بيت لحم، مسقط رأس السيد المسيح، تحت حصار المستوطنين الإسرائيليين

بيت لحم، مسقط رأس السيد المسيح، تحت حصار المستوطنين الإسرائيليين

[ad_1]

لا يزال هناك طريق واحد فقط يؤدي إلى وادي فوكين.

وتحيط المستوطنات الإسرائيلية من جميع الجهات قرية فلسطينية تقع جنوب بيت لحم بالضفة الغربية المحتلة.

تطل منازلهم المتماثلة ذات اللون الأصفر على الوادي المشجر الذي يتجه إليه طريقنا.

“لا تلتقطوا أي صور هنا، فقد يهاجمنا المستوطنون”، همس سائق التاكسي الوحيد الذي وافق على نقل “العربي الجديد” إلى هناك.

كلما اقتربنا منه، ازدادت توتراته. “مؤخراً، ألقوا الحجارة على سيارة فلسطينيين كانوا يمرون هنا، وكاد الأطفال أن يُقتلوا”.

بعد أن عبرنا نقاط التفتيش والجدران الاستيطانية القمعية، وصلنا بأمان إلى وادي فوكين، قرية فلسطينية لا يمكن اختزالها: دمرها الجيش الإسرائيلي في عام 1948 ثم تم إخلاؤها من السكان مرة أخرى خلال حرب عام 1967، وتمكن سكانها من إعادة بنائها مرتين.

وقال إبراهيم مناصرة، المزارع والزعيم المحلي للجمعية العربية لحماية الطبيعة، مرحباً بالضيوف: “نحن نعيش الآن في سجن مفتوح”.

لقد تحول الشعور بالارتياح الناجم عن الوصول السريع إلى شعور بالاختناق. وعلى حد تعبير مناصرة فإن سكان وادي فوكين الفلسطينيين البالغ عددهم 1400 نسمة “محاصرون بالكامل”.

الحياة تحت الحصار في وادي فوكين

إلى الجنوب، هناك 60 ألف مستوطن يهودي حسيدي متشدد، معظمهم من المستوطنين في بيتار عيليت، وهي مستوطنة تأسست في عام 1980.

إلى الشمال، الخط الأخضر الذي يمثل الحدود بين إسرائيل والضفة الغربية، ومدينة تسور هداسا الإسرائيلية، التي بنيت في عام 1956 على قرى فلسطينية مهجورة – والتي تشبه إلى حد كبير المستوطنات.

ونتيجة لهذه التعديات فقدت قرية وادي فوكين 87% من أراضيها منذ عام 1948.

وأكد مناصرة أن “إسرائيل تخطط لبناء طريق جديد لمستوطنيها عبر الوادي، مما يترك لنا 1500 دونم فقط (150 هكتارا)”.

وتشهد المنطقة اعتداءات المستوطنين بشكل منتظم. ويصف ذلك بقوله: “إنهم يعتدون على الأطفال أثناء توجههم إلى المدرسة، أو حتى يأتون للاستحمام في ينابيعنا، وهم مسلحون”.

وكأن هذا لم يكن كافياً، فقد ألقى مستوطنو بيتار عيليت نفاياتهم في الحقول الفلسطينية، وتواجد الجيش الإسرائيلي في كل مكان، وقام باعتقالات وهدم المنازل. وقد عانى شقيق إبراهيم من نفس المصير، حيث تحول منزله إلى أنقاض في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي.

إبراهيم مناصرة، مزارع وزعيم محلي للمجموعة العربية لحماية الطبيعة (فيليب بيرنو)التضامن في مواجهة العزلة

وتعاني قرية وادي فوكين أيضاً من الأزمة الاقتصادية التي تعصف بالضفة الغربية. فبعد السابع من أكتوبر/تشرين الأول، وجد 200 ألف فلسطيني يعملون في إسرائيل أنفسهم بلا عمل عندما جمدت حكومة بنيامين نتنياهو تصاريحهم.

ومنذ ذلك الحين، انخفض الناتج المحلي الإجمالي في الضفة الغربية بنسبة 22% ووصل معدل البطالة إلى ثلث السكان العاملين.

