[ad_1]
روما – افتتح البابا فرانسيس المرحلة الثانية من مشروعه الإصلاحي الكاثوليكي الكبير يوم الأربعاء، مع دعوات واسعة النطاق للنساء لتولي المزيد من مناصب المسؤولية في الكنيسة على رأس جدول الأعمال، لكن الوزارة الكهنوتية ما زالت مستبعدة.
ترأس فرانسيس قداسًا افتتاحيًا في ساحة القديس بطرس مع 368 من الأساقفة والعلمانيين الذين سيجتمعون خلف أبواب مغلقة خلال الأسابيع الثلاثة المقبلة لمناقشة مستقبل الكنيسة وكيفية جعلها أكثر استجابة لاحتياجات الكاثوليك اليوم.
تم حذف العديد من القضايا الأكثر إثارة للجدل رسميًا، بعد أن واجهت مقاومة واعتراضات خلال الجلسة الأولى للسينودس أو الاجتماع العام الماضي. وهي تشمل خدمة الكاثوليك من LGBTQ + والسماح للنساء بالعمل كشمامسة.
لقد عهد فرانسيس بهذه المواضيع إلى 10 مجموعات دراسية تعمل بالتوازي مع السينودس، مما أثار تساؤلات حول ما سيخرج من الاجتماع بالضبط عندما يختتم في 26 أكتوبر بمجموعة نهائية من المقترحات لينظر فيها فرانسيس.
أطلق فرانسيس عملية الإصلاح في عام 2021 لتطبيق هدفه المتمثل في إنشاء كنيسة أكثر شمولاً وتواضعًا وترحيبًا، حيث يكون للكاثوليك العاديين كلمة أكبر في صنع القرار من التسلسل الهرمي الكهنوتي المكون من الذكور فقط.
أثارت هذه العملية، بالإضافة إلى استطلاع آراء عامة الكاثوليك على مدى عامين، الآمال والمخاوف من أن التغيير الحقيقي كان على قدم وساق.
وفي أوامره بالسير يوم الأربعاء، حث فرانسيس المندوبين على ترك مواقفهم التي تمسكوا بها منذ فترة طويلة والمهتمة بمصالحهم الذاتية جانبًا والاستماع حقًا لبعضهم البعض من أجل “إعطاء الحياة لشيء جديد”.
وقال في عظته: “وإلا فسننتهي في النهاية إلى حبس أنفسنا في حوارات بين الصم، حيث يسعى المشاركون إلى تعزيز قضاياهم أو أجنداتهم الخاصة دون الاستماع إلى الآخرين، وقبل كل شيء، دون الاستماع إلى صوت الرب”.
انتهت المرحلة الأولى من عملية السينودس العام الماضي بالتوصل إلى أنه من “المُلِح” ضمان المشاركة الكاملة للنساء في مناصب إدارة الكنيسة، والدعوة إلى مواصلة البحث اللاهوتي والرعوي حول السماح للنساء بأن يصبحن شمامسة.
يؤدي الشمامسة العديد من الوظائف نفسها التي يقوم بها الكهنة، مثل رئاسة المعموديات وحفلات الزفاف والجنازات، لكنهم لا يستطيعون الاحتفال بالقداس.
ويقول المناصرون إن السماح للنساء بأن يصبحن شمامسة من شأنه أن يساعد في تعويض النقص في الكهنة الكاثوليكيين ومعالجة الشكاوى القديمة من أن النساء يتمتعن بمكانة من الدرجة الثانية في الكنيسة: فهي ممنوعة من الكهنوت ولكنها مسؤولة عن نصيب الأسد من العمل في تعليم الشباب ورعاية الأطفال. مريض وينقل الإيمان إلى الأجيال القادمة.
ويقول المعارضون إن ترسيم النساء في منصب الشماس سيكون بمثابة بداية منحدر زلق نحو ترسيم النساء في الكهنوت. وتحتفظ الكنيسة الكاثوليكية بالكهنوت للرجال، قائلة إن المسيح اختار الرجال فقط ليكونوا رسله الاثني عشر.
وقد أكد فرانسيس مراراً وتكراراً على أن الكهنوت يقتصر على الذكور، وانتقد بشدة مؤخراً في نهاية هذا الأسبوع المحرضين “المنفرجين” الذين يضغطون من أجل تعيين امرأة شماسية. وبعد زيارة مثيرة للجدل إلى بلجيكا حيث اعترضته الطالبات، قال فرانسيس إن مثل هذه الدعوات كانت محاولة “لجعل المرأة ذكورية”.
وقد أثارت حججه غضب مؤيدي سيامة النساء، الذين نظموا سلسلة من الأحداث خارج المجمع الكنسي هذا الشهر في روما للضغط على قضيتهم.
