[ad_1]
برلين، ألمانيا – في وقت مبكر من بعد ظهر يوم السبت في وسط برلين، اقتاد الضباط امرأة ألمانية مسنة بعيدًا إلى سيارة شرطة حتى يمكن فحص اللافتة الخاصة بها.
وكانت تستعد للمشاركة في مسيرة تطالب بوقف إطلاق النار في قطاع غزة.
لافتة لها تقول إنها تخجل من كونها ألمانية وأن هناك “إبادة جماعية” تحدث في القطاع الفلسطيني المكتظ بالسكان والذي تقصفه إسرائيل.
وسمحت لها الشرطة ولافتتها بالرحيل، وانضمت إلى المسيرة.
وفي وقت لاحق، مع انطلاق المسيرة، استعدت مجموعة من ضباط مكافحة الشغب أمام حشد من المتظاهرين الذين كانوا يهتفون.
وسار ما يقدر بنحو 8000 إلى 10000 شخص في العاصمة الألمانية. وتم نشر حوالي 1000 شرطي جزئيًا لمنع أي خطابات أو لافتات معادية للسامية.
وحتى وقت قريب، كانت معظم المظاهرات المؤيدة للفلسطينيين محظورة في برلين لأن السلطات المحلية تخشى اندلاع أعمال عنف أو معاداة السامية. لكن القرار تعرض لانتقادات باعتباره انتهاكا للحق الديمقراطي في حرية التجمع.
وفي الأسبوعين الماضيين، سُمح بالعديد من الاحتجاجات، بما في ذلك مسيرة السبت.
متظاهر يعتقل من قبل ضباط الشرطة بعد تسلقه نافورة نبتون خلال مظاهرة مؤيدة للفلسطينيين في برلين، 4 نوفمبر 2023 (Liesa Johannssen/ Reuters)
وفي حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر، اقتحمت الشرطة الحشد، وبعد نداءات “العار، العار”، أخرجت مونيكا كالينوفسكا من المكان.
وكُتب على اللافتة المكتوبة باللون الأحمر، “إسرائيل دولة إرهابية”.
وقالت كالينوفسكا، التي وصفت الحادثة بأنها مثيرة للسخط: “لقد بدأت بالفعل أتساءل عما إذا كنا نتمتع بالفعل بحرية التعبير في ألمانيا”.
وبعد تفتيشها والتحقق من هويتها، قيل لها إنه لا يوجد أي خطأ في اللافتة التي تحملها – على الرغم من مصادرتها – وسُمح لها بالمغادرة. وقالت الشرطة إنها يمكن أن تلتقط اللافتة في اليوم التالي.
وأضافت: “لكن الشيء الذي أثار غضبي حقًا هو عندما سألني الشرطي إذا كنت أعرف أنني امرأة”. “لم أكن أقول أي شيء غير قانوني، وأعني، إذا كنت لا تحترم حريتي في التعبير، فكيف ستحترم ما إذا كنت رجلاً أو امرأة؟”
وقال الضابط الذي أزال كالينوسكا لفترة وجيزة من الاحتجاج لقناة الجزيرة إنه لا توجد قائمة رسمية أو أي إرشادات معينة يجب اتباعها.
وقال: “في الحقيقة، أنا فقط أستخدم حدسي”. “إذا رأيت شيئًا أعتقد أنه سيئ، نذهب ونحصل عليه.”
وفي حالة أخرى، تمت إزالة ملصق كبير يصف المستشار الألماني أولاف شولتز ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بأنهما “قتلة قاتلين”.
طُلب من مجموعة من الشباب الإيطاليين تدمير ممتلكاتهم، قائلين: “أوقفوا الإبادة الجماعية. أوقفوا الفصل العنصري”.
وقال أحد الإيطاليين، الذي طلب عدم الكشف عن هويته، لقناة الجزيرة: “أخبرني أنه إذا قلت هذه الأشياء، فمن الممكن أن يتم القبض علي”.
رد ضابط الشرطة قائلاً: “لا، لم أفعل ذلك”. “قلت أنه من الممكن أن يتم القبض عليك إذا قلت هذه الأشياء في ظروف معينة.”