“أستطيع أن أقول إن نحو نصف العمال في وادي فوكين فقدوا وظائفهم (في إسرائيل). أولئك الذين لديهم حقول يواصلون إطعام أنفسهم، ولكن الآخرين لم يتبق لهم شيء”، يقول إبراهيم مناصرة متنهداً.

الأرض هي كل ما تبقى لسكان وادي فوكين – بالإضافة إلى التضامن.

“نحن متماسكون لأن لا أحد يأتي لمساعدتنا. على سبيل المثال، أقوم بإطعام العديد من جيراني من فاكهتي وخضرواتي”، أوضحت مناصرة أثناء تفريغ مائة شتلة جوافة صغيرة من شاحنة لزراعتها في وادي فوكين.

إنهم يأتون من الجمعية العربية لحماية الطبيعة، وهي المنظمة التي يعمل بها، والتي أطلقت حملة لإعادة تشجير ثلاثة ملايين شجرة فاكهة في فلسطين التاريخية منذ عام 2000.

وأضاف لـ«العربي الجديد»: «مقابل كل شجرة اقتلعها الإسرائيليون قررنا إعادة زراعتها بعشرة».

بيت لحم، مدينة محاطة

وفي حين أن السلطة الفلسطينية برئاسة محمود عباس غائبة تماما، فإن سكان منطقة بيت لحم مضطرون إلى النضال بمفردهم.

وتحيط اليوم بمسقط رأس السيد المسيح 37 مستوطنة من كتلة “غوش عتصيون”، والتي تهدف إلى عزلها عن القدس وباقي فلسطين التاريخية.

وحتى المدينة نفسها، المحبوبة بين الحجاج المسيحيين الذين يزورون كنيسة المهد، محاطة بجدار الفصل العنصري و170 ألف مستوطن يتعرضون للهجوم بانتظام ويتم حرمانهم من أراضيهم.

ولم يسلم بيت لحم من المأساة بسبب البخور والهدوء في كنائسها.

وأصبحت ساحة معركة خلال الانتفاضتين، وخاصة عندما تراجع 200 من مقاتلي المقاومة الفلسطينية والمدنيين إلى كنيسة المهد في عام 2002 – والتي حاصرتها القوات الإسرائيلية بعد ذلك لمدة 39 يومًا، مما أثار انتقادات من المتحدث باسم الفاتيكان الذي وصف الحصار الإسرائيلي بأنه “عمل همجي لا يوصف”.

ولا يبدو أن عملية خنق محافظة بيت لحم تقترب من نهايتها، حيث من المقرر بناء أكثر من ألف وحدة سكنية جديدة في مستوطنتي إفرات وكيدار جنوب بيت لحم، ونحو 2500 وحدة في معاليه أدوميم، القريبة من القدس.

وسوف يتم استعادة أنظمتها البيئية من خلال الخرسانة والجدران والأسوار. وهو مصير محزن يحاول بعض الفلسطينيين، على الأقل، منعه.

كنيسة المهد في بيت لحم (فيليب بيرنو)باتير، جنة مهددة

وهذا هو الحال في باتير، وهي قرية ذات مناظر خلابة تقع على بعد ثلاثة كيلومترات من وادي فوكين وبيت لحم – وتقع أيضًا عالقة بين الخط الأخضر والمستوطنات الإسرائيلية.

وتمتد تراساتها الزراعية، مع الشلالات والبساتين، أسفل منحدر يطل على خط سكة حديد قديم.

فاز سكان باتير بسلسلة من المعارك القانونية الشرسة في عام 2014 عندما تمكنوا من تأمين مكان لقريتهم على قائمة التراث العالمي لليونسكو – مما أجبر الاحتلال الإسرائيلي على نقل جدار الفصل العنصري المخطط له بعيدًا عن المصاطب التي يعود تاريخها إلى 2000 عام والحمامات الرومانية.

تعد بلدة بتير في بيت لحم موطنًا لنبع وحمام روماني ومتحف بيئي ومسارات للمشي لمسافات طويلة (فيليب بيرنوت)

“ومنذ ذلك الحين، نحاول أن نجعل من بتير نموذجاً للسياحة المستدامة لكل فلسطين”، يقول سلطان الشامي، صاحب محل لبيع الهدايا التذكارية والحرف اليدوية في مركز القرية القديم، بفخر.