وقالت مريم دوجنان، وهي قس: “من المهين للغاية الاستمرار في القول إن الدور الصحيح الوحيد الذي سيحصل على موافقة هذا البابا هو أن تكوني أمًا، بينما يمكنك أن تكوني أمًا وأن تكوني كاهنة”. أمين معهد Wijngaards للأبحاث الكاثوليكية.
وقالت في حفل صلاة هذا الأسبوع شارك في تنظيمه مؤتمر ترسيم النساء: “إنه يضع ختمًا روحيًا بالموافقة على التمييز الجنسي”. “إنه أمر غير مسؤول وخطير للغاية بالنسبة له أن ينتقد باستمرار ويقلل من شأن ورفض وشيطنة النساء اللاتي يقلن فقط” توقف عن الكذب “. توقفوا عن الاختباء وتوقفوا عن محاولة إنزالنا إلى مواطنة من الدرجة الثانية.
وفي حين أن تعيين النساء أمر غير وارد، تتم مناقشة مجموعة من المقترحات الأخرى، بما في ذلك دعوات للنساء لشغل مناصب مسؤولية أكبر في المعاهد اللاهوتية والجلوس كقضاة في المحاكم الكنسية التي تقرر كل شيء من فسخ الزواج إلى قضايا تأديب الكاهن.
ويبلغ عدد أعضاء المجمع 368، منهم 272 أسقفًا و96 غير أساقفة. ويشارك في هذه الانتخابات 85 امرأة، منهن 54 تتمتع بحق التصويت.
بالإضافة إلى المندوبين الذين تم اختيارهم من قبل مؤتمرات الأساقفة الخاصة بهم، قام فرانسيس بتعيين عدد قليل من الأعضاء للمشاركة، بما في ذلك اثنين من الأساقفة من الصين القارية، والعديد من أقرب مستشاريه الكاردينال والأسقف النيكاراغوي المنفي رولاندو خوسيه ألفاريز.
ويوجد أيضًا على قائمة الأعضاء المرشحين لمنصب البابوي، المحافظ المتقاعد لمكتب الفاتيكان العقائدي، الكاردينال جيرهارد مولر، الذي انتقد عملية السينودس وبابوية فرانسيس ككل.
في مقال هذا الأسبوع على الموقع الكاثوليكي الألماني kath.net، استهدف مولر بشكل خاص طقوس التوبة التي احتفل بها فرانسيس يوم الثلاثاء والتي طلب خلالها المغفرة عن مجموعة من الخطايا كوسيلة للتكفير عن تجاوزات الكنيسة قبل بدء الاجتماع. .
وانتقد مولر ما أسماه “الخطايا المبتكرة حديثا” – بما في ذلك الخطايا ضد المجمع الكنسي نفسه وخطيئة “استخدام العقيدة كحجارة لرميها”، في إشارة إلى الكيفية التي انتقد بها المحافظون جهود فرانسيس الإصلاحية باعتبارها تقوض عقيدة الكنيسة التقليدية.
قال مولر إن قائمة الخطايا المخترعة هذه “تشبه قائمة مرجعية للأيديولوجية اليقظة والجنسانية، متنكرة إلى حد ما في زي المسيحية”.
ومن بين الأعضاء غير الأساقفة الذين عينهم البابا القس جيمس مارتن، وهو يسوعي أمريكي يدير خدمة توعية للمثليين. لدى مارتن أذن متعاطفة لدى كل من فرانسيس، الذي وافق على البركات المثلية من جانب واحد بعد انتهاء الجلسة الأولى للسينودس، والقس تيموثي رادكليف، وهو أحد “المساعدين الروحيين” للسينودس.
في مقال هذا الأسبوع في صحيفة الفاتيكان L’Osservatore Romano، جادل رادكليف بقوة حتى المشككين في الكنيسة للاعتراف بالخير في LGBTQ + الكاثوليك وعلاقاتهم، ولماذا يجب على الكنيسة أن ترحب بهم.
وكتب: “يُنظر إلى قبول المثليين في بعض أجزاء الكنيسة كدليل على الانحطاط الغربي”. وأضاف: “لكن يجب على الكنيسة أن تناضل من أجل حياة وكرامة المثليين، الذين ما زالوا عرضة لعقوبة الإعدام في 10 دول والملاحقة الجنائية في 70 دولة. لديهم الحق في الحياة”.
وقال إنه في الوقت نفسه، فإن أولئك الذين يعارضون النهج الرعوي تجاه المثليين لديهم مواهب يجب أن تقدرها الكنيسة الغربية، بما في ذلك الإحساس العميق بالحياة الإلهية في كل الخليقة.
وختم: “إن جسد المسيح يحتاج إلى كل مواهبنا”.
___
ساهمت الصحفية المرئية في وكالة أسوشييتد برس سيلفيا ستيلاتشي في إعداد هذا التقرير.
[ad_2]
المصدر