تأملات المجتمع اليهودي والمسلم في أمستردام ما بعد الصدام

تأملات المجتمع اليهودي والمسلم في أمستردام ما بعد الصدام

[ad_1]

تقول هيلا ديان، الناشطة الهولندية الإسرائيلية وعالمة الاجتماع السياسي، وهي تتأمل في الاشتباكات العنيفة التي هزت مدينتها قبل شهر واحد وتصدرت عناوين الصحف في جميع أنحاء العالم: “لقد عادت أمستردام إلى الهدوء مرة أخرى، على الرغم من أننا لا نزال نعاني مما حدث”.

اندلعت أعمال العنف من قبل مشجعي فريق كرة القدم الإسرائيلي مكابي تل أبيب، الذين سافروا إلى العاصمة الهولندية لدعم الفريق الإسرائيلي الذي يلعب ضد فريق أياكس أمستردام في 7 نوفمبر.

قبل المباراة، قام مثيرو الشغب في مكابي أمستردام بتمزيق الأعلام الفلسطينية، وهاجموا سيارات الأجرة، ورددوا هتافات عنصرية مهينة، بما في ذلك عبارات مثل “ميت لكل العرب”. ردًا على ذلك، تم استهداف بلطجية مكابي من قبل المتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين.

في نفس المساء، حضرت الحلة الاحتفال الرسمي بذكرى ليلة الكريستال. ويحيي الحفل ذكرى ليلة عام 1938 عندما وقعت هجمات جماعية في جميع أنحاء ألمانيا النازية، حيث تم استهداف المجتمعات اليهودية وحتى قتلها.

وتتذكر قائلة: “في الخلفية، كان بإمكانك سماع صفارات الإنذار الصادرة عن الاحتجاجات”. “ركز كل خطاب تقريبًا على مكافحة معاداة السامية في هولندا. بدا الأمر كما لو أن إسرائيل وأحداث 7 أكتوبر قد طغت تماما على ذكرى محرقة اليهود الهولنديين. لم يكن هناك مجال للتفكير فيما يحدث في غزة، ولا حتى دعوة بسيطة للسلام أو إنهاء الحرب”.

وأدان مجلس مدينة أمستردام أعمال العنف ضد مشجعي مكابي ووصفها بأنها “سلوك معاد للسامية”. توجه الرئيس المنتهية ولايته جو بايدن إلى موقع X (تويتر سابقًا) وتحدث عن أعمال العنف في أمستردام، وقارن ذلك بـ”اللحظات المظلمة في التاريخ عندما تعرض اليهود للاضطهاد”.

لكن الحلة تستنكر مثل هذه المقارنات. “قبل أن نعرف حتى ما حدث (تم نقل خمسة من مشجعي مكابي إلى المستشفى، وأصيب آخرون بجروح طفيفة بسبب أعمال العنف)، تحدث الناس عن إعدام مشجعي مكابي في الشارع. تم تفسير الأحداث على أنها 7 أكتوبر.

لكن عضو مجلس أمستردام، جازي فيلدهويزن، أكد لقناة الجزيرة أن المشجعين الإسرائيليين هم الذين بدأوا أعمال العنف.

وقال فيلدهويزن: “لقد بدأوا بمهاجمة منازل الناس في أمستردام بالأعلام الفلسطينية، وهذا هو المكان الذي بدأت فيه أعمال العنف”.

“كرد فعل، حشد سكان أمستردام أنفسهم وتصدوا للهجمات التي بدأها مثيرو الشغب في مكابي”.

أعمال العنف في أمستردام خلال مباراة كرة القدم في الدوري الأوروبي بين أياكس، الفريق المحلي، ومكابي تل أبيب الإسرائيلي صدمت الناس في جميع أنحاء العالم (غيتي)

في نوفمبر 2023، فاز حزب الحرية اليميني المتطرف، بقيادة خيرت فيلدرز، في الانتخابات الهولندية. ودعا فيلدرز، وهو من أشد المؤيدين لإسرائيل، إلى ترحيل المتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين وقام مؤخرا بزيارة إسرائيل والضفة الغربية المحتلة. وطالب برد متشدد على أعمال العنف ضد مشجعي مكابي.

بالنسبة لهيلا فيلدرز، فإن الخطاب مثير للقلق العميق: “إن انتشار المعلومات المضللة واستخدام معاداة السامية كسلاح لقمع معارضة الحرب في غزة هو هجوم على سيادة القانون في هولندا”، كما حذرت.

