الموسيقى والغارات الشعبية: كيف يستهدف المتطرفون المهاجرين في روسيا

الموسيقى والغارات الشعبية: كيف يستهدف المتطرفون المهاجرين في روسيا

[ad_1]

مجموعة من الرجال يرتدون الزي الرسمي ، واحد منهم على الأقل ملثمين ، يتجهون إلى زوج من بائعي البطيخ في شارع في ضواحي مدينة نوفوسيبيرسك السيبيرية. يرتدي الرجال باللون الأسود ، يرتدون سترات تكتيكية مع بقع تحمل شعار بوجاتير – محارب أسطوري من الفولكلور السلافي – يركب على ظهور الخيل.

يقومون بإبلاغ التجار ، الذين يعتقدون أنهم أجانب ، بأنهم يتداولون دون تصريح ، والرجال الذين يرتدون ملابس سوداء يساعدون في تحميل بضائعهم في شاحنة مصادرة من قبل السلطات.

لكن هؤلاء الرجال في الأسود ليس لديهم موقف رسمي في إنفاذ القانون.

تم تحميل مقطع فيديو لهذه العملية عبر الإنترنت صباح الاثنين من قبل المجتمع الروسي ، أو Russkaya Obshchina (RO) ، الذي تفاخر بإغلاق “البازار الشرقي”.

منذ غزو أوكرانيا ، أصبحت RO أكبر وأكثرها نفوذاً منظمة متطورة في روسيا ، مع 1.2 مليون مشترك في صفحتها الرسمية على YouTube وأكثر من 660،000 قارئ على قناة Telegram الرئيسية ، بالإضافة إلى تطبيقها الخاص ، ويتمتعون بالدعم من حلفاء أقوياء ضمن خدمات رجال الدين والأمن.

يقول ألكساندر فيرخوفسكي ، مدير مركز SOVA ، الذي يراقب حركات الكراهية في روسيا: “هذه حركة كلاسيكية للقوميين العرقيين الروس”.

يقول: “كان هناك (شعار)” روسيا للروس “، لكن الآن يعتبر الآن جذريًا للغاية. ولكن في جوهره ، هذا ما يدور حوله”.

تدعي RO أيضًا أنها تدعم القيم الأخلاقية والدينية المحافظة ، ويدعم بثبات الكرملين ، بما في ذلك في غزوها لأوكرانيا.

“تحدد هذه النقاط أيديولوجيتها بأكملها … كانت هناك دائمًا قوميين ، ولكن حقيقة أن أكبر وأبرز المنظمة القومية الروسية مخلصة تمامًا للحكومة – هذا وضع غير عادي”.

منظر جوي ل Novosibirsk ، سيبيريا ، روسيا مع كنيسة رئيس الملائكة مايكل (Shutterstock) الغناء ودفق من الرسائل المضادة للمهاجرين

تأسست RO قبل خمس سنوات من قبل سياسي Omsk Andrey Tkachuk ، الناشط في مجال حقوق الإجهاض Yevgeny Chesnokov و Andrey Afanasyev ، مضيف في SPAs القناة التلفزيونية ، التي تملكها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

أخبر أحد الأعضاء بي بي سي العام الماضي أن الفكرة هي خلق تضامن بين الروس أنفسهم ، حيث أن المجتمعات العرقية الأخرى المتراكمة بإحكام في روسيا تبحث بالفعل عن بعضها البعض ، على سبيل المثال ، الشيشان أو الأرمن.

على هذا النحو ، فإن العديد من أنشطة المجتمع حميدة: مساعدة بعضها البعض مع الإطارات المسطحة ، أو تنظيم احتفالات في العطلات الأرثوذكسية مثل Maslenitsa (أسبوع الزبدة) ، مع عروض الغناء والرقص الشعبية في الفترة التي تسبق عيد الفصح.

