[ad_1]
في قلب كل حركة رموز تغلف جوهرها وتطلعاتها؛ بالنسبة للفلسطينيين، تمثل الكوفية الرمز القوي للمقاومة والهوية.
“تدمير الرموز يعني أيضًا محو قضية”، هكذا بدأت ريما حسن، التي صنعت التاريخ عندما أصبحت أول عضو فرنسي-فلسطيني في البرلمان الأوروبي. اكتسبت الناشطة في مجال حقوق الإنسان والمحامية والمدافعة عن اللاجئين البالغة من العمر 32 عامًا، عددًا كبيرًا من المتابعين بفضل نشاطها من أجل غزة وسط الحرب الإسرائيلية المستمرة.
ومع ذلك، في 17 سبتمبر، تم توبيخ ريما من قبل البرلمان الأوروبي لارتدائها الكوفية خلال الجلسة العامة.
“أعتقد أن هناك مثل هذا التوتر حول هذا الرمز على وجه التحديد لأنه يتتبع قصتنا بأكملها. إنه مثل العلم الثاني”
وطلبت رئيسة الجلسة الألمانية منها خلع الكوفية قبل التحدث على المنصة. وردت ريما بأنها ترتدي الحجاب يوميا أثناء جلوسها في البرلمان وطالبت بحقها في ارتدائه أثناء التحدث. لكن تم تحذيرها بعد ذلك من أنها ستمنع من أخذ الكلمة ما لم تخلع الحجاب، وفقا للنظام الداخلي.
ريما حسن تحمل العلم الفلسطيني خلال مسيرة تدعو إلى وقف إطلاق النار في غزة في ساحة الأمة في باريس في 8 سبتمبر (غيتي)
تجربة ريما ليست معزولة. وبعد أسابيع فقط، في 23 أكتوبر/تشرين الأول، واجهت عضوة البرلمان الأوروبي الإسبانية إيرين مونتيرو معارضة مماثلة عندما أُجبرت على خلع كوفيتها قبل إلقاء خطاب أمام البرلمان الأوروبي.
وأدانت إيرين مونتيرو دعم أوروبا لإسرائيل، ووصفتها بأنها متواطئة فيما وصفته بـ “الإبادة الجماعية” في غزة ولبنان، من خلال مبيعات الأسلحة. ودعت إلى وضع حد للتواطؤ الأوروبي في العنف ووصفت إسرائيل بأنها “دولة إرهابية” بسبب أفعالها.
تقول ريما للعربي الجديد: “أعتقد أن هناك مثل هذا التوتر حول هذا الرمز على وجه التحديد لأنه يتتبع قصتنا بأكملها. إنه مثل العلم الثاني”.
أكثر من مجرد نسيج
تمثل الكوفية، التي تم ارتداؤها عبر التاريخ، جانبًا مهمًا من السعي الفلسطيني للاعتراف.
أصبح هذا الوشاح التقليدي، الذي برز إلى الساحة في شوارع فلسطين خلال الثورة العربية 1936-1939، علامة لا لبس فيها للهوية. استخدمه في البداية الجنود الفلسطينيون لتمييز أنفسهم عن حلفائهم الأردنيين، ثم تطور ليصبح رمزًا عالميًا للتمرد يرتديه أمثال ليلى خالد ونيلسون مانديلا.
حتى أن الكوفية وقفت مكان العلم الفلسطيني المحظور من عام 1967 إلى عام 1993.
“إنها أكثر من مجرد قطعة قماش؛ “إنها قصة منسوجة في نسيج وجودنا”، تستمر ريما، مؤكدة أن الكوفية تجسد الذاكرة الجماعية لشعب يواجه المحو المنهجي.
– تصاعد القمع للأصوات المؤيدة للفلسطينيين
وفي السنوات الأخيرة، واجهت الرموز المؤيدة للفلسطينيين قمعًا متزايدًا، خاصة في أوروبا.
أصبحت فرنسا نقطة محورية، حيث يتم تجريم التعبير عن التضامن الفلسطيني بشكل متزايد. تُقابل التعبيرات المؤيدة للفلسطينيين بقبضة من حديد، حيث تتم مصادرة الأعلام في أحداث مثل الألعاب الأولمبية، ويتم اعتقال الناشطين. هذه الحملة انتقائية ومنهجية.
تقول ريما: “القضية الفلسطينية اليوم هي مقياس، وبوصلة”.
تتزايد المخاوف بشأن حرية التعبير في فرنسا، ويقول النقاد إن هذه الإجراءات تهدد التوازن بين حرية التعبير والحاجة إلى مكافحة خطاب الكراهية.
“إن الضغط الذي يمارسه المجتمع المدني هو الذي يمكن أن يحدث الفرق”
إن الطريق أمام القضية الفلسطينية في السياسة الأوروبية يواجه عقبات كبيرة، وخاصة في البرلمان الأوروبي، الذي يميل بشدة إلى اليمين. ويضع هذا المناخ السياسي عوائق كبيرة أمام تمرير القرارات الداعمة للحقوق الفلسطينية.
تعترف ريما بأن “هناك أمل ضئيل في تمرير التشريعات من خلال التصويت وحده”.
وتقول إنها ليست غافلة عن القيود الهيكلية للعمليات البرلمانية. وفي نهاية المطاف، تم حظر تصويت البرلمان الأوروبي عام 2002 على تعليق اتفاقية الشراكة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل – على الرغم من إقرارها – من قبل المفوضية الأوروبية، وهو تذكير بمدى صعوبة ترجمة الأصوات إلى عمل ملموس.
ويركز هذا التاريخ من الجمود السياسي على الحاجة إلى استراتيجيات أوسع تتجاوز القيود البرلمانية. وحيثما قد تتعثر الجهود التشريعية، فإن قوة المجتمع المدني كقوة حاسمة وتحويلية يمكن أن تتألق.
وتعتقد ريما أن الضغط المتجدد من المجتمع المدني يمكن أن يعيد تنشيط الحركة. ومن خلال إجراء مقارنات مع الحركة المناهضة للفصل العنصري في جنوب أفريقيا، يصر السياسي الفلسطيني الفرنسي على إمكانية التعبئة الشعبية لتغيير المشهد السياسي.
وتشرح ريما قائلة: “إن الضغط الذي يمارسه المجتمع المدني هو الذي يمكن أن يحدث الفرق”. وهي تتصور بذل جهد منسق بين المنظمات غير الحكومية والمنظمات الدولية والمواطنين لدفع القضية الفلسطينية إلى الأمام، مرددة صدى المقاطعة والعرائض والحملات العامة التي عزلت صناع القرار في جنوب إفريقيا في الثمانينيات.
الضغط من أجل التغيير
وفي الأشهر الأخيرة، أجرى النائب الأوروبي مشاورات مكثفة مع المنظمات غير الحكومية الموجودة في فلسطين وفي الشتات، وكذلك مع مؤسسات مثل منظمة العفو الدولية والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين.
ويهدف هذا التعاون إلى إعطاء الأولوية لجهود المناصرة بشأن القضايا الرئيسية، بما في ذلك حظر الأسلحة المفروض على إسرائيل، والأزمة الإنسانية المستمرة في غزة، وحقوق السجناء الفلسطينيين، وخاصة الأطفال المحتجزين في السجون الإسرائيلية.
وتشير ريما إلى أن “هناك الكثير من القضايا الملحة، بدءًا من الفصل العنصري وحتى وضع العلامات على منتجات المستوطنات الإسرائيلية”. ويتمثل هدفها في بناء استراتيجية متماسكة، تركز على المجالات التي يمكن أن يكون للمجتمع المدني فيها التأثير الأكبر وحيث يمكن دفع القادة السياسيين إلى التحرك.
وتقوم المحكمة الجنائية الدولية حاليا بالتحقيق في مزاعم الإبادة الجماعية وجرائم الحرب في المنطقة، ومؤخرا، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة مشروع قرار برعاية فلسطين، يحث إسرائيل على الانسحاب من الأراضي المحتلة في غضون عام واحد.
ريما حسن تواصل ارتداء الكوفية بفخر، بما في ذلك في المظاهرات من أجل فلسطين ولبنان (غيتي)
واستند هذا القرار إلى رأي استشاري من محكمة العدل الدولية يعلن أن الاحتلال الإسرائيلي غير قانوني بموجب القانون الدولي.
وتقول ريما: “إننا ندخل مرحلة جديدة”، مشيرةً إلى توقعات فقهاء القانون بظهور المزيد من الأحكام الرئيسية خلال السنوات القليلة المقبلة. ومن الممكن أن تؤدي هذه القرارات، إلى جانب ضغوط المجتمع المدني، إلى تغيير جذري في مسار المناصرة الفلسطينية في أوروبا.
«عندما أرتدي الكوفية، لا أحتاج حتى إلى التحدث؛ انها تتحدث بالفعل مجلدات “
في غضون ذلك، ريما عازمة على ضمان بقاء القضية الفلسطينية مسألة واضحة وملحة في الخطاب السياسي الأوروبي. وقد بدأت بالفعل في تسهيل الاجتماعات بين المنظمات غير الحكومية والبرلمانيين الأوروبيين، بهدف ضمان الاستماع إلى أولويات المجتمع المدني وتمثيلها.
ومن الأهمية بمكان أن نعترف بأن الرموز يمكن أن تثير ردود فعل قوية، سواء كانت مؤيدة أو معارضة. لقد تطورت الكوفية، على وجه الخصوص، إلى ما هو أبعد من مجرد قطعة من الملابس؛ لقد أصبح رمزًا مثيرًا للجدل للمقاومة والنضال الفلسطيني.
الكوفية ريما حسن ترمز إلى أكثر من الهوية؛ إنه ينقل رسالة قوية حول المرونة والاعتراف.
«عندما أرتدي الكوفية، لا أحتاج حتى إلى التحدث؛ إنها تتحدث بالفعل عن مجلدات.
شيماء غرسلاوي صحفية ومخرجة أفلام من باريس
تابعوها على الانستغرام: @chaimagharsallaoui
[ad_2]
المصدر