[ad_1]
“الكثبان تضفي بريقًا وتسليعًا وتستعمر الجماليات التي يتعرض المسلمون للاضطهاد حاليًا بسببها في غزة”، تكتب نادين عسبلي. (غيتي)
هناك أشياء كثيرة رأيتها في الإبادة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل في غزة ولن أتمكن أبداً من تجاهلها.
يتم ضغط البسكويت في أيدي مرتخية. ملاءات بيضاء ملفوفة حول الجثث المهجورة. شاحنات الآيس كريم تتحول إلى المشارح. أطفال نائمون لن يستيقظوا أبدًا. ملابس صلاة ترتديها النساء أثناء النوم في حالة مقتلهن أو إيقاظهن على يد شخص يسحبهن من تحت الأنقاض الذي كان منزلهن في السابق.
ولعل هذا هو السبب الذي جعلني أشعر بعدم الاستقرار والغضب بسبب استيلاء ممثلة هوليوود أنيا تايلور جوي على حجاب أبيض يشبه إلى حد كبير ملابس الصلاة التي ترتديها نساء غزة في العرض الأول لفيلم “الكثيب 2” هذا الأسبوع.
لقد اعتدت على رؤية هذه الملابس في جميع أنحاء وسائل التواصل الاجتماعي، التي ترتديها الأمهات المصدومات أثناء بكائهن، وجثث أطفالهن الملطخة بالدماء بين أذرعهن. تتزين بنساء يُنظر إليهن على أنهن ضرر جانبي للغرب الذي يعتزم ذبحهن واحتلالهن بدلاً من أن يصبحن من المشاهير على السجادة الحمراء الجذابة.
“هناك شيء أبعد من الشر في أن يتم الإشادة بتايلور جوي على أناقتها الخالدة والرائعة بينما أصبح نفس الزي رمزًا للإبادة الجماعية التي شنت على السكان المدنيين”.
هناك شيء أبعد من الشر في أن تتم الإشادة بتايلور جوي على أناقتها الخالدة والرائعة بينما أصبح نفس الزي رمزًا للإبادة الجماعية التي شنت على السكان المدنيين.
هذه القطعة البسيطة والمتواضعة الموجودة في معظم بيوت النساء المسلمات تصبح شيئًا آخر تمامًا عندما يتم لفها على جسد امرأة بيضاء ثرية ومشهورة.
عندما ترتديه النساء المسلمات، فهو أمر قديم ومتخلف، ويتم تجريمه وكبحه، وهو ذريعة لـ “تمدينهن” و”تحريرهن”. لكن في Taylor-Joy، يبدو الأمر جريئًا وبديلاً ورشيقًا ومصقولًا.
إن الصمت النسبي من أولئك الذين أشادوا بتايلور جوي بينما لم يتطرقوا إلى محنة النساء في غزة يزيد من ترسيخ فكرة أننا نستحق النظرة النسوية الليبرالية الغربية فقط عندما يتم استهلاكنا أو إنقاذنا؛ عندما يناسب الأجندة الإمبريالية.
وسائل الإعلام التي أشادت بالمظهر الأثيري لتايلور جوي “التي تشبه العروس”، وتعليقات إنستغرام التي تكمل أسلوبها الخالد وزملائها المشاهير الذين وقفوا بجانب شكلها المغطى بالحجاب، التزمت في الغالب الصمت بشكل يصم الآذان بشأن محنة النساء في غزة.
عندما يُعرض فيلم Dune في دور السينما غدًا، فمن المؤكد أنه سيحقق نجاحًا كبيرًا في هوليوود.
ولكن ماذا عن القضية (التي لم تتم معالجتها) حول غياب التمثيل العربي، نظراً لتأثيرات القصة؟
إليكم @HannaFlint مع مراجعتها للفيلم #DuneMovie #Dune
– العربي الجديد (@The_NewArab) 20 أكتوبر 2021
لقد تركت سلسلة Dune دائمًا طعمًا سيئًا في فمي، مع تحويلها للجماليات الإسلامية إلى سلعة بينما لا تفعل شيئًا لرفع مستوى الروايات أو الأصوات الإسلامية. عندما شاهدت على مضض فيلم Dune الأول في عام 2021، شعرت وكأنني منغمس في عالم كان مألوفًا على نحو مربك ولكنه أجوف.
الكلمات العربية الغامضة مثل “إيشوان” و”شاي خلود” والمصطلحات المسروقة تمامًا من العقيدة الإسلامية وإيقاع أسلافي، مثل “المهدي” و”واحد”، أصبحت مجردة من المعنى تمامًا في هذا العالم حيث أصبحت الإسلام غريبًا بدلاً من ذلك. من المجرمين.
أصبحت أشكال ووجوه الفريمن المغطاة غامضة وملتبسة، وخالية من زخارف الأمننة والتهديد الذي تواجهه النساء المسلمات في العالم الغربي الحقيقي.
تصبح الخلفية الصحراوية العربية الغامضة مكانًا للدسائس والغموض (حتى أنها تصلح أن تصبح خلفية لعرض أول ساحر) بدلاً من مواقع الحرب المتخلفة التي يتم تصوير الشرق الأوسط عليها عادةً.
يتم تداول كلمات مثل “الجهاد” دون خوف من التجريم في هذا النموذج الخيالي الذي يتستر بعباءة الإسلام بينما يؤدي إلى مزيد من تآكل وكالتنا كمسلمين.