لكن فحص مجموعات Telegram المختلفة من RO يكشف عن تركيز ضيق على المصالح الروسية العرقية ، لاستبعاد المجموعات الأخرى غير الوهمية في روسيا-على الرغم من وجود حفنة من أعضاء الأقليات-وتدفق من المحتوى المضاد للمهاجرين.

“سوف يلتهم السود كل شيء في طريقهم إذا لم يتحد السلافون للدفاع عن حدودهم وقيمهم بطريقة أو بأخرى” ، قالت أتباع شابة لفرع ساراتوف في المجتمع ، والتي لا يمكن تسميتها خوفًا من التداعيات ، أخبرت الجزيرة ، مستخدمةً

يقول المراقبون إن الأنشطة الأخرى للمجموعة تشمل اليقظة ، وغالبًا ما يكون الدعم المفتوح أو الضمني للسلطات.

وفقا لفيركوفسكي ، هناك عدد من التكتيكات لاستهداف المهاجرين والأقليات الأخرى. أحدهما يقدم شكاوى رسمية وإجراء إدانات للسلطات ضد ما تراه غير أخلاقي ، مثل الشذوذ الجنسي أو الإجهاض أو “السلوك الروسي”. لا يوجد أي من السابقون غير قانونيين من الناحية الفنية في روسيا ، ولكن هناك قوانين ضد “الدعاية” المتعلقة بمواضيع LGBTQ و “childfree”.

تكتيك آخر هو غارات ، مثل البائعين البطيخين في نوفوسيبيرسك. “في حالة المهاجرين ، هذه أماكن يعيش فيها المهاجرون أو يعملون” ، يوضح فيرخوفسكي.

على سبيل المثال ، يظهر أعضاء المجتمع الروسي أو مجموعات مماثلة من الجماعات ، حيث يعمل المهاجرون في العادة ويجدون نوعًا من “الانتهاك” – في حالة كشك Novosibirsk البطيخ ، التداول غير المرخص. ثم احتجزوا المخالفين المزعومين ويسلمونهم إلى الشرطة.

يقول فيرخوفسكي: “من حيث المبدأ ، يمكن لأي مواطن إلى حد ما أن يشكو من المجتمع الروسي ويقول إنه تعرض للإهانة من قبل بعض الأشخاص السيئين”.

“من الناحية المثالية ، هؤلاء الأشخاص” السيئون “ليسوا روسيين ، والشخص الذي يشكو هو الروسي. ثم سيذهب الجالية الروسية لحمايته”.

في بعض الأحيان ، ترافق المجموعة الشرطة على العمليات المشتركة كـ “متطوعون” ، على الرغم من أن هذا نادر. أشار Verkhovsky إلى أن المواقف تجاه RO من قبل أقسام الشرطة المختلفة تختلف ، وبينما يبدو أن البعض يرحب بالمجموعة ، في حالات أخرى ، قام الضباط بتوجيه تهم ضد أفراد المجتمع – فقط للمدعين العامين لإسقاطهم.

يضم علم الجالية الروسية (RO) في مهرجان الشوارع في مدينة بوروفسك ، روسيا ، في 24 أغسطس 2024 (Shutterstock) يقف إلى “موجة الجريمة”؟

يزعم اليقظة أنهم يقفون إلى “موجة جريمة المهاجرين”.

هناك جريمة بين الأجانب في روسيا: على سبيل المثال ، يشكل الجورجيون أكثر من نصف “اللصوص في القانون” ، وهو أخوة النخبة في العالم الإجرامي. غالباً ما تصدر شجار وضربات تشمل عصابات من الشباب المهاجرين في كثير من الأحيان عناوين الصحف.

ومع ذلك ، فإن هذه الحوادث والأفراد الذين تم تصنيفهم جيدًا لا تسهم سوى جزء صغير من إحصاءات الجريمة الإجمالية في روسيا. وفقا لسيرجي شويغو ، وزير الأمن في روسيا ، ارتكب الأجانب 2 في المئة فقط من جميع الجريمة التي تم الإبلاغ عنها في جميع أنحاء البلاد العام الماضي ، بينما تضم حوالي 4 في المئة من السكان.

