العرب الدروز في إسرائيل، الموالون بشدة للدولة، يشعرون بالإحباط بعد أن "دفعوا بدمائهم" |  سي إن إن

العرب الدروز في إسرائيل، الموالون بشدة للدولة، يشعرون بالإحباط بعد أن “دفعوا بدمائهم” | سي إن إن

[ad_1]

ملاحظة المحرر: تظهر نسخة من هذه القصة في نشرة CNN الإخبارية للشرق الأوسط، وهي نظرة ثلاث مرات في الأسبوع على أكبر القصص في المنطقة. سجل هنا.

سي إن إن –

بعد أكثر من عقدين من الخدمة المخلصة، كان عليم عبد الله على وشك أن يتذوق طعم الحياة المدنية لأول مرة.

تم التخطيط لحفل تسريحه من الخدمة العسكرية في 9 أكتوبر، وبعد يومين كان من المقرر أن يبدأ دراسة الماجستير.

ولكن بدلاً من الاحتفال، تجمعت عائلته وأصدقاؤه وزملاؤه ومعارفه بالآلاف لإلقاء نظرة أخيرة على جنازته.

قُتل عبد الله، 40 عاماً، وهو مقدم في قوات الدفاع الإسرائيلية، على الحدود الشمالية لإسرائيل مع لبنان في 9 أكتوبر/تشرين الأول، بعد يومين فقط من هجوم حماس على جنوب إسرائيل، مما أسفر عن مقتل 1200 شخص واختطاف أكثر من 250 شخصاً، مما أدى إلى تصاعد التوترات الإقليمية. .

وقالت منى، أرملة عبد الله، لشبكة CNN في مقابلة فيديو عاطفية من منزلها في يانوح جت، وهي قرية درزية قريبة من الحدود اللبنانية: “كانت لدينا الكثير من الأحلام معًا، وخططنا كثيرًا للمستقبل”.

ويبلغ تعداد الطائفة الدرزية العالمية حوالي مليون شخص، وهي منتشرة إلى حد كبير في جميع أنحاء إسرائيل ولبنان وسوريا. ويعيش نحو 130 ألف درزي إسرائيلي في الكرمل والجليل في شمال البلاد. ويقيم 20 ألف آخرين في مرتفعات الجولان، وهي الأراضي التي استولت عليها إسرائيل من سوريا في حرب عام 1967. معظم الدروز هناك يعتبرون أنفسهم سوريين ورفضوا عروض الجنسية الإسرائيلية.

نشأت الطائفة الدينية في مصر في القرن الحادي عشر، وهي فرع من الإسلام ولا تسمح بأي معتنقين – سواء من أو إلى الدين – أو الزواج المختلط.

إن ما يميز هذا المجتمع المتماسك، الذي لغته الأم هي العربية، عن مجتمعات الأقليات الأخرى داخل حدود إسرائيل هو فخرهم الوطني الشديد. تم تجنيد الرجال الدروز الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا في الجيش الإسرائيلي منذ عام 1957 وغالبًا ما يرتقيون إلى مناصب رفيعة، بينما يبني العديد منهم حياتهم المهنية في الشرطة وقوات الأمن.

وبعد ما يقرب من 23 عاماً من الخدمة، كان عبد الله، نائب قائد لواء برعام الإقليمي 300، مثالاً يحتذى به.

وقالت أرملته لشبكة CNN إنهما كانا في الخارج للجري في صباح يوم 7 أكتوبر، حيث كانا يخططان للقيام بماراثون معًا. ولكن عندما ظهرت أخبار هجمات حماس، سارع عبد الله للانضمام إلى كتيبته.

وفي المنزل، كانت منى تعتني بابنتيهما المراهقتين وابنهما البالغ من العمر 8 سنوات. وقالت إن الفتاتين كانتا خائفتين للغاية، بينما ظلت الصغيرة تستيقظ في الليل قلقة على والدها. قالت منى: “ظلت تبكي قائلة إنها تخشى أن يحدث شيء لأبي”.

وتذكر منى (40 عاما) آخر اتصال بين العائلة وعبد الله الذي وصفته بالمتواضع و”الأب المثالي”.

وأضاف: “كان في طريقه إلى مكان الحادث وكان يهدئنا قائلاً: ليس لديك ما يدعو للقلق، كل شيء على ما يرام”.

“كان هناك ضابط يجلس معه في الخلف والتقط آخر صورة لنا معًا – وهو يحمل الهاتف في يده ونحن في الخلفية”.

وأضافت وهي تبكي: “لم أكن أعتقد أننا سنذهب إلى المقبرة في اليوم التالي لإطلاق سراحه (من الخدمة العسكرية)”.