من المحبط، ولكن ليس من المستغرب، أنه بالنسبة لفيلم يستعير بشدة من العالم العربي الإسلامي، لا يوجد ممثلون من الشرق الأوسط في طاقم الممثلين. إن الافتقار إلى التمثيل يعزز الأجندة الاستشراقية المهيمنة: يمكن لثقافاتنا أن تكون جذابة وتجارية ولكن فقط إذا تم تبنيها من قبل البيض والأثرياء.
مثل الحجاب الذي ترتديه إحدى المشاهير، أو محبوك في قناع على رأس بعض الشخصيات المؤثرة أو ترتديه الأيقونات القديمة المتواضعة مع سيجارة رفيعة وكحل عيون درامي على شكل قطة.
ليست المشكلة في ملابسنا، أو لغاتنا، أو عاداتنا. إننا نحن وإسلامنا ذاته نستحق الإبادة حتى يتمكن الغرب من الاستمتاع بالغنائم، دون أن يشعر بالذنب ويحتفى به بسبب تنوعه.
“لو لم يكن الفلسطينيون مسلمين إلى حد كبير، ولو لم يكونوا عرباً – ولو لم تكن النساء يرتدين ملابس بالطريقة التي ترتديها آنيا تايلور جوي – لكانت هذه الإبادة الجماعية قد حركت العالم”
ومع ذلك، فإن المشاكل المتعلقة بفيلم Dune تتجاوز مجرد تصويره الأجوف للإسلام. إنه يعتمد على المجاز المفضل في هوليوود للمخلص الأبيض المتفوق (في هذه الحالة، تيموثي شالاميت المعروف أيضًا باسم بول أتريدس) الذي يحضّر العرب الهمجيين (الفريمن).
إنه مؤشر على مشكلة أوسع في صناعة السينما، والتي تدفع الجمهور إلى تجريد العرب والمسلمين من إنسانيتهم لتحقيق الهدف النهائي المتمثل في إضفاء الشرعية على مذابحنا. إذا كان كل فيلم آخر يحظى بإقبال كبير يتمحور حول عربي متخلف يتم تحديثه على يد رجل أبيض محب للإيثار أو يتم قصفه حتى التحرير من قبل دولة غربية، فإننا إذن نقوم بتطبيع ما يحدث في الحياة الواقعية – وهو ما يحدث بالفعل بالمصادفة.
إذا لم يكن ذلك مقيتًا بما فيه الكفاية، فإن توقيت هذا الإصدار من Dune 2، الآن بينما تستمر الإبادة الجماعية في شهرها الخامس، ينم عن انعدام اللباقة الصارخ الذي لا يمكنني التغاضي عنه.
ولنتأمل هنا بعض اللغة التي استخدمها المسؤولون الإسرائيليون في الأشهر الأخيرة: أن هذه حرب بين “أبناء النور” و”أبناء الظلام”، وهي حرب ضد “الحيوانات البشرية”. ومن الواضح أن هذه الإبادة الجماعية ليست ذات دوافع سياسية فحسب، بل أيضا ذات دوافع عنصرية ودينية.
والحقيقة أن العالم الغربي يعمل على تمكين إسرائيل من شن حربها على غزة لأن إسرائيل تشكل آخر موقع استعماري غربي، وهي منارة عفنة للديمقراطية الغارقة في الدماء في عالم عربي وإسلامي متخلف ظاهرياً.
لو لم يكن الفلسطينيون مسلمين إلى حد كبير، ولو لم يكونوا عرباً – لو لم تكن النساء يرتدين نفس الملابس التي ترتديها أنيا تايلور جوي – لكانت هذه الإبادة الجماعية قد حركت العالم بنفس الطريقة التي أثر بها الغزو الروسي لأوكرانيا. .
لقد نشأنا اجتماعياً على قبول المذبحة التي يتعرض لها العرب والمسلمون باعتبارها أمراً عادياً وغير مهم. وتصبح جثثنا مجرد أضرار جانبية لعالم لا يتأثر بمذابحنا.
الكثبان تضفي بريقًا وتسليعًا وتستعمر الجماليات التي يتعرض المسلمون للاضطهاد حاليًا في غزة بسببها، وتروج للأسطورة القائلة بأن العربي يحتاج إلى إنقاذ الرجل الأبيض.
إن قيام طاقم العمل بإضفاء لمسة جمالية على ملابس الصلاة الخاصة بنا على السجادة الحمراء وإضفاء طابع جنسي عليها هو دليل على شيء أكبر بكثير من فيلم مدته ساعتان.
إن نجاح كل من الكتاب وسلسلة الأفلام – بل ووجوده في الواقع – هو شهادة على رغبة الغرب في استهلاك جمالياتنا الإسلامية في عالم خيالي بينما يحرمنا من حقوقنا في العالم الحقيقي – سواء كان ذلك من خلال الأمننة أو العنصرية أو الحرب أو الإبادة الجماعية. .
يذكرنا الكثبان بالمكان الذي سيسكنه العرب والمسلمون إلى الأبد في الغرب. إنه يقول لنا: سوف نتغذى على غرابتكم، ونتبنى تعقيدات ثقافتكم، ونخرب أوطانكم، وكل ذلك بينما نخرجكم من المعادلة تماماً.
نادين عسبلي معلمة في مدرسة ثانوية في لندن.
تابعوها على تويتر: @najourno
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة هنا هي آراء المؤلف الخاصة، ولا تعكس بالضرورة آراء صاحب العمل، أو آراء العربي الجديد وهيئة التحرير أو الموظفين.
[ad_2]
المصدر