبريل في وقت مناسب أيضًا. كما وصفت الحكومة البريطانية المظاهرات المؤيدة لفلسطين بأنها “مسيرات كراهية”، في حين أن أولئك الذين ينتقدون الحكومة الإسرائيلية ما زالوا يوصفون خطأً بمعادي السامية.
إن وحشية الحرب الإسرائيلية في غزة، التي دخلت الآن شهرها الثامن، تعني أن القضية الفلسطينية الإسرائيلية تظل على رأس الأجندات السياسية والحوار العام.
وفي تحدٍ للحكومات الغربية، انخرط المجتمع المدني في مظاهرات حاشدة تطالب بإنهاء سفك الدماء، والاحتلال، وتقديم الدعم غير المشروط لإسرائيل.
“أعتقد أن هناك خلطًا خطيرًا للغاية بين محاولة ربط إسرائيل بالهوية اليهودية الأمريكية واليهودية على نطاق أوسع، مما يجعل بعض اليهود الأمريكيين يشعرون أنك إذا كنت تنتقد إسرائيل، فأنت تنتقدهم – وهو أمر بعيد عن الحقيقة. ” يقول المدير المشارك للإسرائيلية إيرين أكسلمان.
التقى أكسلمان، 34 عامًا، مع العربي الجديد في سينما جينيسيس الشهيرة في شرق لندن في العرض الأول للجزء البريطاني من جولة أوروبية في الربيع.
وناقش المدير المشارك كيف أطلقت الحرب موجة من النشاط الجديد المؤيد لفلسطين. بالإضافة إلى ذلك، استكشف أكسلمان سبب بقاء القضية الفلسطينية الإسرائيلية موضوعًا مثيرًا للجدل والعاطفي في المجال العام.
وفي حين أنها كانت مفيدة للكثيرين من خلال المشاهدات في جميع أنحاء الولايات المتحدة ومؤخراً في المدن الأوروبية مثل مرسيليا ومالمو وكوبنهاغن وروما، فقد قوبلت بالمقاومة أيضاً.
وقال أكسلمان إنه في ألمانيا، تم رفض خمسة طلبات لتنظيم حدث عرض، على الرغم من تنظيمه من قبل مجموعات يهودية.
تزايد الاهتمام منذ الحرب
وقد شهد فيلم “الإسرائيلية”، الذي أخرجه أكسلمان والمخرج المشارك سام إيليرتسن، زيادة في الاهتمام منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول.
يقول أكسلمان إن الفيلم يساعد في معالجة المفاهيم الخاطئة ويعمل كأداة لأولئك الذين يتطلعون إلى فهم العلاقة متعددة الأوجه بين الولايات المتحدة وإسرائيل على المستوى الاجتماعي والتعليمي والتجاري والثقافي والسياسي.
وقالوا: “أعتقد أن فيلمنا يساعد في تفسير بعض الظواهر (التي نراها) لأي شيء ينتقد إسرائيل، حتى لو قام به اليهود، باعتباره معاديا للسامية”.
ويضيف أكسلمان: “فضلاً عن الحركة الضخمة ليهود الشتات الذين يقولون بفخر: “ليس باسمنا… نحن مرعوبون مما تفعله إسرائيل”.
أظهرت الموجة الأخيرة من الدعم لفلسطين عبر حرم الجامعات الأمريكية في إبريل/نيسان ومايو/أيار، من خلال المظاهرات الحاشدة والمخيمات التي نظمتها لجان التضامن الطلابية مع فلسطين والجماعات اليهودية، الانقسام المتزايد بين الأجيال حول الموضوع الذي تتطرق إليه “الإسرائيلية”.
“إنها أرض بلا شعب، لشعب بلا أرض”
يشرح أكسلمان كيف يعتمد الفيلم الوثائقي على تجربتهم: نشأوا في ولاية ماين الشمالية الشرقية وتعلموا أن يحبوا إسرائيل دون قيد أو شرط، وأن يعبدوا الجيش الإسرائيلي، وبعد ذلك، يبدأون في اكتشاف الفلسطينيين “عبر الخط”. “
“إنها في الواقع قصة يهودية شائعة بشكل لا يصدق”، يشير أكسلمان، في إشارة إلى تجربة طفولتهم. “لتعلم نسخة مثالية ومعقمة للغاية من التاريخ الإسرائيلي.”
يشرح أكسلمان أن الرواية التقليدية المؤيدة لإسرائيل التي نشأ عليها العديد من اليهود الأمريكيين تمحو القصة الفلسطينية أو تعاملهم على أنهم “أقل شأنا”.
لكن اليوم، بدأ المزيد والمزيد من الشباب يدركون ما هي سنوات الدراسة والرحلات الدينية إلى إسرائيل وأفراد الأسرة التي حمتهم منها.
يقع هذا الاكتشاف في قلب النزعة الإسرائيلية، التي تسلط الضوء على سيمون زيمرمان وإيتان (لا نعرف لقبه).
