[ad_1]
وخلافاً للعديد من الصينيين من جيلها، فإن تشو شيانغ جوان لا تؤمن بضرورة توفير المال، كما أنها لا تحب التعليم الرسمي.
أثناء صب الشاي في مكتبتها الريفية في دالي، بمقاطعة يوننان بجنوب غرب الصين، تشرح الأم التي تبلغ من العمر 40 عاماً أنها ترسل طفلها إلى مجموعة للتعليم المنزلي بدلاً من ذلك حيث يتعلمون “بشكل طبيعي” من خلال قراءة المجلدات الكونفوشيوسية.
وقالت مبتسمة: “سيتبع الأطفال الأصغر سنا الأطفال الأكبر سنا، وسيتبع الأطفال الأكبر سنا والديهم، وسيأتي ذلك بشكل طبيعي”.
قد تكون آراء تشو متطرفة بالنسبة للصين، التي تتمتع بواحد من أعلى معدلات الادخار في العالم، وحيث يتنافس الآباء على إرسال أبنائهم إلى أرقى الكليات – ولكن هذا ليس بالأمر غير المعتاد في دالي.
وتجتذب المدينة الواقعة على ضفاف البحيرة، بمنازلها التاريخية التي تعود إلى عرق باي ومناظرها الشرقية في جبال الهيمالايا، عددا متزايدا من اللاجئين الاجتماعيين والفكريين من يالي، أو ضغط المدن الكبرى في الصين.
وأدى الوباء والتباطؤ هذا العام في ثاني أكبر اقتصاد في العالم، إلى جانب المناخ السياسي الصارم بشكل متزايد في الصين، إلى تسريع هذا الاتجاه.
يريد الزعيم الصيني شي جين بينغ أن تتسلق البلاد السلم التكنولوجي حتى تتمكن من منافسة الولايات المتحدة. لا توجد مساحة كبيرة لرؤى بديلة للمستقبل، أو للاحتجاج، مما يجعل الملاجئ مثل دالي مهمة لأولئك الذين يشعرون بالتوتر أو سئموا أو يفكرون بشكل مختلف، وفقًا لأولئك الذين يعيشون هناك.
وقال جاو، وهو رجل أعمال من مدينة شنتشن، مركز التكنولوجيا بجنوب الصين، والذي بدأ القدوم إلى دالي هذا العام: “(في دالي) يمكنك أن يكون لديك العديد من الأصدقاء ومن السهل أن تلتقي بأشخاص يتمتعون بعقلية متقبلة ومنفتحة”. وقال إن المجتمع الأوسع هناك “متسامح ومتفهم”، مما يتيح “حالة مثالية حيث يمكنك أن تكون على طبيعتك بحرية”.
ثقافة المقاهي وأنماط الحياة البديلة
يحب جاو مقابلة الزوار في مقهى سيكس يوان، حيث تبلغ تكلفة القهوة الجيدة 6 رنمينبي (0.84 دولار) – أي حوالي خمس السعر في أكبر مدن الصين. يكتب الزبائن قصائد في سجل الضيوف، بعضها عن القلق الوجودي. يقول أحدهم: “إن النضوج يعادل المرض”.
أثناء الاستلقاء في ساحة الفناء المشمسة للمتجر – على ارتفاع 2000 متر، تشتهر مدينة دالي شبه الاستوائية بمناخها اللطيف – يوضح جاو أن الحالمين والمتسربين يأتون إلى هنا منذ عقود، لكن هذا وصل إلى كتلة حرجة خلال الوباء، عندما تدفق البدو الرقميون ويقدر أن هناك الآن نحو 100 ألف شخص “ذوي عقلية بديلة” في مقاطعة دالي، التي يبلغ عدد سكانها 3.6 مليون نسمة.
ويشمل هؤلاء الأشخاص الذين يمارسون رياضة “تانغ بينغ”، أو “الاستلقاء”، وهم عادة من الشباب الذين يرفضون الضغوط المجتمعية للعمل لساعات طويلة، وشراء منازل باهظة الثمن، والزواج وإنجاب الأطفال. وهم يميلون إلى أن يكونوا من الطبقة المتوسطة وينتمون إلى أسر لديها طفل واحد، ويمكنهم قضاء ما يصل إلى عام دون القيام بأي شيء في دالي، بتمويل من الآباء أو الأجداد.
وقال جاو: “بالنسبة لجيل ما بعد التسعينيات، عندما يتخرجون من الجامعة، يتحول اقتصادنا من النمو السريع إلى النمو البطيء”. “إنهم لا يرون أي إمكانية لامتلاك منزل، والاستقرار، والعيش في قناعة، مما يتركهم بلا اتجاه وبلا هدف”.
وقال جاو إنه عندما يأتون إلى دالي، “في البداية، يكون الأمر (من أجل) الاستلقاء – وهو موقف سلبي”. وأضاف: “لكن هؤلاء شباب – بطبيعتهم مفعمون بالحيوية والعاطفة والطموح”. وبمجرد نفاد أموال آبائهم، يبحث أولئك الذين يريدون البقاء عن عمل بسيط، مثل بيع الحلي للسياح في مدينة دالي القديمة.
في هذه المرحلة، يصبحون ما يسميه جاو لوجو، ويعني الأشخاص الذين ما زالوا يستكشفون ولكنهم يتجهون نحو حالة أكثر إشباعًا. وأضاف أن هذه المجموعة تضم أيضا كبار السن في الأربعينيات من العمر، الذين يأتون هربا من “المنافسة الشرسة” في المدن ولكن لديهم المزيد من المال والخبرة الحياتية.
“لذا، فإن الوافدين الجدد الرئيسيين في دالي هم هذان النوعان (تانغ بينغ ولوجو). إن حاجتهم الأساسية هي الاستقرار الاقتصادي. . . الأمر ليس كما هو الحال في بكين وشانغهاي وقوانغتشو وشنتشن، حيث كسب المال هو الهدف الأساسي.
لدى جاو رسالة أخرى – وهي رسالة سلام مناسبة لدالي. وفي عصر المنافسة بين الشرق والغرب، لا يزال بوسع الصين أن تسعى إلى تحقيق مستقبلها من دون الوقوع في مواجهة مع الولايات المتحدة. قال: “أنا في المعسكر الأوسط”. “ليس مؤيدًا للغرب تمامًا أو مناهضًا للغرب”.
التمرد الإبداعي على طريق رنمين
وعلى بعد بضعة كيلومترات في مدينة دالي القديمة، العاصمة القديمة للمنطقة حيث يتذوق السائحون وعاء ساخن يحتوي على مجموعة من الفطر البري في يونان، يعلق الشباب ملاحظات على لوحة خارج أحد المتاجر.
وجاء في إحدى الملاحظات: “لقد كنت أحاول دائمًا كسب المال، ولكن بعد ثلاث سنوات من الوباء أدركت أخيرًا أنني لا أحب الشهرة والثروة والصناديق الأسمنتية والأصداف الزجاجية للمدينة”.
في الليل، يصطف الشباب على طول طريق رينمين القديم في دالي، ويبيعون المجوهرات المصنوعة من البذور المأخوذة من الغابة، أو أي شيء آخر يمكنهم العثور عليه تقريبًا.
قالت امرأة تقوم بتسويق جوارب عصرية معروضة على قطعة قماش، إنها عملت سابقًا كممرضة في مدينة تشونغتشينغ الغربية الكبرى، لكنها لم تحب العمل لساعات طويلة. وهي الآن تكسب ما بين 50 و100 رنمينبي في اليوم على طريق رنمين، “وهو ما يكفي بالنسبة لي عادة بفضل انخفاض تكاليف المعيشة في دالي”.
تعتبر أسعار دالي الرخيصة عامل جذب مهم. شياو باو، التي تعمل كباحثة سوق مستقلة في شنغهاي، تزور دالي بانتظام، حيث تمارس الارتجال الاتصالي، وهو شكل من أشكال الرقص.