وأضاف الحلة أن قمع الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين هو “منحدر زلق من الرقابة”، مجددًا التأكيد على أن “الاحتجاج ليس مجرد حق – إنه ضروري للديمقراطية”.

تسليح معاداة السامية

تمت محاكمة “المشتبه بهم” الخمسة الأوائل خلال أسبوع 11 ديسمبر في أمستردام بعد الاشتباكات. ويواجه الشباب، ومعظمهم من خلفيات مهاجرة، اتهامات بالعنف العام ومحاولة القتل غير العمد والإهانة الجماعية.

وانتقد المحامون المحاكمة وإجراءاتها، قائلين إن القضايا لم يتم التحقيق فيها بشكل شامل ولم يتم التعجيل بها بسبب الضغط السياسي من سياسيين مثل فيلدرز.

يقول هيلا: “في الجالية اليهودية الهولندية، طالب الكثيرون برد قوي على أولئك الذين هاجموا مشجعي مكابي”.

وأشار هيلا، الذي وصف الخوف داخل المجتمعات اليهودية بأنه “متطرف”، إلى أن “معظمهم يتأثر بالدعاية الإسرائيلية، التي تضخم تهديدات معاداة السامية”.

بالإضافة إلى ذلك، يرى الناشط أن الحكومة اليمينية في إسرائيل “تستغل هذا الخوف، وتؤطر أي انتقاد على أنه معاد للسامية. ولسوء الحظ، هناك عدد قليل من الأصوات التقدمية داخل المجتمع اليهودي التي تتحدى هذه الرواية”.

وتعتقد الحلة أن الحكومة الهولندية تستخدم أيضًا معاداة السامية كسلاح لتهميش الأقليات المسلمة في هولندا.

وتوضح قائلة: “يتم استخدام معاداة السامية لتصوير أقلية بأكملها على أنها عنيفة”. “على الرغم من وجودها، إلا أنها ليست شيئًا يجلبه الناس من خلفياتهم المهاجرة.”

وأكد الحلة أن هناك تاريخ مشترك بين المسلمين واليهود. “وُلد جدي في المغرب، حيث وقفت بعض المجموعات من المسلمين واليهود معًا لمحاربة معاداة السامية التي مارستها حكومة فيشي الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية. ومن الضروري تعليم الأطفال حول الروابط الثقافية والتاريخية العميقة بين اليهود والمسلمين”.

وحارب جد الناشط والمسلمون المغاربة ضد دكتاتورية فرانكو. وقالت: “لقد ضحى الكثير منهم بحياتهم في هذا النضال من أجل التحرير، بل إن بعضهم دُفن هنا في هولندا”.

تهميش الأقليات المسلمة

وليد، المولود في المغرب، انتقل مع عائلته إلى فرنسا في سن الرابعة. وفي وقت لاحق من حياته، التقى بزوجته الهولندية وانتقل إلى هولندا. “إن العنف ضد مشجعي مكابي لا علاقة له بكون المسلمين ضد اليهود. الجميع يراقبون غزة بشعور غريب – هذا هو عمل الحكومة الإسرائيلية الصهيونية. لكن المسلمين، من حيث المبدأ، ليس لديهم أي شيء ضد اليهود.

وفي حديثه عن الأحداث الأخيرة، أكد وليد: “لكن عندما يقوم المشاغبون بتمزيق الأعلام ويصرخون الموت للعرب، فإن قسماً من الشباب سوف يردون بعنف. وخاصة أولئك الذين لديهم خلفية هجرة. إنهم مهمشون ومتجاهلون من قبل المجتمع، وهذا يولد الغضب والعدوان”.

مثل حلة، يؤكد وليد على الروابط التاريخية بين اليهود والمسلمين في تاريخه الشخصي. “لقد ولدت في مدينة وجدة القريبة من الحدود الجزائرية. نشأ والدي في قرى صغيرة مع اليهود. لقد كانوا إخوانهم. خلال الحرب العالمية الثانية، استجاب العاهل المغربي لطلب الحكومة الفرنسية بالإشارة إلى المكان الذي يعيش فيه اليهود: “إذا أخذتموهم، خذوني”.

يشرح وليد، 63 عامًا، الذي يفضل عدم الكشف عن اسمه الكامل لعدم الكشف عن هويته، كيف كانت العنصرية خطًا أحمر في حياته. ويقول: “ما أعيشه الآن في هولندا هو شيء مررت به بالفعل في فرنسا”.