علاوة على ذلك ، أخبر فالنتينا تشوبيك ، المحامية التي تقدم مساعدة قانونية مجانية للمهاجرين ، الجزيرة أن جزءًا كبيرًا من هذه الجرائم يرتبط بالأعمال الورقية غير الصحيحة ، بدلاً من ضحية الروس.

وتقول: “هذه الجرائم (الأوراق المفقودة) هي النتيجة الحتمية لتنظيم الهجرة غير الشرعية ، والتي يرتكبها أصحاب المنازل الذين يستأجرون الشقق للمهاجرين ، لكنهم لا يفيون بالالتزام الذي وضعه القانون بتسجيلهم هناك”.

بالإضافة إلى المهاجرين ، يقوم RO بحملات ضد الفجور المزعوم و “العلماء الخامس” في المجتمع الروسي. كداعية لحقوق الإنسان ، تعتبر Chupik واحدة من هؤلاء الأطباء الخامس وأصبح معتادًا على تلقي التهديدات والبخامات ، بما في ذلك من مؤيدي RO.

“إنهم يهيونني بانتظام” ، كما تقول.

“موظفيي مهددين أيضًا ، وكذلك المتطوعين. لديهم في بعض الأحيان مشاركات في مجموعات البرقية الخاصة بهم يذكرونني. وبعد ذلك ، يكتبون إلي ويتصلون بي.”

الرسائل التي شهدها الجزيرة تخبر Chupik ، “هناك بقعة خاصة لك في الجحيم” و “انتظر الزجاجة” ، في إشارة إلى الاعتداء الجنسي.

اتصلت الجزيرة بممثلين متعددين من RO للتعليق ، لكنها لم تتلق أي رد.

نظرًا لأن الهجوم المميت على مكان للموسيقى في موسكو العام الماضي من قبل المسلحين التابعين لداعش ، فقد كان هناك صعود في الأجانب. لقد زادت الشرطة من الاعتقالات وغيرها من القيود المفروضة على المهاجرين ، وخاصة تلك الموجودة في آسيا الوسطى. يقول Verkhovsky إنه من الصعب معرفة إلى أي مدى يكون الجمهور معاديًا تجاه المهاجرين ، لكن الاقتراع يشير إلى أن المخاوف بشأن الهجرة قد تصاعدت بشكل حاد.

دعم الحرب اكتساب القبول

في العقد الأول من القرن العشرين ، عانت روسيا من آفة من العنف المتطرف اليميني ، وبلغت ذروتها في عام 2008 عندما نفذت عصابات الرؤوس 110 جريمة قتل عنصرية على مستوى البلاد. في إحدى الحلقات المروعة بشكل خاص ، تم إطلاق النار على طاجيك وداجستاني ميتاً وقطع رأسه على الكاميرا في غابة بالقرب من موسكو. في عام 2022 ، أُدين رجلان أخيرًا بارتكاب جريمة قتل مزدوجة بعد أن قام مشتبه به ثالث ، مسجون بالفعل ، تجريمهما في مذكرته الانتحارية.

لبعض الوقت ، جفت المنافذ المتاحة للمشاعر الأجانب المجففة إلى حد ما.

“في عام 2010 ، قامت السلطات بقمع هذه الحركة بشكل كبير ، وكانت جميع هذه المنظمات تقريبًا أوقفت أنشطتها أو تم القضاء عليها ببساطة” ، أوضح Verkhovsky.

“والأشخاص الذين أرادوا مشاركة هذه الأفكار وأرادوا المشاركة إما خائفين أو لم يعرفوا إلى أين يذهبون على الإطلاق.”

انتقل بعض الناشطين اليميني المتطرف إلى أوكرانيا ، حيث وجدوا قضية مشتركة مع السكان المحليين المتشابهين في التفكير.