ويكلف منزلها الخشبي المستأجر، الذي يحتوي على مراحيض خارجية، والسماد، والمياه المعاد تدويرها، نحو 1800 رنمينبي شهريا – وهو رخيص للغاية مقارنة بشنغهاي. وقالت: “دالي مميزة للغاية في الصين”. “من الممكن أن نعيش حياة أكثر استدامة هنا.”
يأتي آخرون إلى دالي بحثًا عن أفكار جديدة. يانغ كاي، صديق غاو، من بلدة ماوتاي، المدينة التي تُصنع فيها المشروبات الكحولية الشهيرة في الصين. تعمل عائلته أيضًا في مجال التقطير، لكن يانغ قال إنه لا يريد أن يبدأ مصنع التقطير الخاص به. “أريد أن أفعل شيئًا أكثر إبداعًا.”
ملاذ تحت الضغط
لكن دالي المثالية تتغير بسرعة مع تدفق السياحة الجماعية في الصين. بالقرب من بحيرة إرهاي، يلتقط من يقضون شهر العسل صورًا ذاتية في سيارات بي إم دبليو المكشوفة ذات اللون الوردي الفلامنغو، بينما تصطف الفنادق الصغيرة ذات الردهات البيضاء النقية على طول شواطئ البحيرة. ويؤدي تدفق الناس إلى ارتفاع التكاليف، وقالت بائعة متجولة في بلدة دالي القديمة إنها في بعض الأحيان لا تستطيع شراء الفاكهة. وقال بعض الوافدين الجدد إن العلاقات مع سكان عرقية باي المحليين قد تكون متوترة حيث يسعى القرويون للاستفادة من التدفق من خلال رفع الإيجارات.
والدولة البوليسية المنتشرة في كل مكان في الصين تراقب أيضاً. أفادت رويترز نقلاً عن مصادر أرجعت هذه الخطوة إلى السحب المفاجئ للدعم من قبل الحكومة، أنه تم إلغاء مؤتمر البدو الرقمي مع الندوات المتعلقة بالفن والتكنولوجيا بشكل مفاجئ الشهر الماضي.
فالرئيس شي جين بينج يكره مفهوم “الاستلقاء”، وبدلاً من ذلك يحث الشباب على “أكل المر” أو تحمل المشقة، كما أجبر ماو تسي تونج جيله على القيام بذلك خلال الثورة الثقافية في الستينيات والسبعينيات.
لكن البعض يحذرون من أن السخط بين شباب البلاد معرض لخطر الغليان. وقال مستشار حكومي في بكين: “يشعر الشباب اليوم بإحساس قوي بالحرمان لأنهم يواجهون صعوبة في الارتقاء في السلم الاجتماعي”. “يجب أن نمنح الشباب قناة للتعبير عن غضبهم. وهذا يمكن أن يمنع حدوث احتجاجات حاشدة”.
وقال جاو إن الحكومة تركز على “التجديد الوطني” – استعادة مكانة الصين قبل الاستعمار في العالم – ولا تعتقد أن هذا هو الوقت المناسب “لأخذ قسط من الراحة”.
ومع ذلك، قال إن ظهور مراكز مثل دالي، حيث يمكن للناس أخذ قسط من الراحة وإيجاد مسار بديل، قدم تحررًا مهمًا، خاصة للشباب. “البقاء في المدن الكبرى قد يؤدي إلى الكثير من المظالم والشكاوى.”
قال إن الحكومة لا تحتاج إلى الخوف، لأن دالي لن يصبح أبدا “التيار السائد”، “لكنه سيوجد وينمو في زاوية” – ملاذ للتنوع لأصحاب المكتبات غريبي الأطوار، ورجال الأعمال المتقاعدين في مجال التكنولوجيا، والممرضات المجهدات.
تقارير إضافية بواسطة وينجي دينغ
[ad_2]
المصدر