[ad_1]
متطرفون إسرائيليون يقولون إن الصلاة في المسجد الأقصى أصبحت الآن “روتينية” (جيتي)
أصبحت صلاة اليهود في مجمع المسجد الأقصى “روتينية” تتيحها الشرطة الإسرائيلية بشكل يومي، حسب ما ذكرت وسائل إعلام إسرائيلية، نقلاً عن متطرفين يهود يقومون بحملة من أجل الصلاة المنتظمة وتقسيم الموقع.
وذكر موقع “تايمز أوف إسرائيل” الإخباري الإسرائيلي أن هذه الممارسة جرت يوم الأربعاء، حيث أقيمت صلاة يهودية بعد الظهر بصوت عالٍ.
وقال متطرفون يهود يحاولون مرارا وتكرارا الصلاة في المسجد الأقصى في تحد للوضع الراهن القائم منذ فترة طويلة، إن خدمات الصلاة كانت تقام خلال صلاتي الصباح والمساء كل يوم.
وتشكل هذه الخطوة انتهاكا لاتفاق دولي قديم ينص على عدم السماح لليهود بالصلاة في الموقع.
ويُحظر على غير المسلمين والزيارات غير المرغوب فيها بموجب الاتفاقيات الدولية الصلاة في الموقع الإسلامي، الذي يعتبر أحد أقدس ثلاثة مواقع في الإسلام.
وقد انتهك المتطرفون الإسرائيليون، المحميون من قبل السلطات، الاتفاق منذ فترة طويلة وسمحوا بتنفيذ المداهمات والصلوات والطقوس الدينية في الموقع، وفي بعض الأحيان إلى جانب سياسيين من اليمين المتطرف مثل وزير الأمن القومي إيتمار بن جفير.
ولكن منذ الحرب التي شنتها إسرائيل على غزة في السابع من أكتوبر/تشرين الأول، تزايدت حالات إجبار المتطرفين اليهود على الصلاة في الموقع، من دون أن تعتقلهم الشرطة أو تخرجهم من المكان بسبب السجود.
وفي السابق كانت الشرطة الإسرائيلية تطلب من المتطرفين الامتناع عن المشاركة في أي صلاة احتجاجية، لكن هذا أصبح أقل شيوعا الآن.
ومنذ 13 أغسطس/آب، وهو تاريخ الصيام اليهودي التاسع من آب، عندما رافق المتطرفون بن جفير إلى الموقع وصلوا بصوت عالٍ، توقفت الشرطة عن اعتقال أو إبعاد الآخرين الذين يفعلون الشيء نفسه.
وأصر بن جفير على أنه ينبغي السماح لليهود بالصلاة في الموقع، في حين قلل رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو من أهمية هذا التطور، قائلاً إنه “لا يوجد تغيير في الوضع الراهن الرسمي في جبل الهيكل”.
وخلال الطقوس الدينية، ألقى حاخامات متطرفون عظات دينية، وقال بن جفير في وقت لاحق إنه سيبني كنيسًا يهوديًا في الموقع إذا استطاع.
تغيير الوضع الراهن
ولطالما أثار الفلسطينيون مخاوف جدية من أن تكون الاقتحامات والصلاة اليهودية في الموقع جزءًا من عملية لوضع الأساس لتقسيم المسجد بين المسلمين واليهود، على غرار تقسيم المسجد الإبراهيمي في الخليل في التسعينيات.
ويشير اليهود إلى الموقع باسم جبل الهيكل، وهو مصطلح يعتبره المسلمون استفزازيا للغاية، وهو المكان الذي يعتقد اليهود أنه كان يضم معبدين قديمين.
يُعتقد أن الهيكل الأول تم بناؤه على يد الملك سليمان ودُمر على يد البابليين، بينما دُمر الهيكل الثاني على يد الرومان.
على الجانب الجنوبي الغربي من جدران المسجد القديمة يقع الحائط الغربي، وهو مصطلح آخر يعتبره المسلمون استفزازيا. ويعتقد اليهود أن الموقع هو البقايا الوحيدة الباقية من الهيكل الثاني بعد تدميره على يد الرومان.
وفي الشهر الماضي، قال بن جفير إن “الحرم القدسي يشهد تغييرا”، وذلك خلال مؤتمر عقد في البرلمان الإسرائيلي.
وأضاف “إنهم يقولون لي دائمًا إن القيادة السياسية تعارض ذلك. أنا القيادة السياسية. والقيادة السياسية تسمح لليهود بالصلاة في الحرم القدسي”.
لكن السياسي الإسرائيلي بيني غانتس أكد أنه لا يوجد تغيير في الوضع الراهن.
وكتب على تويتر “رغم الخطاب الاستفزازي وغير المسؤول من قبل البعض، فإن إسرائيل ملتزمة بالحفاظ على هذا الوضع التاريخي وليس لديها أي نية لتغييره. حرية العبادة ستكون مضمونة دائمًا في المكان المقدس”.
[ad_2]
المصدر