لكن رو هي ظاهرة جديدة. إنه يفضل العمل إلى جانب السلطات ، ويتخلى إلى حد كبير من سطو القديم. وتتوافق علامتها التجارية من القومي مع الكرملين ، ودعم غزو أوكرانيا وجمع التبرعات بنشاط للجنود وعائلاتهم. في المقابلات ، نفى المؤسس أندريه تكاتشوك وجود هوية أوكرانيا الوطنية.

يقول فيرخوفسكي: “إن تسامح الدولة تجاه أي مجموعات تدعم (الحرب) نمت كثيرًا”. “بشكل عام ، لا تحب السلطات أي مبادرات على مستوى القاعدة ، لكنهم هنا قد تسامحوا معها بشكل ملحوظ. هذا ممكن فقط خلال وضع الحرب”.

في حين أن المجتمع الروسي يبقى نسبيًا ضمن حدود القانون – وهو بمثابة أكثر من مساعدة غير رسمية لإنفاذ القانون أكثر من الرؤوس السليمة في الماضي ، الذين قاموا بفارغ الصبر بتصوير اعتداءاتهم الوهمية – ولا يمكن للقيادة دائمًا أن تتراجع عنهم “.

في شهر مايو ، على سبيل المثال ، زُعم أن الناشطين المسلحين برش الفلفل وقياح تاسر اقتحم شقة بالقرب من سانت بطرسبرغ حيث كان رجلان وامرأة يشربان ويتناولون المخدرات غير المشروعة. اندلع حريق في المشاجرة ، وتوفي أحد الرجال ، من أصل أرمني ، في الحريق ، بينما عانت المرأة من إصابات خطيرة بعد القفز من نافذة من الدرجة السابعة.

“دعه يحترق” ، وبحسب ما ورد أخبر النشطاء الشهود ، متهماً الرجل بأنه “مؤيد”.

وفي الأسبوع الماضي ، اندلعت شجار جماعي بين العشرات من أعضاء RO والعاملين في الشيشان وعمال إنغوش في موقع بناء شمال شرق موسكو ، بعد أن قام حارس أمن في إنغوش بطرد رجل في حالة سكر من المبنى.

في يوم الأحد ، كشفت المجموعة أنها وصفت بأنها “منظمة غير مرغوب فيها” من قبل السلطات المحلية في منطقة تشيليابنسك في غرب وسط روسيا على أساس “التطرف”.

لكن لدى RO أصدقاء في الأماكن المرتفعة: وفقًا لتقارير في وسائل الإعلام الروسية ، تدخل ألكساندر باستيكين ، رئيس لجنة التحقيق في روسيا ، نيابة عن الأعضاء عدة مرات ، بما في ذلك التهم الموجهة ضد ضباط الشرطة الذين اعتقلوهم بتهمة مختلفة. وفي يونيو ، أخبرت المصادر في الخدمات الأمنية المراسلين من موقع الأخبار الروسية المستقلة ، Meduza ، أن يستخدموا RO كأداة لإدارة “النزاعات بين الأعراق”.

مبارك من قبل نائب

اختلاف آخر عن العصابات العنصرية القديمة هو تأثير الكنيسة الأرثوذكسية. قامت المجموعة بحملة ضد المساجد ، وتتطلب من أعضائها أن يعلنوا الأرثوذكسية ، وباركها نائب نيابة عن البطريرك كيريل ، رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، نفسه.

يقول فيرخوفسكي: “في المقام الأول ، فإن المجتمع الروسي ، ولكن أيضًا منظمات أخرى من نفس النوع ، لها علاقة جيدة للغاية مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية”.

“وأعني ليس فقط الكهنة الأفراد الذين يتعاطفون معهم ، ولكن على مستوى المسؤولين رفيعي المستوى. هذا أمر غير عادي للغاية. إلى أي مدى سيذهب ، من الصعب القول ، لكنه ملحوظ للغاية.”

[ad_2]

المصدر