قام السكان معًا بإنشاء متحف بيئي فريد من نوعه – وهو مسار للمشي مليء بالمعلومات حول النظم البيئية والحياة البرية في المنطقة.

“لقد كنا نجذب السياح من كافة أنحاء العالم وكان عدد زوارنا أكبر حتى من عدد زوار بيت لحم، حيث كانت القرية بأكملها تستفيد من هذه الصناعة، وكنا نفتح بيوت ضيافة ونبيع المنتجات المحلية”، كما يتذكر الشامي.

الآمال المحطمة

ولكن للأسف، أدت الحرب في غزة إلى خنق هذا الازدهار الاقتصادي. ويقول متنهداً: “بالكاد نستقبل مجموعة من السياح أسبوعياً الآن”.

كان الشامي، الذي يصنع هداياه الخزفية التذكارية التي تصور مدن فلسطين، يقف أمام مشغله الفارغ.

“لم أعد قادراً على ممارسة الفن منذ بدء الإبادة الجماعية”، قال بوجه حزين.

وينفذ جيش الاحتلال الإسرائيلي منذ فبراير/شباط الماضي مداهمات في هذه القرية الهادئة، ما أدى إلى مقتل رجل واحد.

وأضاف شامي “يقولون إنه كان مسلحًا بسكين، لكننا نعرفه، ولم يكن يريد أن يؤذي ذبابة – كان فقط ذاهبًا لتناول العشاء مع أصدقائه”.

“في إحدى المرات، جاءت مجموعة من ثمانية جنود غاضبين بشكل واضح إلى متجري، ورأوا علم فلسطين وكتبوا عليه، قبل أن يثقبوا اللافتة – كنت خائفًا جدًا”، كما يتذكر.

وبرزت مشكلة أخرى، وهي أن مستوطناً جديداً يتعدى على أراضي بتير. وقد اصطحب مهندس البلدية محمد حربوق مراسل “العربي الجديد” إلى تلة تطل على البؤرة الاستيطانية الجديدة.

وأوضح “قبل السابع من أكتوبر، كنا جميعًا نذهب إلى هناك ونواجهه، حتى تضطر الشرطة إلى إجباره على المغادرة”.

العلم الفلسطيني الذي أهانه جنود الاحتلال (فيليب بيرنو)التوسع الاستيطاني

“ولكن منذ الحرب في غزة، لم تعد الشرطة تأتي إلينا، ويطلق النار علينا… نحن خائفون من أن يستولي على أرض من متحفنا البيئي”، كما قال حربوق.

وتنتمي البؤرة الاستيطانية إلى مستوطنة هار جيلو، وهي مستوطنة إسرائيلية من المقرر توسيعها – حيث من المقرر أن يضاعف المشروع الجديد حجمها الفعلي بـ 560 وحدة سكنية جديدة، على بعد 1.5 كيلومتر فقط من موقع التراث.

وأضاف موظف البلدية أن بعض المصاطب الزراعية الأثرية، المحمية من قبل اليونسكو، تعرضت لأضرار من قبل جيش الاحتلال عندما دمر طريقا كانت البلدية قد شقته للتو، على التلة المجاورة للبؤرة الاستيطانية.

وأضاف أن “معظم أراضي بلدتنا تقع في المنطقة (ج)، وبالتالي حتى البلدية لا تستطيع بناء طريق لمواطنيها هناك”.

تعد باتير ووادي فوكين مجرد قريتين من بين العديد من القرى الواقعة على الخطوط الأمامية للضم التدريجي للضفة الغربية المحتلة منذ بدء استعمارها في سبعينيات القرن العشرين.

منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول، تصاعدت وتيرة الاستيلاء على الأراضي والعنف، حيث قتلت قوات الاحتلال الإسرائيلي أكثر من 520 فلسطينياً، وأصيب 5 آلاف آخرين، واعتقلت 9 آلاف آخرين، بحسب الأمم المتحدة.

فيليب بيرنو هو مصور صحفي فرنسي ألماني يعيش في بيروت. يغطي حركات اجتماعية فوضوية وبيئية ومثلية، وهو الآن مراسل صحيفة فرانكفورتر روندشاو في لبنان ومحرر لوسائل إعلام دولية مختلفة.

تابعوه على تويتر: @PhilippePernot7

[ad_2]

المصدر