[ad_1]
وكتب الروائي والصحفي نيكولا ميشيل في تحية جميلة بمناسبة رحيل الكاتب الكونغولي الشهير: “على الضفة الأخرى… هذا هو المكان الذي يرقد فيه هنري لوبيز الآن”. إنها إشارة بالطبع إلى رواية لوبيز الصادرة عام 1992 بعنوان Sur l’autre Rive (على الضفة الأخرى).
في الواقع، كيف لا يمكننا أن نتخيل لوبيز في دور شخصية أنديلي في روايته الصادرة عام 1990 Le Chercheur d’Afriques (الباحث في أفريقيا)، الذي يصف نفسه بأنه رجل “ولد بين المياه”. لوبيز، المولود من أصول مختلطة، كان كاتبًا لم يرغب أبدًا في أن يقتصر على “بنك” واحد. صورت رواياته مجموعة واسعة وشاملة من الشخصيات.
الهوية هي موضوع رئيسي في عمله، كما هو الحال مع الاستعمار وآثاره وسياسات أفريقيا ما بعد الاستعمار. تتضمن الروايات، التي يقودها السعي لتحقيق العدالة الاجتماعية، تأملات حول حقوق المرأة والأنظمة الديكتاتورية والعنصرية والتشكيك في بعض تقاليد الأجداد. ليس من المستغرب أن تكون ذات طبيعة سياسية. كان لوبيز مدرسًا تحول إلى سياسي وشغل منصب رئيس وزراء الكونغو برازافيل.
كمحاضر وباحث في الأدب الأفريقي الفرانكفوني، أركز هنا على مسيرته الأدبية.
من خلال كتاباته، استكشف لوبيز الأعراق المتعددة التي شكلت هويته. وفي هذه العملية تقدم رواياته نظرة ثاقبة حول كيفية تفاعل البشر من عوالم مختلفة. إنه يجرؤ على إظهار أن التحيزات والعنصرية هي سمة مشتركة بين جميع البشر.
من هو هنري لوبيز؟
وُلدت ماري جوزيف هنري لوبيز عام 1937 في ليوبولدفيل (كينشاسا حاليًا) فيما كان يُعرف آنذاك بالكونغو البلجيكية، ونشأت لوبيز في برازافيل عبر نهر الكونغو. وبحسب ما ورد كان والديه من أعراق مختلطة وتخلى عنهم آباؤهم الأوروبيون عند الولادة.
إن كتاب “باحث أفريقيا” هو شهادة على الهويات المتعددة لأولئك الذين لا ينتمون إلى مجموعة عرقية خالصة واحدة. يجد أنديلي نفسه مُصنَّفًا بشكل مختلف: أسود، نصف أسود، نصف أبيض، هندي، عربي، يهودي، هندي غربي… لوبيز أيضًا كان مشهدًا ثقافيًا. لم يكن ينتمي أبدًا إلى ضفة نهر واحدة، بل ركب القوارب التي أبحرت بين النهرين.
بدأ لوبيز حياته المهنية كمدرس لكنه دخل السياسة، ووجد ارتباطًا بالنظام الماركسي اللينيني اليساري للرئيس مارين نجوبي. بين عامي 1973 و1975، شغل لوبيز منصب رئيس الوزراء في عهد الرئيس الرابع لجمهورية الكونغو. حظي بمنصب رفيع المستوى في اليونسكو، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة. وفي الثمانينيات والتسعينيات، شغل لوبيز منصب نائب المدير لأفريقيا. وفي عام 1998 تم تعيينه سفيرا للكونغو لدى فرنسا. وسيخدم في هذا المنصب لمدة 17 عامًا.
لكن من الأفضل أن نتذكره ككاتب روائي.
العمل الأدبي
كان ظهوره الأدبي الأول Tribaliques (Tribaliks: قصص كونغولية معاصرة) عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة. مثل العديد من أقرانه، ركز العمل على موضوعات القبلية والسياسة الأفريقية ما بعد الاستعمار والظلم الاجتماعي. حصلت Tribaliques على الجائزة الكبرى Littéraire d’Afrique Noire في عام 1972.