سيمون زيمرمان، محور فيلم “الإسرائيلية”، تعرض الأعلام التي صنعتها عندما كانت طفلة في المدرسة (الصورة: الإسرائيلية)
ذهب سيمون إلى مدرسة يهودية، ويزور إسرائيل ويعيش فيها ضمن برنامج تبادل، وينضم إيتان إلى الجيش الإسرائيلي بعد الانتهاء من المدرسة وقضاء العطلات في معسكرات الشباب في إسرائيل عندما كان مراهقًا.
المغامرة “عبر الخط” إلى الضفة الغربية
كلا الروايتين ملفتتين للنظر. يتتبع المشاهد سذاجة سيمون عندما كانت طالبة في جامعة كاليفورنيا، بيركلي. وفي مرحلة ما، انهارت بالبكاء عندما صوتت كليتها لصالح حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات والعقوبات (BDS) في عام 2013.
ولكن في وقت لاحق، بعد رحلة إلى الضفة الغربية ضد نصيحة العائلة والأصدقاء، تحولت إلى ناشطة مؤيدة لفلسطين لإنهاء الاحتلال والتي يدينها المجتمع باعتبارها “يهودية تكره نفسها”.
في الضفة الغربية، تجد سيمون نفسها تشهد أشياء تتناقض مع كل ما تعلمته.
تلتقي بفلسطينيين، بهاء حلو وسامي عوض، الذين طردت عائلاتهم خلال النكبة عام 1948 عندما أصبح مئات الآلاف من الفلسطينيين لاجئين واستولى اليهود على قراهم مع تشكيل دولة إسرائيل.
تم طرد عائلة عوض من منزلهم في القدس لإفساح المجال لعائلة يهودية، بينما تم طرد عائلة هيلو من مدينة يافا، تل أبيب الحالية.
انتقادات يواجهها الناشطون اليهود المؤيدون لفلسطين
ينزعج الجندي إيتان ببطء من الطريقة التي أُمر بها بمعاملة الفلسطينيين عندما يتم إرساله إلى الضفة الغربية في أول انتشار رسمي له.
إن ما يكشفه إيتان، مثل الطريقة التي يقوم بها الجيش الإسرائيلي بتعليم الطلاب العسكريين تجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم، ربما يكون الأكثر إثارة للمشاعر بالنظر إلى الاتهامات العديدة بارتكاب جرائم حرب تواجهها إسرائيل في حربها الحالية على غزة.
“في كثير من الأحيان فإن كونك شخصًا يهوديًا ينتقد إسرائيل يمكن أن يشعر بالوحدة الشديدة في البداية لأن السرد السائد يشير إلى أن جميع يهود الشتات يدعمون إسرائيل”
ينظر إيتان إلى الفترة التي قضاها في الخدمة في الضفة الغربية على أنها “غير أخلاقية” لأنه يتصالح مع ما شهده – الجنود يضربون الفلسطينيين من أجل ذلك بينما يُطلب منه أن يختار بشكل عشوائي الرجال والنساء لعمليات التفتيش لغرس ثقافة التسامح. يخاف.
بالعودة إلى الولايات المتحدة، يُطلق على سيمون لقب “يهودية كارهة لذاتها” و”تهديد للمجتمع” عندما بدأت في الدفاع عن الحقوق الفلسطينية وانتقاد السياسات الإسرائيلية. حتى أنها فقدت وظيفتها كمديرة التوعية اليهودية للسياسي الاشتراكي بيرني ساندرز بعد أن دعا فوكسمان إلى طردها.
وتشهد تجربتها على أن التحدث عن الحقوق الفلسطينية وانتقاد سياسات الحكومة الإسرائيلية يمكن أن يضعك في مرمى النيران الشرسة.
يأمل أكسلمان ألا يساعد الفيلم في تفسير سبب وجود مثل هذا الدعم غير المشروط المؤيد لإسرائيل من قبل المجتمع اليهودي تاريخيًا فحسب، بل يشهد أيضًا على الحركة المتنامية لليهود الذين يتعاطفون مع الحرية الفلسطينية ويدعمونها.
يقول أكسلمان: “في كثير من الأحيان، فإن كونك شخصًا يهوديًا ينتقد إسرائيل يمكن أن يشعر بالوحدة الشديدة في البداية لأن السرد السائد يشير إلى أن جميع يهود الشتات يدعمون إسرائيل”.
“لكن الحقيقة الفعلية بعيدة كل البعد عن ذلك. نحن منقسمون ومستقطبون بشكل لا يصدق”.
الإسرائيلية متاحة للمشاهدة على Apple TV أو Amazon Prime Video أو Google Play أو Vimeo
روزابيل كرين هي صحفية الأخبار الأجنبية في صحيفة العربي الجديد، ومقرها لندن
تابعها على X: @CreanRosabel
[ad_2]
المصدر