الموسيقى التصويرية للإبادة الجماعية: داخل المجمع العسكري الشعبي في إسرائيل

الموسيقى التصويرية للإبادة الجماعية: داخل المجمع العسكري الشعبي في إسرائيل

[ad_1]

وبتشجيع من خطاب اليمين المتطرف، ظهر نوع موسيقي جديد في إسرائيل، وهو نوع يحتفل بموت الفلسطينيين وتدمير غزة.

تتمركز مجموعة من الجنود الإسرائيليين على الحدود، في انتظار بدء الترفيه القتالي للجيش.

يبدو الجو احتفاليًا، وهناك فرقة موسيقية حية وما يبدو أنه مسرح مضاء جيدًا، على الرغم من أن السطوع يأتي من الكاميرات والماسحات الضوئية التي تراقب القاعدة. يلوح في الأفق برج راديو فوق خلفية مغبرة. لقد تم تذكيرنا بأن هذه هي غزة، وليست جلاستونبري.

“غزة، أيتها العاهرة”، صرخ نجم البوب ​​الإسرائيلي ليئور نركيس وسط تصفيق حار. “غزة، يا ابنة العاهرة الكبيرة، مثل أمك، غزة. غزة يا عاهرة”.

يقطع الفيديو ليور وهو يتم تمريره حول الكتفين، ويلوح بوشاح أزرق وأبيض، ويضرب بقبضته على المقام المسروق. هذا هو ما يبدو عليه المجهود الحربي الإسرائيلي في عام 2023.

“لقد ربط يوم 7 تشرين الأول/أكتوبر بين خطاب اليمين المتطرف والإيقاع؛ وتذوق الموسيقى الإسرائيلية انعكاس لنية نتنياهو الانتقامية”

ليئور نركيس ليس الموسيقي العنصري الوحيد الذي يقوم بجولة في إسرائيل في الوقت الحالي. خلال الشهر الماضي، تصدرت الأغنية الأكثر بثًا في إسرائيل، أغنية Charbu Darbu لـ Ness Ve Stilla، المخططات من خلال تشجيع الإبادة الجماعية في غزة.

إن مسار التدريبات الإسرائيلية، الذي وصفه الناقد الموسيقي الأمريكي أنتوني فانتانو بأنه “مبتذل وعسكري”، يطلب من الجنود أن يكتبوا أسماء أجدادهم على رؤوس حربية لأطفال غزة، ويهدد “بإمطار عاصفة” عليك (غزة)، أيها اللعين”، ويحرض الوحدات الإسرائيلية على “واحد، اثنان، أطلقوا النار” في الجوقة.

وإذا لم تكن الكلمات كافية، فإن اسم الأغنية – وهو مشتق من اللغة العربية السورية – هو “عامية إجرامية عبرية” تعني “السيوف والضربات”، في إشارة إلى الهجوم الإسرائيلي الأخير على غزة، عملية السيوف الحديدية.

@theneedletok

اوف

♬ الصوت الأصلي – TheNeedleTok

للمرة الأولى، قامت حركة 7 أكتوبر بمواءمة خطاب اليمين المتطرف مع الإيقاع؛ إن الذوق الموسيقي في إسرائيل هو انعكاس لنية نتنياهو الانتقامية. ولنتذكر أن الدعم الداخلي لحرب إسرائيل ما زال يحظى بالإجماع. يعتقد 94% من اليهود الإسرائيليين أن إسرائيل تستخدم قوة نيران قليلة جدًا أو كافية في غزة.

ونتيجة لذلك، ظهر نوع جديد من الأغاني الشعبية في ساحة المعركة بعد الهجوم على مهرجان نوفا للموسيقى في 7 أكتوبر، وهو نوع يأخذ من أصوات أغاني الأطفال إلى موسيقى التكنو وكل شيء بينهما.

من 1967 إلى 2023: تحول جذري؟

في حين أن حجب الاحتلال أصبح هو السمة المميزة لموسيقى الحرب الإسرائيلية، فإن الأغاني التي تحفز الجهود لم تكن دائما إبادة جماعية.

في عام 1967، خلال حرب الأيام الستة، ركزت أغنية شرم الشيخ على ضباب الحرب، بينما غنى لو ييهي – الذي كتب خلال حرب يوم الغفران عام 1973 والمستوحى من أغنية البيتلز “فليكن” – بحزن حول نهاية الحرب. .

هناك، بالطبع، استثناءات – ففيلم “القدس الحديدية” عام 1967 يتباهى بالتوسع الإسرائيلي، بما في ذلك استغلال المسجد الأقصى، “الوصول إلى جبل الهيكل والحائط الغربي مجاني/ ها أنتم تحت ضوء المساء، كلكم تقريباً ملتفون حولكم”. بالذهب”، واحتلال إسرائيل للضفة الغربية، “الطريق إلى البحر الميت مفتوح، في الطريق إلى أريحا”.

أغنية واحدة، الشرور، والمعروفة أيضًا باسم أغنية الصداقة، ظلت في الشريعة الإسرائيلية طوال الوقت. لقد تم عزفها في المناسبات السنوية الهامة لدولة إسرائيل، والنصب التذكارية لرؤساء الوزراء الإسرائيليين الذين تم اغتيالهم، وقد تم الآن إعادة تكييفها لتناسب الهجوم الإسرائيلي الأخير على غزة.

ولكن في حين أن الكلمات الأصلية تعتمد على الحداد التقليدي للجنود الذين سقطوا في مواجهة عدو “شرير” مجرد، فإن المعنى الكامن وراء كلمات أغنية الصداقة 2023 واضح: تدمير غزة بأكملها.

في نوفمبر/تشرين الثاني، أصدرت مجموعة تسمى “الجبهة المدنية” – التي تأسست بعد هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول وتتكون من عائلات الضحايا وأفراد من الجيش – مقطع فيديو مرعبًا لأغنية الصداقة 2023 التي يغني فيها الأطفال عن تدمير غزة: “في سنة أخرى لن يكون هناك شيء/ وسنعود بأمان إلى منازلنا/ خلال عام سنبيد الجميع/ وبعد ذلك سنعود لحرث حقولنا.

“بينما لا يعرف الناجون في غزة متى ستأتي وجبتهم التالية، يستخدم الإسرائيليون مشروب شاربو دربو لتسجيل مقاطع صوتية على تيك توك وهم يصنعون السوشي”

وبينما يغني الأطفال، يتم عرض مقطع فيديو معزز بواسطة الكمبيوتر لانفجارات القنابل في ما يبدو أنه غزة، وكذلك لقطات لجنود إسرائيليين وهم يقاتلون أو يندبون رفاقهم الذين سقطوا.

وفيما يمكن قراءته كإشارة مشتركة من تل أبيب إلى إنتاج أغنية الصداقة 2023، تمت مشاركة الفيديو من قبل قناة “كان” المملوكة للدولة الإسرائيلية على موقعها على الإنترنت – على الرغم من إزالته بسرعة. ويبدو أيضًا أن الجبهة المدنية قد حذفت الفيديو من جميع قنوات التواصل الاجتماعي التابعة لها.

الجبهة المدنية – التي هدفها المعلن هو “استعادة ثقة شعب إسرائيل في الأجهزة الأمنية” – أطلقت نوبات أخرى للانتقام من غزة غناها بصوت طفولي.

في 7 ديسمبر/كانون الأول، أصدرت المجموعة مقطع فيديو لجنود يرتدون ملابسهم أثناء الخدمة ويلتقطون صورًا بطائرات بدون طيار مرة أخرى لما يشبه غزة، في حين أن ما يبدو وكأنه جوقة أطفال تغني “نحن نركل الظلام بالنور” على إيقاع تمرين مشابه لشربو دربو. . “معًا يُطرد الظلام! هانوكا سعيدة! اقرأ التعليق المصاحب على X.

لم تحظ مقاطع الفيديو التابعة للجبهة المدنية، أو ما تبقى منها، باهتمام كبير، لكن “شربو دربو” المستوحى من التدريبات احتل المركز الأول في المخططات الإسرائيلية الرسمية لعدة أسابيع.

على TikTok، يتم التقاط الأغنية لمقاطع فيديو مصممة للرقص، من قبل المراهقين في غرف نومهم والجنود في أوقات فراغهم على حد سواء. وبينما لا يعرف الناجون في غزة متى ستأتي وجبتهم التالية، يستخدم الإسرائيليون شاربو داربو لتسجيل مقاطع صوتية على تطبيق تيك توك وهم يصنعون السوشي.

“أولاً أرضنا، والآن موسيقانا”

مثل الكثير من الإنتاج الثقافي الإسرائيلي، تم تصنيف الأغاني التي تم إنتاجها لإشعال حرب إسرائيل الأخيرة على أنها سرقة وقحة للثقافة الفلسطينية.

أثارت إيقاعات شربو دربو غير الملهمة اتهامات بالسرقة من الإعلامية اللبنانية الأمريكية ميا خليفة، التي ورد اسمها في الأغنية كهدف مستحق للانتقام بسبب إظهارها العلني لدعم الفلسطينيين.

كل تلك الأغنية التي تطالب الجيش الإسرائيلي بقتلي وبيلا ودوا قد انتهت، لا يمكنهم حتى الدعوة إلى الإبادة الجماعية في ثقافتهم الخاصة، كان عليهم استعمار شيء ما للوصول إلى المركز الأول

– ميا ك. (@ miakhalifa) 2 ديسمبر 2023

الحفر، وهو نوع فرعي من موسيقى الهيب هوب أنشأه فنانون سود من الجانب الجنوبي من شيكاغو في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، يظهر بشكل كبير في موسيقى الراب الفلسطينية، بما في ذلك الأغاني المستخدمة حاليًا لمقاطع الفيديو الصوتية للاحتجاجات الفلسطينية أو أعمال الشغب أو غيرها من أشكال المقاومة – انظر الناظر، دبور وشاب جديد إن.

على بعد آلاف الأميال من إسرائيل، قال المعلقون الثقافيون – بما في ذلك المعلقون من شيكاغو – إن مشروب شاربو دربو يتعارض مع تاريخ الهيب هوب في مقاومة القمع الذي تفرضه الدولة.

وحتى التعبيرات الموسيقية الأكثر وضوحًا عن المقاومة الفلسطينية تم اختيارها من قبل الإسرائيليين في مجهودهم الحربي.

دامي فلسطين (دمي فلسطيني)، وهو تعهد من المغني الغزاوي محمد عساف بالبقاء صامداً في وجه القمع الإسرائيلي، كان لسنوات معياراً للمقاومة الفلسطينية والمؤيدة للفلسطينيين. تم إصدار الأغنية في عام 2015، ولا يزال يُسمع صاخبة من مكبرات الصوت في الاحتجاجات في جميع أنحاء العالم، وتم استخدامها لموسيقى تصويرية لمئات الآلاف من مقاطع فيديو TikTok.

ولكن حتى هذه الأغنية الفلسطينية غير المقبولة لم تكن محظورة على الموسيقيين الإسرائيليين. المغنية إلكانا مارزيانو، الفائزة السابقة في برنامج The Voice Israel والتي سجلت أغاني لدعم المجهود الحربي الإسرائيلي، غنت نسخة من أغنية دامي فلسطين مع استبدال كلماتها. على الإيقاع الأصلي يغني مارزيانو: “دمي يهودي”.

شارك الإسرائيليون مقاطع فيديو على TikTok مستخدمين إعادة صياغته البطيئة، وتقليد كلمات الأغاني والتلويح بالأعلام الإسرائيلية أمام الكاميرا. “أولاً أرضنا، والآن موسيقانا”، قال اللاعب الفلسطيني ابسوربر حمزة عن نشيد مارزيانو.

وفي الوقت نفسه، في أوروبا وأمريكا الشمالية، يتم حظر الأغاني والشعارات الفلسطينية ووصفها بأنها معادية للسامية، حيث تخضع عبارة “من النهر إلى البحر، فلسطين حرة” الآن لتدقيق الشرطة.

“إن التحريف المتعمد لشعار يدعو إلى المساواة في الحقوق لجميع سكان فلسطين التاريخية هو حالة واضحة لكيفية إسكات الأصوات الفلسطينية في الغرب، وكيف خلط المجلس التشريعي بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية”

وفي المملكة المتحدة، وصفت وزيرة الداخلية السابقة سويلا برافرمان هذه العبارة بأنها صرخة حاشدة ترعاها حماس من أجل القضاء على إسرائيل. في الولايات المتحدة، ساهم هذا الهتاف في استقالة رؤساء رابطة آيفي ليج، وفي ألمانيا، أصبح الشعار غير قانوني، مما أجبر المتظاهرين في برلين على إعادة مزج الهتاف إلى “من ريزا (امتياز دجاج محلي يحظى بشعبية لدى الفلسطينيين) إلى” “الشبريه” (المسطح المائي المحيط ببرلين) ستكون فلسطين حرة.”

إن التحريف المتعمد لشعار يدعو إلى المساواة في الحقوق لجميع سكان فلسطين التاريخية هو حالة واضحة لكيفية إسكات الأصوات الفلسطينية في الغرب، وكيف خلط المجلس التشريعي بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية.

ومع ذلك، لا يبدو أن مثل هذا الغضب الدلالي ينطبق على حلفائهم الإسرائيليين. وكما فعل دامي فلسطين، فإن عبارة “من النهر إلى البحر، فلسطين ستكون حرة” قد تم اختيارها أيضًا من قبل الجنود الإسرائيليين، مع نسختها الموسعة التي يسهل فك شفرتها، حتى لو كانت خارج نطاق المفتاح.

مسلحًا بجيتار وراقصين احتياطيين يرتدون أقنعة، يغني الجندي: “لن نتوقف حتى لو طلب العالم فرصة / لن نبقى صامتين، كونوا مستعدين / إذا كان أي منكم لا يزال كذلك على قيد الحياة، باستثناء هذه الكلمات / من النهر إلى البحر، ستتحرر إسرائيل.

تغطية العينين والأذنين

في أعقاب الهجوم على مهرجان نوفا للموسيقى، سارعت وسائل الإعلام إلى التمييز بين الإسرائيلي المحب للسلام والفلسطيني الهمجي، وكان المنطق واضحًا: رواد المهرجان يمثلون الفردية الممتعة في قلب المشروع الليبرالي، لذلك من خلال مهاجمة المهرجان لقد هاجمت حماس أسلوب الحياة الغربي.

تم طرح أسئلة أقل حول نوع المجتمع الذي يشجع حزبًا بعيدًا عن “أكبر معسكر اعتقال في العالم” ولم يربط أحد تقريبًا بين الاحتلال المستمر للأراضي الفلسطينية وثقافة التفوق العنيف في إسرائيل.

بعد أيام من دخول القوات الإسرائيلية إلى غزة، ظهر مقطع فيديو على وسائل التواصل الاجتماعي بعنوان “موسم الحفلات الموسيقية في غزة يبدأ: الجنود الإسرائيليون يقصفون غزة ويقتلون المدنيين بأسلوب DJ”. يُظهر المونتاج جنودًا يرتدون ملابس عسكرية وهم يرقصون بينما يقوم جندي بمزج مقطوعة موسيقية فوق دبابة إسرائيلية. ومع سقوط الإيقاع، يُظهر الفيديو مجمعاً سكنياً في غزة يتعرض للقصف.

مثل كل الأمثلة المذكورة، لم يحظ الفيديو باهتمام كبير من وسائل الإعلام الغربية. وبدلاً من ذلك، قيل لنا إن الأعمال العسكرية الإسرائيلية متناسبة ومبررة، وأن ادعاء إسرائيل بأنها “الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط” أمر مقدس.

لكن الحقائق على الأرض تثبت خلاف ذلك. فقد أدى القصف الإسرائيلي العشوائي للمدنيين والمدارس والمستشفيات إلى مقتل أكثر من عشرين ألف فلسطيني في غزة، كما نجح نتنياهو في تشكيل حكومة استبدادية مليئة بمن وصفوا أنفسهم “بالفاشيين”.

وليس من قبيل الصدفة أن يؤدي خطاب اليمين المتطرف إلى موسيقى يمينية متطرفة. وكلاهما لهما نفس الهدف: تجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم ​​وإنكار وجودهم ذاته.

ساهم إبراهيم الحسيني في كتابة هذا المقال

شهلا عمر صحفية ومحررة أخبار في العربي الجديد. يمكن العثور على تأملاتها في الموسيقى على حسابها على Instagram، @found__the__note

تابعوها على X: @shahlasomar

بنيامين أشرف هو نائب محرر المقالات في العربي الجديد. وهو أيضاً زميل باحث زائر في مركز الدراسات الاستراتيجية في الجامعة الأردنية.

تابعوه على X: @ashrafzeneca

[ad_2]

المصدر