وكان عبد الله قد هرع إلى الحدود في 9 تشرين الأول/أكتوبر بعد أن سمع أن بعض أعضاء كتيبته تعرضوا لهجوم من قبل مسلحين تسللوا من لبنان.

وعندما وصل عبد الله، كان اثنان من رجاله قد لقيا حتفهما، لكنه تمكن من إنقاذ آخر ومواجهة المهاجمين – حتى أصيب بالرصاص، على حد قول أرملته.

ووفقاً لعائلة عبد الله، فقد تبين لاحقاً أن المتمردين كانوا مدججين بالسلاح، ليس فقط بالبنادق والذخائر ولكن بالقنابل اليدوية والحبال والأصفاد.

لم تؤكد CNN الرواية بشكل مستقل، ولكن في اليوم التالي لوفاة عبد الله، أصدر الجيش الإسرائيلي بيانًا قال فيه إنه “سقط أثناء مواجهة مع إرهابيين تسللوا عبر الحدود اللبنانية” أثناء محاولته “الاشتباك مع الإرهابيين وتحييدهم”.

وتتذكر زوجة عبد الله كيف هرع إلى مكان الحادث عندما سمع أن بعض قواته تتعرض للهجوم. “لقد كان دائماً الأول في كل عملية. لقد تصرف باحترافية خالصة ومن أجل الإخوة الذين نشأ معهم”.

ودُفن عبد الله في القسم العسكري من مقبرة القرية. ودُفن هناك أيضاً المقدم سلمان حبكة، 33 عاماً، وهو مقاتل درزي آخر وأحد الجنود الأوائل الذين وصلوا إلى كيبوتس بئيري في 7 أكتوبر/تشرين الأول، حيث قُتل أكثر من 120 شخصاً، بينهم أطفال، على يد حماس، وقُتل آخرون. رهينة. قُتل حباقة في غزة بعد أسابيع قليلة.

وفي حين أن العديد من العناوين الرئيسية في إسرائيل تشيد بالبطولة والولاء الدروز، فإن هذا ليس بالمدينة الفاضلة. كانت هناك حالة من السخط منذ عام 2018، عندما تجمع عشرات الآلاف من المتظاهرين في تل أبيب للاحتجاج على قانون “الدولة القومية” الإسرائيلي المثير للجدل. يقول المنتقدون إنها تركز بشكل شبه حصري على تكريس إسرائيل كدولة قومية للشعب اليهودي وتفشل في ذكر المساواة أو حقوق الأقليات.

في هذه الأثناء، تزايد الغضب والاستياء بسبب قوانين التخطيط المتعلقة بالبناء على الأراضي الزراعية. وفي بعض الحالات، أدى ذلك إلى هدم الممتلكات العربية وفرض غرامات باهظة.

لقد تم الشعور بالقضيتين المزدوجتين بشدة، خاصة بين الشباب، وفقًا لغدير كمال مريح، وهي صحفية درزية رائدة وعضو سابق في الكنيست، البرلمان الإسرائيلي، عن حزب أزرق أبيض.

لكنهم الآن في مرتبة متأخرة حيث اختار المجتمع “الاتحاد والقتال”، كما قال كمال مريح، أول مبعوث إسرائيلي غير يهودي في واشنطن العاصمة للوكالة اليهودية لإسرائيل، وهي منظمة غير ربحية.

جزء من دورها الحالي هو مخاطبة الحرم الجامعي والجماهير الأخرى حول التنوع في إسرائيل.

وقالت لشبكة CNN: “أعلم الجمهور عن التعقيدات وحقيقة وجودي”. “أبدأ دائمًا بالقول: أنا إسرائيلي ولكن لست يهوديًا. أنا عربي ولست مسلما. أنا أقلية ضمن الأقلية العربية. لغتي الأم هي العربية، وديني درزي وأنا مواطن إسرائيلي – حظاً سعيداً”.

“اتحدوا وقاتلوا”

وقالت إن العلاقة بين المقاتلين اليهود والدروز الذين يخدمون في الجيش الإسرائيلي يشار إليها عادة باسم “ميثاق الدم”، وفي الوقت الحالي على الأقل، تتفوق هذه العلاقة على أي توترات سياسية.

وقالت عن المجتمع الذي قضى الأشهر الأربعة الأخيرة في خوف من صراع أوسع يشمل حزب الله، “منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، كنا جميعا في وضع البقاء، مدركين أن هناك تهديدا وجوديا (لإسرائيل)”. وهي حركة إسلامية مدعومة وتقع قاعدتها الرئيسية على الحدود الإسرائيلية اللبنانية.

“بين القطاع الدرزي شهدنا تحولا في الرأي العام. اتركوا أي نقاش، اتركوا أي خلاف – فقط اتحدوا وقاتلوا”.