نشأ وليد في حي به HLMs (الإسكان الاجتماعي). “عندما كنت في العاشرة أو الحادية عشرة من عمري، فتح أحد الجيران نافذته، وأمسك ببندقية صيد، وبدأ بالصراخ والشتائم. ولحسن الحظ، لم يطلق النار. اتصلنا بالشرطة، لكنهم لم يفعلوا شيئًا. وكثيرًا ما كانوا يستهدفون الأولاد الصغار. وقال وليد: “أنا أتعامل مع العنف. مثلي، أستخدم العنف. ولحسن الحظ، لم أواجه ذلك من قبل في هولندا. حتى الآن، لا تزال الشرطة هنا على ما يرام”.

لأكثر من 32 عامًا، شغل وليد منصبًا رفيعًا في شركة كيميائية متعددة الجنسيات مقرها في بلدة ريفية هولندية. وعلى الرغم من نجاحه، إلا أنه يواجه عنصرية يومية في مكان عمله. “لقد أصبح الأمر أسوأ في السنوات الأخيرة. الشيء الوحيد الذي يمكنني فعله هو قبول التصريحات العنصرية. لا أستطيع أن أترك وظيفتي. ولم أعد أتناول الغداء مع زملائي بسبب ذلك، ولم أشارك في أي أنشطة اجتماعية طوال الـ 25 عامًا الماضية.

قبل عامين، أمضى وليد الأشهر الستة الماضية في المنزل وهو يعاني من الإرهاق بسبب العنصرية في العمل، كما يقول. إنه يشعر بقلق عميق إزاء صعود السياسة اليمينية المتطرفة في هولندا.

“عندما تم انتخاب فيلدرز، كان الأمر مجرد خوف، خوف مما قد يحدث. لسوء الحظ، كانت العنصرية موجودة دائمًا، سواء كانت ضد اليهود، أو ضد الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى في المغرب، أو ضد الأقليات المسلمة الآن في هولندا. ولكنها تصبح خطيرة عندما يغذيها الساسة. أخشى حدوث أعمال عنف جماعية، مثلما حدث في إنجلترا”.

نهاية للإبادة الجماعية

كما شعر صبحي الخطيب، الناشط الفلسطيني في أمستردام، بترحيب أقل منذ وصول فيلدرز إلى السلطة، خاصة أنه كان صريحا بشأن فلسطين.

“عندما وصلت إلى هولندا لأول مرة، شعرت أنه يتم الحكم عليك من خلال ما يمكنك إحضاره. الآن، يبدو الأمر وكأنك يتم الحكم عليك من خلال خلفيتك. إن إدراك أن الكثيرين في هولندا صوتوا لصالح حكومتنا الحالية يجعلني أشعر بالخوف. قال الشاب البالغ من العمر 39 عامًا.

الناشط الفلسطيني يدين بشدة موقف الحكومة الهولندية تجاه إسرائيل. “كيف يمكن لهولندا أن تستمر في الادعاء بدعم القانون الدولي والعدالة عندما يجتمع ساستها مع مجرمي الحرب؟ علاوة على ذلك، تواصل الحكومة تصدير الأسلحة، حتى بعد أن حكمت محكمة العدل الدولية بوجود إبادة جماعية محتملة على يد إسرائيل.

تعتقد الناشطة حلة أن الجهد الحاسم لتحدي الحرب في غزة هو أن يستمر المواطنون في المطالبة بحقهم في الاحتجاج: “بصفتي محاضرة في جامعة أمستردام، يسعدني رؤية الطلاب يطالبون بحقهم الأساسي في الاحتجاج. أقف معهم. نحن بحاجة إلى وقف هذه الإبادة الجماعية، وعلينا أن نتحرك الآن”.

وفي هذا الشهر، وبينما شهد العالم سقوط نظام الأسد، شعرت الحلة بإحساس قوي بالارتباط بالسوريين الذين يحتفلون بنهاية حقبة القمع القاسي.

“آمل أن يسقط النظام الإسرائيلي في حياتي. هكذا أرى الأمر. وقالت: “إنه نظام قاسٍ من الاحتلال والقمع والحرمان من الحقوق الأساسية”.

هدف حياة عالم الاجتماع السياسي هو إنهاء النظام الإسرائيلي وإنشاء نظام سياسي جديد يحقق المساواة للجميع. واختتمت كلامها قائلة: “إن أي شيء يمكن للمجتمع الدولي أن يفعله لتحقيق ذلك هو أمر إيجابي”.

رينيه بوسكالجون صحفية مستقلة وباحثة في مجال الهجرة مقيمة في المغرب

[ad_2]

المصدر