[ad_1]
عيون مغلقة، أيدي متشابكة، أجساد تتمايل على إيقاع توسلات الجوقة – “يا الله، لا تخذلنا!” – كان المؤمنون منغمسين في العاطفة الشديدة. هنا وهناك، مسحت إصبع الدموع. احتفل مجمع مبشري يسوع المسيح، يوم الأحد 28 يناير، بخدمته الأسبوعية في شقة في الطابق السفلي برياض الألفة، وهو حي تسكنه الطبقة العاملة في رياض الألفة. “آمين!” “هللويا!” “الحمد لله!” ترددت الهتافات الكتابية عندما كان أربعة منشدين شباب، يرتدون قفطانًا مزخرفًا بيد فاطمة، يغنون الترانيم بحماس ويتمايلون بأردافهم في جو إنجيلي متوهج.
قداس الأحد في “كنيسة منزلية” أقيمت في ساحة انتظار سيارات مهجورة في سلا، المغرب، في 11 فبراير 2024. ميريام ميلوني لصحيفة لوموند
بعد ترانيم التسبيح، رفع فرديناند كواسي، المساعد الرعوي، يديه فوق منبره، ونادى على قطيعه في أفضل ما لديهم يوم الأحد: “نحن جميعًا في قارب يسوع. ولكن عندما تهب الرياح، هل ستتمكن من الحفاظ على إيمانك؟ عندما تهب العاصفة، هل ستبقى مخلصًا لإلهك؟ ويأتي أعضاء الجماعة البالغ عددهم 50 أو نحو ذلك من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، ومن بينهم مواطنون من ساحل العاج والكونغوليين والجابونيين والتوغوليين والنيجيريين.
كان القس سيلاس يرتدي سترة فوشيا فوق قميص أحمر خمري، وكان يراقب عن كثب تلميذه وهو يقود العبادة. وأسس الإيفواري، الذي كان يعمل طباخا في أحد مطاعم الدار البيضاء، هذه الكنيسة عام 2020، بعد سماعه “صوت الله” في “حلم”. “ابدأ العمل هنا!” اسم “عمله”، “جمعية مبشري يسوع المسيح”، معروض الآن بأحرف كبيرة على اللافتة الممتدة خلف المذبح، مصحوبة بآية من إنجيل القديس متى: “اذهبوا وتلمذوا كل الأمم.”
اقرأ المزيد الدار البيضاء، “الحدود الجديدة غير المرئية” للمهاجرين الذين يضعون أنظارهم على أوروبا ظاهرة أوسع
إن كنيسة القس سيلاس في الدار البيضاء هي مجرد مظهر واحد من مظاهر ظاهرة أوسع بكثير في المغرب: ظاهرة “الكنائس المنزلية” (التي تم إنشاؤها في شقق خاصة) ذات الانتماء الخمسيني الجديد أو الكاريزمي، المستمدة من البروتستانتية الأفريقية. وقد أدى نموها منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، مدفوعًا بتدفقات الهجرة من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، إلى تنشيط المسيحية في شمال أفريقيا. في الوقت الذي تسعى فيه أوروبا إلى إغلاق حدودها، أصبحت الشواطئ الجنوبية للبحر الأبيض المتوسط موطنا لمجتمعات المهاجرين المتزايدة التي يتم إعاقة نزوحها إلى الشمال. وتقوم هذه البلدان، عن غير قصد، بتحويل نفسها من ممرات عبور إلى مناطق استيطان أكثر استدامة، وهي مناطق مثالية لإحياء المسيحية، لأن هؤلاء المسافرين الذين تقطعت بهم السبل هم في الغالب من الكاثوليك أو البروتستانت.
في “كنيسة منزلية” بحي المسيرة بالرباط بالمغرب في 11 فبراير 2024. ميريام ميلوني لصحيفة لوموند
ومن المؤكد أن حقيقة أن مثل هذه العودة للعقيدة المسيحية إلى الأراضي الإسلامية تحدث من جنوب إفريقيا وليس من أوروبا في الشمال تنزع فتيل القلق، الذي يتم التعبير عنه أحيانًا في بعض الأوساط الإسلامية، بشأن “الاستعمار الديني” الجديد. ولكن لها أيضًا عواقب اجتماعية قد يكون من الصعب إدارتها. حتى الآن، قام المغرب بمناورة جيدة إلى حد ما مقارنة بدول شمال إفريقيا الأخرى، مثل تونس، التي تميزت عام 2023 باندلاع أعمال عنف ضد المهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى. وكان البعد الديني هو السائد في موجة كراهية الأجانب هذه، والتي انعكست في خطبة الرئيس قيس سعيد اللاذعة التي أدان فيها “جحافل المهاجرين غير الشرعيين” في خدمة “مؤامرة” لإبعاد تونس عن “جذورها العربية الإسلامية”.
لديك 81.22% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر