[ad_1]
عندما بدأت في كتابة مقالتها الجامعية، روت هيلاري أموفا القصة التي اعتقدت أن مكاتب القبول ترغب في سماعها. عن كونها ابنة مهاجرين من غانا وترعرعت في شقة صغيرة في شيكاغو. عن المشقة والنضال.
ثم حذفت كل شيء.
قال الطالب البالغ من العمر 18 عاماً في مدرسة لينكولن بارك الثانوية في شيكاغو: “سأجد نفسي أتخلص من الصدمة”. “وأنا فقط أقول أن هذا لا يقول أي شيء عني كشخص.”
عندما أنهت المحكمة العليا العمل الإيجابي في التعليم العالي، تركت المقال الجامعي كواحد من الأماكن القليلة التي يمكن أن يلعب فيها العرق دورًا في قرارات القبول. بالنسبة للعديد من الطلاب الملونين، كان المزيد منهم على الفور يركبون مهمة الكتابة عالية المخاطر بالفعل. ويقول البعض إنهم شعروا بالضغط لاستغلال الصعوبات التي يواجهونها أثناء تنافسهم على مكان في الحرم الجامعي.
كانت أموفا قد بدأت للتو في التفكير في مقالتها عندما أصدرت المحكمة قرارها، وتركها أمامها موجة من الأسئلة. هل ما زال بإمكانها الكتابة عن عرقها؟ هل يمكن معاقبتها على ذلك؟ أرادت أن تخبر الكليات عن تراثها لكنها لم ترغب في أن يتم تعريفها به.
في صف اللغة الإنجليزية، قرأت أموفا وزملاؤها نماذج من المقالات التي بدت وكأنها تركز على بعض الصدمات أو الصعوبات. لقد ترك لها هذا انطباعًا بأنها اضطرت إلى الكتابة عن أصعب لحظات حياتها لإظهار المدى الذي وصلت إليه. لكنها وتساءلت هي وبعض زملائها عما إذا كانت حياتهم صعبة بما يكفي لجذب انتباه مكاتب القبول.
قالت أموفا، وهي ابنة فني مستشفى وسائق في أوبر: “بالنسبة لكثير من الطلاب، هناك شعور، مثل الاضطرار إلى المرور بشيء فظيع للغاية حتى يشعروا بأنهم يستحقون الذهاب إلى المدرسة، وهو أمر محزن نوعاً ما”.
يعد فصل التخرج هذا العام هو الأول منذ عقود من الزمن الذي يتنقل فيه القبول بالجامعات دون اتخاذ إجراء إيجابي.
سعت السياسة إلى تحسين فرص العمل أو التعليم لأفراد الأقليات وللنساء.
وقد أيدت المحكمة العليا هذه الممارسة في قرارات تعود إلى السبعينيات، لكن الأغلبية المحافظة في هذه المحكمة وجدت أنه من غير الدستوري أن تمنح الكليات الطلاب وزنًا إضافيًا بسبب عرقهم وحده.
ومع ذلك، ترك القرار مجالًا للعرق للعب دور غير مباشر: كتب رئيس المحكمة العليا جون روبرتس أن الجامعات لا يزال بإمكانها النظر في كيفية تشكيل حياة مقدم الطلب من خلال عرقه، “طالما أن هذه المناقشة مرتبطة بشكل ملموس بجودة الشخصية أو القدرة الفريدة”. “.
وكتب: “على سبيل المثال، يجب أن تكون المنفعة التي يحصل عليها الطالب الذي تغلب على التمييز العنصري مرتبطة بشجاعة ذلك الطالب وتصميمه”.
واستجابت العشرات من الكليات بمطالبات بمقالات جديدة تسأل عن خلفيات الطلاب. سألت جامعة براون المتقدمين عن كيفية “إلهامك أو تحديك لأحد جوانب نشأتك”. سألت جامعة رايس الطلاب كيف تشكلت وجهات نظرهم من خلال “خلفيتهم وخبراتهم وتربيتهم و/أو هويتهم العرقية”.
“لأنني مختلف فإنني أقدم شيئًا ثمينًا للعالم”
مثل العديد من الطلاب، قام ماكس ديكر من بورتلاند بولاية أوريجون بصياغة مقال جامعي حول موضوع واحد، لكنه غير اتجاهه بعد حكم المحكمة العليا في يونيو/حزيران.
كتب ديكر في البداية عن حبه لألعاب الفيديو. في طفولته التي كانت محاطة بالتغيير المستمر، وطلاق والديه، كانت الألعاب التي كان ينقلها من مكان إلى آخر على جهاز Nintendo DS الخاص به مصدرًا للراحة.
لكن المقال الذي قدمه إلى الكليات ركز على المجتمع الذي وجده من خلال Word is Bond، وهي مجموعة قيادية للشباب السود في بورتلاند.
