[ad_1]
إن المتحف الوطني للبوسنة وإعلان هيرسكوفينا بأنه سيتبرع بعائدات المبيعات المرتبطة بمخطوطات من القرون اليهودية الشهيرة نحو “مساعدة فلسطين” في مواجهة “الإبادة الجماعية” في إسرائيل في غزة ، يُنظر إليها على أنها لفتة مهمة لحماية التراث والثقافة الفلسطينية.
في وقت سابق من هذا الشهر ، قالت المؤسسة الثقافية في العاصمة ، سراييفو ، إن الدخل من بيع المنشور ساراجيفو هاجادا – التاريخ والفن ، وكذلك التذاكر لرؤية الأذن ، سيعمل على تمويل الأسباب الفلسطينية.
وقال المتحف في بيان “وبهذه الطريقة ، يقدم المتحف الوطني للبوسنة والهرسك الدعم لشعب فلسطين الذين يعانون من رعب منهجي وحساب وبذور بارد ، مباشرة من قبل دولة إسرائيل ، وبشكل غير مباشر من قبل كل من يدعمونه و/أو يبررونه في أفعاله المخزية”.
“كمؤسسة تتعامل مع حماية التراث الثقافي والتاريخي والطبيعي ، نحن ملزمون بالتحذير من أنه في ظل هذه المأساة ، فإن المحو المستهدف للهوية الثقافية والدينية ، في المقام الأول من المسلمين والمسيحيين في فلسطين ، تابع”.
يُعتقد أن سراييفو هاجادا ، وهي مخطوطة مضاءة بشكل غني تجمع المبادئ والتقاليد الدينية المستخدمة في الفصح ، هي أهم أثرية وقيمة في المتحف. مكتوبة في شمال إسبانيا في القرن الرابع عشر ، ويعتبر واحدة من أقدم من نوعها في العالم.
New Mee Newsletter: اشترك في القدس للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات على إسرائيل فلسطين ، إلى جانب تركيا غير المعبأة وغيرها من النشرات الإخبارية MEE
أثار هذا الإعلان انتقادات شديدة من بعض الجماعات اليهودية ، التي اتهمت متحف “استغلال” و “تسييس” نص يهودي مقدس.
كشف ميرساد سيجاريك ، مدير المتحف ، لعين الشرق الأوسط أن المؤسسة تلقت تهديدات. وقال إنه بغض النظر ، فإن بلاده تلتزم بعدم التزام الصمت في مواجهة ما يطلق عليه عدد متزايد من الدول والمنظمات والخبراء القانونيون الإبادة الجماعية.
“بالنسبة لنا في المتحف ، أصبح صمت العالم لا يطاق. لذا ، فعلنا ما يمكننا: لقد رفعنا أصواتنا” ، قال مي.
“لقد اتخذنا إجراءً من قبل للتعبير عن التضامن ، ولكن هذه المرة ، بالنظر إلى التدهور الجذري للوضع في فلسطين – ليس فقط في غزة – شعرنا أنه يتعين علينا الاستجابة علنًا.
“بصفتنا متحفًا يواجه تحديات مالية مزمنة ، كان لدينا خيارات محدودة. ولكن في ضوء كل ما يحدث ، بدت مشاكلنا أقل أهمية بكثير.”
بالنسبة لنا في المتحف ، أصبح صمت العالم لا يطاق. لذلك فعلنا ما نستطيع: رفعنا أصواتنا “
– ميرساد سيجاريك ، مدير المتحف الوطني
كان قرار وضع سراييفو هاجادا في وسط هذا الإجراء متعمدًا ، بالنظر إلى الوزن التاريخي والرمزي للمخطوط.
وقال سيجاريك من مكتبه على الجانب الآخر من غرفة المعارض: “لقد عرفنا أن اختيار هاغادا سيطرح العديد من الأسئلة”. “لكن السؤال الأكثر أهمية هو كيف نرد على الأحداث التي تعيد تشكيل العالم بشكل أساسي وتقويض القانون والمعايير والقيم الدولية.”
لقد كان قرار المتحف موضع ترحيب إلى حد كبير في بلد يرى أوجه تشابه مؤلمة بين هجوم إسرائيل في غزة والحرب البوسنية في التسعينيات.
