[ad_1]
عندما ارتدت العداءة الهولندية سيفان حسن الحجاب الكستنائي في حفل ختام أولمبياد باريس 2024 لتلقي الميدالية الذهبية، كان ذلك بمثابة لحظة عدالة شعرية للرياضيات المسلمات والرياضيين في جميع أنحاء العالم.
لقد ساهم عمل سيفان التضامني مع الرياضيات الفرنسيات اللاتي يرتدين الحجاب، واللاتي مُنِعن من المنافسة في دورة الألعاب الأولمبية في باريس، في تشجيع الرياضيات الأخريات اللاتي يرتدين الحجاب، مثل لاعبة التجديف السعودية البريطانية علياء كومساني.
وتقول علياء، التي تنافست ضمن فريق التجديف الوطني السعودي وتابعت عن كثب حظر الحجاب في الألعاب الأولمبية الفرنسية، لصحيفة العربي الجديد: “كان من الجميل أن نرى ذلك وسط كل هذه السلبية”.
بدأت مسيرة علياء في التجديف خلال فترة دراستها في جامعة أكسفورد.
وتقول إن رياضة التجديف في أكسفورد كانت في ذلك الوقت نشاطًا يهيمن عليه البيض في الغالب؛ ومع ذلك، كانت زميلاتها في الفريق مرحبات للغاية، واستطاعت علياء أن تحفر لنفسها مساحة، مما فتح الطريق أمام النساء المسلمات الأخريات لدخول رياضة التجديف.
“بالطبع، سوف تتلقى تعليقات مهينة غريبة يحاولون من خلالها تقويضك، حيث يتساءلون عن هدفك من هذا، وما إذا كان (الحجاب) ضروريًا حقًا، وهذا النوع من التعليقات التي تتم تحت الطاولة”، كما تقول.
آليا كومساني تقول إن حظر فرنسا للحجاب على الرياضيات الفرنسيات كان نفاقًا (إنستغرام)
باعتبارها رياضية تدافع بقوة عن حق الرياضيات الأخريات في ارتداء ما يشعرن بالراحة فيه، تقول علياء إن حظر فرنسا للحجاب على الرياضيات الفرنسيات ليس منافقًا فحسب، بل إنه يعارض القيم النسوية ولن يردع النساء المسلمات فقط عن المنافسة ولكن جميع النساء.
“من المهم للغاية التشكيك في المفهوم الغربي للنسوية، وكيف بدلاً من تمكين المرأة، لا يتم منح المرأة المسلمة حقها ويتم استبعادها.
وتضيف: “هذا يعطي رسالة خاطئة؛ فهو يقول إن الرياضة قد لا تكون مخصصة للنساء المسلمات. عليك التضحية بهويتك وقيمك من أجل ممارسة الرياضة”.
إن الاتحادات الرياضية الأوروبية مثل الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) ومقره فرنسا والاتحاد الدولي لكرة السلة ومقره سويسرا، لها تاريخ طويل في منع الرياضيات المسلمات من ارتداء الحجاب.
الوقوف من أجل ما هو صحيح
كان الطريق إلى رفع الحظر الذي فرضه الاتحاد الدولي لكرة القدم على الحجاب طويلاً.
في عام 2007، مُنعت لاعبة كرة القدم الكندية المسلمة أسمهان منصور من المشاركة في بطولة في أونتاريو. وانسحب فريقها من الحدث، وانتقلت القضية إلى الاتحاد الكندي لكرة القدم ثم الاتحاد الدولي لكرة القدم.
ولم يؤيد الاتحاد الدولي لكرة القدم الحظر على أساس الصحة والسلامة فحسب (على الرغم من عدم وجود بيانات تدعم خطورة الحجاب على أرض الملعب)، بل أنشأ سياسة كاملة لحظر الحجاب حول هذا الموضوع.
وضربت الفيفا مرة أخرى في عام 2011 خلال مباراة تأهيلية لدورة الألعاب الأولمبية بلندن 2012، عندما حظرت على لاعبات المنتخب الوطني الإيراني للسيدات ارتداء الحجاب أثناء اللعب ضد الأردن.
ولقي القرار انتقادات واسعة في إيران، بما في ذلك من قبل الرئيس السابق أحمدي نجاد، وفي النهاية تم التوصل إلى حل وسط حيث يمكن للاعبي كرة القدم الإيرانيين ارتداء غطاء للرأس على رؤوسهم ولا يغطي أعناقهم.
وأخيرًا رفع الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) الحظر على الحجاب في مارس/آذار 2014.
لقد تم حظر الحجاب من قبل العديد من اتحادات كرة السلة أيضًا، بما في ذلك الاتحاد الدولي لكرة السلة.
في عام 2014، انسحب فريق كرة السلة النسائي القطري من مباراة ضد كوريا الجنوبية خلال دورة الألعاب الآسيوية، عندما قيل لهن أنهن لا يستطعن اللعب وهن يرتدين الحجاب.