وعندما سئل الضابط عن هذه الظروف، قال للجزيرة: “لا أريد أن أخوض في هذا الأمر معك”.
وقال ضابط آخر: “هناك بعض الرموز المحظورة”، في إشارة إلى الحظر الذي فرضته ألمانيا مؤخراً على حركة حماس، الجماعة الفلسطينية التي تحكم غزة والتي كانت وراء الهجمات القاتلة في إسرائيل في 7 أكتوبر.
وفي تصريح للجزيرة، قالت المتحدثة باسم الشرطة أنجا ديرشكي إن الضباط تصرفوا بما يتماشى مع المبادئ التوجيهية الصادرة مسبقًا بشأن الصراع في الشرق الأوسط، وكان المدعي العام متواجدًا في غرفة العمليات أثناء الاحتجاج للإجابة على أي أسئلة قانونية.
وقالت الشرطة إنه في النهاية تم تسجيل سبع جرائم تتعلق باللافتات.
قال المحامون في مركز الدعم القانوني الأوروبي (ELSC) لقناة الجزيرة إنه في حين أن مهمة تحديد العلامات غير القانونية صعبة على الشرطة، فإن إجراءاتها في الاحتجاجات لها تأثير “مروع”.
وقال متحدث باسم المركز، الذي يقدم الدعم القانوني فيما يتعلق بالقضايا الفلسطينية وله مكتب في برلين: “يتساءل الناس الآن عما إذا كان ما يرتدونه أو يقولونه سيؤدي إلى اعتقالهم أو حتى ترحيلهم”.
“الشرطة هي التي تقرر بشكل أساسي القانون في الشارع. ويبدو أنهم استخدموا صلاحيات تقديرية واسعة، وكادوا يعلنون حالة الطوارئ، ولكن دون أي أساس قانوني. إنها تشبه ممارسات نظام استبدادي”.
“لا يزال يتعين التسامح”
وتتحمل ألمانيا ما تسميه “مسؤولية خاصة” تجاه الشعب اليهودي وإسرائيل ومكافحة معاداة السامية لأنها كانت مسؤولة عن المحرقة.
تستخدم البلاد بشكل أساسي قانونين لملاحقة التعبير العام عن خطاب الكراهية.
تتعلق المادة 130 من القانون الجنائي بالتحريض ضد مجموعة معينة من الأشخاص، والذي تم استخدامه سابقًا لمكافحة تمجيد ألمانيا النازية، وإنكار الهولوكوست، وخطاب الكراهية المعادي للسامية أو العنصري أو كراهية المثليين. وتتراوح العقوبة من الغرامة إلى السجن لمدة تصل إلى خمس سنوات.
وتنظر المادة 140 في ما إذا كان يتم التغاضي عن الجرائم بطريقة تحرض على المزيد من العنف أو تعكر صفو السلام.
لكن مايكل وراس، أستاذ القانون العام وخبير القانون الدستوري في مركز برلين للعلوم الاجتماعية، قال إنه من الصعب على الشرطة المنتشرة في الاحتجاجات اتخاذ قرارات بشأن ما إذا كانت بعض اللافتات واللافتات تنتهك القانون.
وأوضح قائلاً: “إنه حبل مشدود يسير عليه الجميع”.
فبينما من الواضح أن رفع علم حماس، على سبيل المثال، يخضع للمحاكمة، فإن الأفعال الأخرى لا تخضع للمحاكمة.
قال وراس: “لأنه مع بعض الرموز أو الإشارات، يمكن أن يكون التفسير مختلفًا تمامًا وفقًا لمن يراقبها”.
في نهاية المطاف، السياق هو المفتاح.
على سبيل المثال، فإن الهتاف “من النهر إلى البحر، فلسطين ستتحرر” في 8 أكتوبر/تشرين الأول، مباشرة بعد هجوم حماس على إسرائيل، مما أسفر عن مقتل أكثر من 1400 شخص واختطاف أكثر من 240، يمكن أن يُنظر إليه على أنه احتفال بالعنف وكذلك احتفاء بالعنف. التحريض على المزيد.