وتسلط الضوء على “العديد من القصص البطولية لجنود دروز لم ينتظروا أي أمر من أحد، ليتوجهوا مباشرة إلى الجنوب” بالقرب من الحدود مع غزة.

وأضافت أن الدروز معروفون بكرم ضيافتهم، وهو ما ظهر جليا منذ 7 تشرين الأول/أكتوبر، حيث فتحت العائلات منازلها أمام الأشخاص الذين تم إجلاؤهم من الجنوب بينما قام آخرون بإعداد الطعام بشكل جماعي للجنود في الجبهة.

قال أنور صعب، العميد السابق في الجيش الإسرائيلي ومنظم احتجاجات 2018، إنه رغم أنه ربما تم وضع التوترات المجتمعية جانبا، إلا أنها لم تختف.

وقال في مكالمة فيديو مع شبكة سي إن إن: “قانون (الدولة القومية) لم يؤثر على هويتنا، بل أثر على شعورنا بالانتماء”.

“الطائفة الدرزية ليس لديها حلم في أن تكون لها دولة – نحن لا نريدها، ولا نؤمن بها. انها ليست جزءا من ثقافتنا أو ديننا.

“أنا أؤمن بإسرائيل وما زال لدي كل الالتزامات: أنا أدفع الضرائب، وأخدم في الجيش وأقوم بكل الأشياء التي أحتاج إلى القيام بها، لكنها ليست بلدي لأن قانون الدولة القومية يفرق بين المجتمعات”.

وقد دفع اندلاع الحرب والتضحيات الدرزية الكثيرين داخل الحكومة إلى المطالبة بتعديل القانون، لكن صعب يقول إن رد الفعل التلقائي ليس هو الحل. ويجب أيضاً إصلاح مجالات أخرى، بما في ذلك قوانين التخطيط والتعليم والحكم المحلي.

“نحن بحاجة إلى ديمقراطية قوية حيث المواطنون متساوون. والمساواة لا تقتصر فقط على الخدمة في الجيش”.

ويوافق عمري إيلات، زميل ما بعد الدكتوراه في دراسات الشرق الأوسط والدراسات الإسلامية في جامعة حيفا، على أنه ينبغي بذل المزيد من الجهود لضمان معاملة الدروز بشكل عادل. وعلى الرغم من أنه ليس درزيًا، فهو المدير السابق لمعهد الأبحاث في مركز التراث الدرزي في عسفيا، إسرائيل.

وقال لشبكة CNN: “كان الشعب الدرزي غاضباً مثل بقية إسرائيل من هجمات حماس”. “لقد فقدت أحد أقاربي في 7 أكتوبر/تشرين الأول. وقد أعرب الأشخاص الذين عملت معهم عن تعازيهم كزملاء ولأنهم شعروا أن ذلك قد حدث لهم أيضًا.

“العلاقة بين الدروز واليهود، بغض النظر عن مستوى الدين أو الرأي السياسي أو الأصول، تظل جيدة جدًا وأعتقد أن رعاية الدروز بشكل أفضل هي إحدى القضايا الوحيدة بين الحزبين في السياسة الإسرائيلية”.

وأضاف: “إنهم يشعرون أنهم يدفعون بالدم ولذلك يجب الاعتناء بهم بشكل أفضل”.

ربما لا أحد يشعر بهذا الشعور بخيبة الأمل تجاه الحكومة أكثر من منى. وفي الأيام التي تلت وفاة زوجها، زارها وزير حكومة الحرب ورئيس حزب الوحدة الوطنية بيني غانتس، الذي نشر لاحقًا مقطع فيديو على TikTok لنفسه مع ابن الجندي القتيل، ولكن ليس من قبل رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو.

وعندما سئلت عن الزيارة، قالت: “الحكومة بأكملها كانت هنا باستثناء بيبي – فهو لا يهتم إلا بنفسه”، في إشارة إلى رئيس الوزراء بلقبه.

“لكن مما يؤسفني بشدة أنهم جاءوا جميعًا إلى هنا وقالوا إننا سنفعل ونفعل ونفعل – لكن كل ذلك كان مجرد كلام.

“إنه ليس مجرد ميثاق دم. وقالت: “إنه عهد حياة”، موضحة أنها طلبت من السياسيين “العمل من أجل الشعب الدرزي” وتعديل القوانين المتعلقة بالهوية الوطنية وأنظمة البناء.

“لقد دفعنا الثمن الأعلى – خسارة شخص كان على وشك أن يبدأ حياته الحقيقية ولكنه ضحى بها من أجل دولة إسرائيل.

“الأمة كلها معنا ولكن ليس الحكومة. انه حقا مؤلم.”

[ad_2]

المصدر