صرح الاتحاد الدولي لكرة السلة في ذلك الوقت أن قواعده تنطبق على نطاق عالمي. وبعد ثلاث سنوات، تم رفع الحظر، وذلك بفضل حملة قامت بها العديد من لاعبات كرة السلة المحجبات، بما في ذلك لاعبة كرة السلة السودانية البريطانية أسماء البدوي وصديقتها لاعبة كرة السلة المخضرمة الليبية البريطانية إزديهان عبد.
كانت أسماء البدوي وإزديهان عبد تلعبان في فريق كرة السلة النسائي في برادفورد، “دراجونز”، وتقولان لصحيفة “العربي الجديد” إنه في المدينة المتنوعة للغاية التي تضم عددًا كبيرًا من السكان المسلمين، لم يرف لأحد جفنًا لنساء مسلمات يرتدين الحجاب في الملعب، ولم يشر أي مدرب على الإطلاق إلى حظر الاتحاد الدولي لكرة السلة للحجاب.
ولم يكن الأمر مشكلة إلا عندما ذهبوا للعب ضد فريق في ويلز، حيث كان ذلك هو أول مرة يشكل فيها ذلك مشكلة.
“عندما وصلنا، صاح أحدهم: عودوا إلى دياركم، عودوا إلى حيث أتيتم من حيث أتيتم!”، يتذكر إزديهان.
“كنا على وشك البدء في اللعب عندما قال مدربهم، “لن أسمح لهؤلاء الفتيات باللعب”. قمنا بتغطية أرجلنا وأذرعنا وشعرنا ولم يعجبها ذلك. قالت، “هذا لا يدخل ضمن قواعد الاتحاد الدولي لكرة السلة”. وكانت هذه هي المرة الأولى التي يقول فيها شخص ما هذا عن ملابسنا، وعادة ما يتقبل الجميع ذلك تمامًا”.
وتتابع أسماء: «في النهاية، لعب المنتخب الويلزي تحت الاحتجاج لأنهم قالوا إننا نرتدي الحجاب وأننا كنا نرتدي ملابس أكثر مما تسمح به قواعد الاتحاد الدولي لكرة السلة».
“عادةً ما تلعب الفرق تحت الاحتجاج فقط إذا كان لديها لاعبات من النخبة مثل WNBA. أخبرنا مدربنا أنهم طلبوا منه أن يخبرنا بخلع الحجاب، لكنه بالطبع لم يفعل”.
وقالت أسماء وإزديهان إنهما قادتا الحملة ضد حظر الاتحاد الدولي لكرة السلة للحجاب ليس فقط للنساء المسلمات، بل لجميع النساء اللواتي يرغبن في ارتداء ملابس محتشمة أثناء لعب كرة السلة الاحترافية.
بالنسبة لهم، كانت رؤية سيفان حسن تتسلم الميدالية الذهبية خلال حفل ختام الألعاب الأولمبية في باريس لحظة خاصة.
“كانت ميداليتها الأخيرة، لذا كان الجميع يتابعونها. شعرت أنها كانت بمثابة رسالة ضخمة جعلتني، كامرأة مسلمة، أشعر بالفخر الشديد لأنني في تلك اللحظة شعرت أنها تدافع عن شيء ما”، تقول أسماء.
أسماء البدوي تقود الحملة ضد حظر الاتحاد الدولي لكرة السلة للحجاب
على الرغم من رفع الاتحاد الدولي لكرة السلة لحظر الحجاب في عام 2017، إلا أنه في نفس العام، أُجبرت جينان هايز البالغة من العمر 16 عامًا في ماريلاند بأمريكا على الجلوس على مقاعد البدلاء بعد منعها من المنافسة في مباراة بطولة فريق كرة السلة الجامعي بسبب حجابها.
لقد لعبت 24 مباراة من أصل 25 وهي ترتديها وفي مباراتها الأخيرة أخبرها أحد المدربين فجأة أنها لا تستطيع اللعب بسبب “غطاء الرأس” الذي ترتديه.
وفي عام 2022 فقط، اكتشفت لاعبة كرة السلة الفرنسية المسلمة ديابا كوناتي أنها ممنوعة من المنافسة في بطولة في فرنسا إذا ارتدت الحجاب في الملعب بعد أن حظرته اللوائح الجديدة التي وضعها الاتحاد الفرنسي لكرة السلة.
التأثير المتساقط على جميع النساء المسلمات
لا يؤثر حظر الحجاب على الرياضيات المسلمات والرياضيات على المستوى الاحترافي فحسب، بل إن الحظر يؤثر أيضًا على جميع النساء، كما تشير لاعبة سباقات الدربي المخضرمة وراكبة الدراجات سارة جاسات من ليستر.