واستمر في نشر عشرات الأعمال الروائية بين عامي 1972 و2012. وأشهرها هو العمل السياسي الساخر Le Pleurer-rire (الصرخة الضاحكة) عام 1982. الرواية مشبعة برؤى بارعة وشائكة حول شخصية السياسيين الأفارقة ما بعد الاستعمار. يظل كتاب الباحث في أفريقيا أحد أكثر كتب لوبيز دراسة.
في عام 2012، حصل Une Enfant de Poto-Poto (طفل من Poto-Poto) على جائزة Porte Dorée الأدبية. في عام 1993، حصل لوبيز على الجائزة الكبرى للفرانكوفونية من الأكاديمية الفرنسية عن كامل أعماله.
سوف يكتشف قارئ أعماله الرجال السود الشرفاء وكذلك السياسيين والطغاة الفاسدين. في تحليله لرواية الصرخة الضاحكة، كتب الباحث الأدبي ألفونس دورين ماكوسو أن الرواية تحمل “شهادة على استخدام الأدب لمعالجة القضايا الاجتماعية التاريخية التي تحد من إرهاب الدولة والديكتاتورية والفساد السياسي”. بحسب الكاتب التوغولي سامي تشاك:
يترك لنا مؤلف “الصرخة الضاحكة” عبر جميع كتبه ضحكة ستظل تطرح علينا الأسئلة دائمًا.
وبينما يصور لوبيز مستعمرين حقيرين، فإنه يقدم أيضًا شخصيات بيضاء تنظر إلى أفريقيا ليس كمكان همجي بلا تاريخ، بل كقارة تتمتع بالحضارة قبل وقت طويل من وصول الغربيين.
سوف يجدون أيضًا العديد من الشخصيات النسائية المحببة هناك، والتي دافع عن شرفها وحريتها. سواء كن أمهات أو عاملات في مجال الجنس أو نساء موصومات بالعقم، فإنهن يحتلن مكانًا مهمًا في الإنتاج الأدبي لهنري لوبيز.
إرث
قراءة لوبيز تعني أيضًا التعمق في الثقافة الكونغولية. صرح مواطنه والروائي آلان مابانكو أن لوبيز نال الإعجاب بسبب “قلمه الذي خطته بسخرية لاذعة، وروح الدعابة الرائعة لديه، واستبطانه للأخلاق الكونغولية”.
يتم الكشف عن العادات الكونغولية باللغة الفرنسية ولكنها تتخللها تعبيرات مأخوذة من اللغات المستخدمة في الكونغو. في مقابلة مع الشاعر والناقد الموريشيوسي إدوارد مونيك لوبيز قال:
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
عندما أكتب رواية، فأنا لست أيديولوجياً. أنا لا أبحث عن مكاني في الأدب الأفريقي. في البداية أتوقف وأقول إنني سأتحدث الكونغولية، وسأتحدث الكونغولية بالفرنسية، وأكتب بهذه اللغة المستعارة التي أحبها.
وحتى وهو يؤكد هويته الكونغولية، فقد رفض أن يقتصر على “بنك” حصري. أراد لوبيز أن يكتب للجميع، وقد نجح. لقد وجد أسلوبًا يجمع بين لغات وإيقاعات متعددة ليمثل تنوع البشرية.
في كلماته:
يجب ألا نخاف من وصف أنفسنا، حتى مع أخطائنا.
لوبيز لم يغادر. سيعيش من خلال كتاباته. وأياً كانت “الضفة الأخرى” التي يرتكز عليها، فبوسع المرء أن يكون على يقين من أنه انضم إلى الأرواح المحبوبة في قصيدة المؤلف والدبلوماسي السنغالي بيراجو ديوب “الموتى لم يموتوا”. معهم، يتنقل لوبيز بين الكواكب والمجرات، محتضنًا الأعراق والهويات البشرية المتعددة التي تم تكليفه بها طوال حياته.
جوديث سينانجا أولمان، أستاذة اللغة الفرنسية والأدب الفرنسي والفرانكفوني، جامعة وندسور
[ad_2]
المصدر