ومع ذلك، فإن ترديد نفس الشعار خلال مظاهرة “وقف إطلاق النار الآن” شهريًا، ومقتل أكثر من 10.000 فلسطيني لاحقًا، له سياق مختلف، كما هو الحال مع اللافتات التي تقول أشياء مثل “من النهر إلى البحر، نطالب بالمساواة”.
وفي منتصف أكتوبر/تشرين الأول، قال المدعي العام في برلين إن شعار “النهر إلى البحر” سيحاكم.
لكن شرعية هذا القرار لم يتم اختبارها بعد في محكمة ألمانية.
وفي منتصف أغسطس/آب، رفضت محكمة هولندية محاكمة ناشط استخدم القافية في خطاب ألقاه عام 2021، قائلة إن هذه الاتهامات لا أساس لها من الصحة.
وقال وراس إنه بينما يكون الوضع ساخنا، ينبغي للقانون – كما يقول المثل – أن يكون أعمى.
تشير السوابق القضائية في ألمانيا، وصولاً إلى أعلى محكمة في البلاد، إلى أن حرية التجمع تمثل أولوية وأن جميع المتظاهرين يجب أن يُمنحوا أولاً فائدة الشك، ولهذا السبب لا يزال بإمكان الناشطين اليمينيين المتطرفين تنظيم المسيرات.
وقال وراس: “حتى لو كنت لا توافق على ما يتظاهر الناس من أجله، فلا يزال يتعين التسامح معه”.
“وكقاعدة عامة – وهذا ما حددته أيضًا المحكمة الدستورية الفيدرالية – إذا كانت لديك إمكانيات مختلفة لتفسير شعار معين، فيجب أن تخطئ في تفسيره على أنه قانوني. عليك أن تعطي فائدة الشك لأولئك الذين يمارسون حرياتهم الديمقراطية.
‘نتائج الاسترخاء
ويتفق توماس فيشر، الرئيس السابق لمحكمة العدل الفيدرالية، وهي أعلى محكمة جنائية في البلاد، مع رايس قائلاً: “حتى لو كان الرأي مشكوكاً فيه أخلاقياً أو مجرد خطأ واضح، فإن الدستور الألماني ينص على أنه لا يزال لديك الحق في التعبير عن الرأي”. هو – هي.”
وقال: “لا ينبغي لأحد أن يستخدم القانون الجنائي أو المدني لضمان أن الآراء الوحيدة التي يتم التعبير عنها هي تلك التي تتفق معها الحكومة الألمانية”.
وأوضح فيشر، على سبيل المثال، أن انتقاد الحكومة الإسرائيلية وتصرفاتها لا يعد معاداة للسامية.
سيكون من السخافة مساواة كل الشعب اليهودي بحكومة إسرائيل. وهذا سيكون في الواقع معاداة للسامية”.
خلال الشهر الماضي، دعا السياسيون الألمان إلى تغيير القوانين المختلفة، بما في ذلك تلك المتعلقة بالحق في التظاهر وحرية الرأي.
وقد تم طرح فكرة سحب الجنسية أو الإقامة أو مزايا الرعاية الاجتماعية أو التمويل من أي شخص متهم بالإدلاء بتصريحات معادية للسامية، بالإضافة إلى خطة للسماح فقط “للألمان الأصليين” بالاحتجاج.
هذا الأسبوع، مع تصاعد التوترات المجتمعية في جميع أنحاء أوروبا نتيجة لحرب غزة، دعا الرئيس الألماني فرانك فالتر شتاينماير الأشخاص من ذوي التراث العربي والفلسطيني إلى “التحدث عن أنفسهم واتخاذ موقف واضح ضد الإرهاب”، وهو تعليق لاقى استنكارا. من قبل البعض باعتبارها تمييزية لأنها تستهدف الأقليات.
وقال المتحدث باسم ELSC: “من السابق لأوانه معرفة تأثير هذه الدعوات من السياسيين المحافظين بشكل ملموس”.
لكن هذه سياسات عنصرية في العمل. لا تزال لدينا محاكم قانونية في ألمانيا، وإذا لزم الأمر، سنذهب إلى هناك من أجل حماية الحقوق الأساسية لأن هذا الوضع غير الواضح يشكل خطورة كبيرة على ديمقراطيتنا.
[ad_2]
المصدر