باعتباره الطفل اليهودي ثنائي العرق الوحيد الذي لديه أبوين مطلقين في مجتمع مسيحي ذي أغلبية بيضاء، كتب ديكر أنه يشعر دائمًا وكأنه شخص غريب. في رحلة مع Word is Bond إلى الكابيتول هيل، صافح هو وأصدقاؤه الذين يشبهونه تمامًا المشرعين. وكتب أن هذه التجربة غيرت الطريقة التي يرى بها نفسه.
وكتب: “لأنني مختلف فإنني أقدم شيئاً ثميناً للعالم، وليس العكس”.
بصفته طالبًا جامعيًا من الجيل الأول، فكر ديكر في الطرق الدقيقة التي يبدو أن أقرانه يعرفون بها المزيد عن كيفية التعامل مع عملية القبول. لقد حرصوا على الالتحاق بالفصول المتقدمة في بداية المدرسة الثانوية، وكانوا يعرفون كيفية تأمين خطابات توصية متوهجة.
إذا كانت الكتابة عن العرق ستمنحه ميزة طفيفة وتُظهر لمسؤولي القبول صورة أكمل عن إنجازاته، فقد أراد الاستفادة من هذه الميزة الصغيرة.
قال ديكر إن أولى ذكرياته عن العرق كانت عندما ذهب ليقص شعره في المدرسة الابتدائية وأدلى الحلاق بتعليقات فظة بشأن شعره المجعد. حتى وقت قريب، أدى انعدام الأمان الذي خلقته تلك اللحظة إلى إبقاء شعره قصيرًا.
استكشاف هويتك
من خلال Word is Bond، قال ديكر إنه وجد مساحة لاستكشاف هويته كرجل أسود. كانت هذه هي المرة الأولى التي كان فيها محاطًا بأقرانه من السود ورأى نماذج يحتذى بها من السود. لقد ملأه شعور بالفخر بهويته. لا مزيد من الطنانة.
قال ديكر إن الضغط للكتابة عن العرق كان ينطوي على مقايضة بأشياء مهمة أخرى في حياته. وشمل ذلك شغفه بالصحافة، مثل المقال الذي كتبه عن الجهود المبذولة لإحياء حي السود الذي كان مزدهرًا في بورتلاند. وفي النهاية، قام بإدخال 100 حرف حول عمله الصحفي ضمن قسم أنشطة التطبيق.
“مقالتي الأخيرة، شعرت أنها صادقة مع نفسي. قال ديكر، الذي كانت جامعة تولين في نيو أورليانز هي أفضل جامعة تختارها، بسبب تنوع المنطقة: “لكن الفرق بين ذلك ومقالتي الأخرى هو حقيقة أنها لم تكن الحقيقة التي أردت مشاركتها بالضرورة”. “شعرت وكأنني اضطررت إلى حصر الحقيقة التي كنت أشاركها مع ما أشعر أن العالم يتوقعه مني.”
اعتادت أموفا على الاعتقاد بأن العمل الإيجابي كان مجرد عامل في جامعات مثل هارفارد وييل. وبعد حكم المحكمة، تفاجأت عندما وجدت أن العرق يؤخذ بعين الاعتبار حتى في بعض الجامعات العامة التي كانت تتقدم إليها.
والآن، وبدون العمل الإيجابي، تساءلت عما إذا كانت المدارس التي يغلب عليها البيض ستصبح أكثر بياضًا.
لقد كان ذلك يدور في ذهنها عندما اختارت بين جامعة إنديانا وجامعة دايتون، وكلاهما يضم عددًا قليلاً نسبيًا من الطلاب السود. عندما كانت واحدة من الطالبات السود الوحيدات في مدرستها الابتدائية، كان بإمكانها الاعتماد على عائلتها وأصدقائها الغانيين في الكنيسة. في الكلية، تشعر بالقلق بشأن الوحدة.
وقالت: “هذا ما أشعر بالتوتر بشأنه”. “أذهب وأشعر بالعزلة الشديدة، على الرغم من أنني أكون دائمًا حول الناس.”
ركزت المسودات الأولى لمقالتها على نشأتها في أسرة ذات دخل منخفض، وتقاسم غرفة النوم مع شقيقها وجدتها. وقالت إنها لم تخبر الكليات عن هويتها الآن.
تحكي مقالتها الأخيرة كيف أصبحت تحتضن شعرها الطبيعي. كتبت عن الذهاب إلى مدرسة ابتدائية معظمها من البيض حيث ألقى زملاء الدراسة النكات عنها من أصل أفريقي. وعندما أعادتها جدتها بالضفائر أو الضفائر، سخروا منها أيضًا.
ومع مرور الوقت، تجاهلت إهاناتهم ووجدت الجمال في الأساليب التي ترتديها النساء في حياتها. وهي تدير الآن مشروعًا تجاريًا لعمل الضفائر وتسريحات الشعر الأخرى في الحي الذي تسكن فيه.
وكتبت أموفا: “توقفت عن رؤية نفسي من خلال عدسة معايير الجمال الأوروبية التقليدية وبدأت أرى نفسي من خلال العدسة التي ابتكرتها”.
[ad_2]
المصدر