[ad_1]
مع الشوارع الرطبة والضيقة والمنازل المنخفضة والمكتظة ببعضها البعض، لا يزال مخيم الوحدات للاجئين الفلسطينيين – الواقع في الجزء الجنوبي الشرقي من عمان – مكتظًا ويعاني من الفقر.
تم بناؤه عام 1955 من قبل وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا)، وهو أحد المخيمات الأربعة التي تم إنشاؤها لإيواء اللاجئين من حرب عام 1948.
وتأوي الوحدات حالياً أكثر من 61,795 لاجئاً بحسب أرقام الوكالة.
مخيم الوحدات للاجئين (لافينيا نوتشيلي)
عبد* أردني لديه ستة أطفال ويعيش مع عائلته في الوحدات لأنهم لا يستطيعون تحمل تكاليف الحياة في المدينة، ويصف الوضع في الوحدات بأنه “بائس”.
ويوضح أن البطالة منتشرة، وأن الكثيرين يكافحون من أجل العثور على الغذاء بسبب شح الأموال، وأكثر من نصف السكان ليس لديهم تأمين صحي.
وتدير الأونروا المدارس هناك، لكن ليس كل شخص يستطيع إكمال تعليمه.
وبحسب الموسوعة التفاعلية للقضية الفلسطينية، فإن غير اللاجئين يشكلون نحو 40 بالمئة من إجمالي سكان المخيم.
ويوجد أكثر من مليوني لاجئ فلسطيني مسجل في الأردن. وفي حين تم تجنيس معظمهم، فإن سكان غزة الذين وصلوا عام 1967، وأطفالهم، ما زالوا في نوع من النسيان، ويحملون فقط جوازات سفر أردنية مؤقتة دون رقم هوية وطني أو جنسية أردنية.
يقع مخيم البقعة، وهو الأكبر في الأردن، على بعد 20 كيلومتراً خارج عمان، بين وديان تتخللها جبال منخفضة وقاحلة.
“ولدت عام 1943 في الخليل… أتذكر بيتنا وقريتي وأرضنا: اليهود والمسيحيون والمسلمون كانوا يعيشون جنبًا إلى جنب بسلام”
وبعد أن كانت الأونروا تتكون من الخيام، قامت الأونروا فيما بعد باستبدالها بملاجئ مؤقتة قام السكان بإعادة بنائها مع مرور الوقت باستخدام الأسمنت، وهو مادة أكثر مقاومة.
سميرة* تنتظر داخل المكتب الإعلامي لمدرسة الأونروا. لديها ستة أطفال ودرست في الجامعة لكنها توقفت عن الدراسة لتتزوج.
وتقول: “لا أريد أن تعيش بناتي بنفس الطريقة التي عشت بها”، موضحة أنهن مسجلات أيضًا في الجامعة، لكنها أعربت عن رغبتها في مغادرة البلاد لأن “الفرص محدودة هنا”.
تقول سميرة إن والدها كان مدينًا بسبب دراستها، وهي الآن تفتقر إلى المال والمهارات اللازمة لتسجيل بناتها في الجامعة. “حلمي هو أن أراهم يتخرجون ذات يوم.”
سوق البقعة (لافينيا نوسيلي)
وفي سوق البقعة توجد محلات جزارة، ومحلات بهارات، ومخابز، وحلاقون، ومحلات ملابس. تتجول الحشود في شوارع المخيم الضيقة، ويركض العديد من الأطفال بشكل عشوائي.
“لقد ولدت عام 1943 في الخليل (الخليل للفلسطينيين)، لكن عائلتي انتقلت إلى أريحا عام 1948. أتذكر بيتنا وقريتي وأرضنا: كان اليهود والمسيحيون والمسلمون يعيشون جنبًا إلى جنب في سلام، يقول حمد الله نعيم وهو يتأمل طريقه إلى منزله.
وصل إلى البقعة عام 1967، وبدأ العمل في السفارة الفلسطينية في عمان بعد أن أنهى دراسته وسافر حول العالم.
“زرت باريس وروما ومصر وسوريا… بينما كان والدي وأخي هنا لا يزالان يتساءلان عما إذا كنت قد أكلت أم لا. كنت أحصي الأيام حتى إجازتي لأعود إلى عائلتي”.
إن مستقبل الحمد الله قاتم، لكن الأمور يمكن أن تكون بسيطة: “في الحياة، نحن جميعاً إخوة. إذا كان لدي شيء زائد، أعطيه للآخرين الذين ليس لديهم. يجب أن نعيش هكذا. ليس لدينا سوى أرض واحدة لنعيش فيها الحياة كما تستحق أن نعيشها”.
ويشكل الزواج المبكر والطلاق مشكلة أخرى تواجهها المخيمات.
يقول أيمن علوي، وهو يشير إلى أسطح مخيم الوحدات للاجئين: “لقد ولدت هنا”. جاء والداه إلى الأردن بعد عام 1948. “أنا على وشك الطلاق. لدي ابن وبنت”.
يعيش أيمن في منزل صغير رطب يقع بين زقاقين ضيقين ضعيفي الإضاءة. وبينما تقوم شقيقته حليمة بإعداد القهوة، يصل شقيقه خالد.
ويشرح قائلاً: ”لقد علمني العيش في المخيم كلاجئ أن أثق بنفسي وأن أعيش في هذا البلد كمواطن.
لوحة النكبة (لافينيا نوسيلي)
يعمل أيمن في فندق غير بعيد عن منطقة عمان القديمة، لكنه يعترف بأن “الدخل منخفض. نحن نعمل يوما بعد يوم. وإذا سنحت الفرصة سأكون أول من يغادر إلى فلسطين. أنا لست سعيدا هنا».
ويقع مخيم ماركا في بلدة الرصيفة التابعة لمحافظة الزرقاء. تأسست عام 1968، وتستضيف في الغالب فلسطينيين من قطاع غزة.
مثل اللاجئين الآخرين الذين يعيشون في المخيمات الأردنية الرسمية، يحق لسكان ماركا استخدام الأرض ولكن ليس امتلاكها.
من شرفة منزل محمد يوسف، يمكن رؤية المخيم بأكمله: مباني غير مكتملة، وأخرى بحاجة إلى ترميم، ومساجد بعيدة، وغيوم المساء تقترب في الأفق.
“عملت مدرساً للغة العربية في مدارس وزارة التربية والتعليم في الأردن”، يوضح محمد وهو يشير إلى المباني البعيدة.
“في يوم من الأيام، سيعود الجمال إلينا. أما الآن، فكل ما تبقى لنا هو البؤس”
من مواليد أريحا عام 1957، وصل إلى ماركا عام 1968 بعد أن عاش في الوحدات لمدة عام.
“في البداية، كنا نعيش في خيام، ثم تم استبدالها بوحدات أكثر مقاومة قدمتها الأونروا. عندها بدأ الفلسطينيون في المخيم في بناء المنازل بأيديهم”، كما يوضح.
في غرفة المعيشة، وضع محمد لوحة تصور رجلاً يدير ظهره لمفتاح يرمز إلى النكبة، وهي تعبير عن الهوية الفلسطينية والقضية الفلسطينية، وتمثل تصميم الشعب على العودة يومًا ما إلى وطنه.
يروي محمد: “أتذكر تدفق المياه، ورائحة الطبيعة والزهور، والأشجار الخضراء الشامخة”.
وتظهر اللوحات الأخرى وجوه النساء، والمناظر الطبيعية، والشخصيات المجردة، مما يذكر بهوية فلسطين ونضالها وخسارتها.
ويقول: “إنه في دمائنا”. “في يوم من الأيام، سيعود الجمال إلينا. في الوقت الحالي، كل ما تبقى لنا هو البؤس”.
*تم تغيير الاسم لحماية الهوية.
لافينيا نوتشيلي صحفية إيطالية تعمل في مجال الهجرة وحقوق الإنسان والصحة العقلية مع تقارير من مخيمات اللاجئين في كاليه ودونكيرك وألبانيا ورومانيا على طول طريق البلقان وأوكرانيا ومخيمات اللاجئين الفلسطينيين. تم نشر أعمالها في الصحف الإيطالية والدولية مثل EUobserver، وAvvenire، وThe Independent، وIl Manifesto، وLa Stampa، وRSI، وSkyTG24.
[ad_2]
المصدر