وتقول سارة إن الرياضيات مثلها بذلن قدرًا هائلاً من الجهد في الدعوة إلى ممارسة الرياضة من أجل النساء في الأقليات العرقية والمجتمعات الإسلامية، وأن حظر الحجاب مثل ذلك الذي حدث في أولمبياد باريس، يفسد هذا العمل الدعائي.
وتقول سارة لصحيفة “ذا نيو عرب”: “هناك الكثير من الحواجز بالفعل، لذا فإن أشياء مثل حظر الحجاب تعمل فقط على تعزيز فكرة أن الرياضة ليست للنساء المسلمات، وأن النشاط ليس من اختصاصك”.
“هناك بالفعل كل هذه الأشياء اللاواعية التي تبنتها النساء ونحن نعلم أن النساء في جنوب آسيا وأغلبية النساء في العالم لا يتمتعن بمستويات جيدة من النشاط في المقام الأول، لذلك يجب أن تفعل العكس وتحاول بذل كل ما في وسعك لتشجيعهن على ممارسة الرياضة. آخر شيء نريده هو أن تستبعد صورة التميز الرياضي النساء المسلمات من أعلى”.
تقول سارة إن تجربتها كلاعبة ديربي الأسطوانة كانت إيجابية للغاية؛ وهي تعزو ذلك إلى حقيقة أن هذه الرياضة بديلة وناشئة حيث يتم تنظيم البطولات عادة على مستوى القاعدة الشعبية، مما يجعلها أكثر شمولاً.
كان حظر الحجاب الذي فرضته فرنسا مؤخرا في أولمبياد باريس مثيرا للقلق بشكل خاص بالنسبة للاعبة التجديف البريطانية من أصل بنغلاديشي شيماء أحمد المقيمة في لندن، والتي وضعت نصب عينيها الانضمام لفريق التجديف البريطاني.
وتقول لصحيفة “العربي الجديد” إن تجربتها في أكاديمية GB Development كانت إيجابية إلى حد كبير، كما بذل مدربها قصارى جهده لتوفير الراحة لها فيما يتعلق بالحجاب والملابس المحتشمة.
ومع ذلك، قبل انضمامها إلى الأكاديمية، تقول إنها تعرضت لحادث في ناديها الأول، حيث حاول قائد منعها من التجديف بسبب ملابسها المحتشمة.
“قبل يومين من أحد السباقات، قال لي أحد القادة إنه لا يمكنني المنافسة معهم إذا لم أرتدِ الزي الكامل، وشرحت أنه بسبب الأغراض الدينية، لا أرتدي ذلك ولم أرتدِ ذلك أبدًا أثناء المنافسة معهم من قبل، لذلك لا أرى كيف أصبحت هذه مشكلة الآن”، تقول لصحيفة The New Arab.
“لقد رفضت الاستماع إليّ، وهذا جعلني أشعر بالسوء لأن كل العمل الشاق الذي بذلته على مدار العام الماضي لم يكن له أي قيمة إذا لم أرتدِ الزي الرسمي. لقد وقفت بثبات وقلت، “انظروا في نهاية اليوم، سأرتديه سواء أعجبكم ذلك أم لا. إذا لم يُسمح لي بارتدائه (الزي المحتشم)، فلن أتنافس. وهذا يعني أنه لن يكون هناك أحد في القارب. وهذا يعني أنه لن يتمكن أحد من المنافسة”.
تأمل شيماء أنه في حال انضمامها للمنتخب الوطني، سيتم تعديل الزي الرسمي لمنتخب بريطانيا العظمى ليتناسب مع متطلبات الحجاب والملابس المحتشمة.
ومع ذلك، وبعد أن شاهدت الخطوات التي اتخذتها فرنسا، فإنها تشعر بالقلق أحيانا بشأن ما إذا كانت الدول المجاورة سوف تحذو حذوها، كما فعلت دول مثل بلجيكا مع حظر الحجاب في أماكن أخرى، وما إذا كان هذا من شأنه أن يؤثر على القواعد البريطانية.
وتتابع: “في نهاية المطاف، يضم فريق التجديف السعودي لاعبات محجبات، ويضم فريق التجديف الإيراني لاعبات محجبات، وهناك دائمًا طريقة للتعامل مع الأمور”.
“في بريطانيا، لا ترى الكثير منا (المحجبات) يمارسن الرياضة. أشعر أنهم ربما لن يحظروها لأن الرياضة أصبحت تدريجيًا تركز على التنوع والشمول. ومع ذلك، لا يمكنك أبدًا معرفة ذلك حقًا؛ في بعض الأحيان في البلدان المجاورة، تُحظر الأشياء فجأة من العدم وتتعرض هويتنا للخطر”.
يسرا سمير عمران كاتبة ومؤلفة بريطانية مصرية تقيم في يوركشاير. وهي مؤلفة كتاب “الحجاب وأحمر الشفاه” الذي نشرته دار هاشتاج للنشر.
تابعها على X: @UNDERYOURABAYA
[ad_2]
المصدر