أخبرت أميلا بوتوروفيتش ، مؤرخة ساراييفو المولودة في ساراييفو وأستاذة الدين والثقافة بجامعة يورك في تورنتو التي أجرت جزءًا أساسيًا من بحثها في المتحف ، مي كيف تأثرت بعمق بهذا القرار ، واصفاها بأنها “لفتة تذكرنا بأننا جميعًا في هذا معًا”.
وقالت: “كلنا نشعر بالعجز في مواجهة الحرب والإبادة الجماعية ، وخاصة الناس من البوسنة والهرسك”.
“بالنسبة لنا ، تعتبر غزة بمثابة تحفيز للتراجع في حين أن المشاهد التي نراها تذكرنا بكيفية نسيناها أيضًا ، ونُرفينا ، وحرمونا من حقوقهم وإهانتها. وبسبب ذلك ، من الطبيعي أن نتعاطف مع غزة … أن الدخل ليس ضخمًا ، لكن الفعل ضخمًا” ، أضافت.
رمز المرونة والتضامن
في أعقاب تفكك يوغوسلافيا واستقلال البوسنة والهرسك في عام 1992 ، غمرت الدولة البلقان في حرب بين الأعراق التي حرضت جمهورية البوسنة والهرسك ضد الصربية البوسنية والكرواتية التي تم إدراكها على التوالي.
كان الصراع ، الذي استمر حتى عام 1995 ، يعتبر في ذلك الوقت الأكثر عنفًا التي عرفتها أوروبا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.
يرسم الناجون من الإبادة الجماعية في Srebrenica أوجه التشابه مع غزة بعد 30 عامًا من المذبحة
اقرأ المزيد »
قُتل أكثر من 120،000 شخص ، وأكثر من 2.2 مليون نازح ، وتم إنشاء معسكرات الاعتقال وأكثر من 40،000 امرأة ، في الغالب من المسلمين البوسنيين ، كانوا ضحايا للاشتعالات ، التي تنفذها القوات الصربية بشكل رئيسي. وفي الوقت نفسه ، شهدت سراييفو أطول حصار للعاصمة في تاريخ الحرب الحديثة.
مذبحة أكثر من 8000 من الرجال والأولاد المسلمين البوسنيين من قبل القوات الصربية في “منطقة آمنة” معلنة الأمم المتحدة في بلدة سريبرينيكا خلال الحرب هي الحادث الوحيد في أوروبا الذي تم الاعتراف به كإبادة جماعية منذ الحرب العالمية الثانية.
غادرت الحرب البوسنة والهرسك المنقسمة بعمق على الخطوط العرقية ، مع مؤسسات ضعيفة ومكانة قانونية لم يتم حلها للمؤسسات الثقافية الوطنية مثل المتحف الوطني. أجبرت هذه التحديات المتحف على الإغلاق بين عامي 2012 و 2015.
ونتيجة لذلك ، لسنوات ، كان الحفاظ على Haggadah في خطر ، ولكن بفضل عمل جيل شاب من المؤرخين والمحترفين في المتحف ، فضلاً عن الدعم من جميع أنحاء العالم ، تم إنشاء غرفة مصممة خصيصًا لعرضها الدائم ، وفي عام 2017 ، تم إدراجها على ذاكرة الجندات للتسجيل في العالم.
بالنسبة لشعب سراييفو – اليهود وغيرهم ، دينيين أم لا – هذه المخطوطة هي رمز المرونة والتضامن.
“بالنسبة لنا ، تعتبر غزة بمثابة تحفيز للتراجع في حين أن المشاهد التي نراها تذكرنا بكيفية نسيناها أيضًا ، ورفضنا ، وحرماننا وإهانة”
– آميلا بوتووروفيتش ، مؤرخة
كتب في برشلونة حوالي عام 1350 وجلبت إلى البوسنة والهرسك من قبل اليهود السفارديك بعد طردهم من إسبانيا. لبعض الوقت ، كانت مملوكة لعائلة كوهين ، ولكن بسبب الصعوبات المالية ، قاموا ببيعها للمتحف الوطني في عام 1894.
خلال الحرب العالمية الثانية ، خاطر Dervis Korkut ، الباحث والمنسق المسلم البوسني في المتحف الوطني ، بحياته لتهريب المخطوطة خارج المدينة قبل دخول القوات النازية.
اختبأ كوركوت حاجادا في سراويله وأحضرها إلى إمام قرية صغيرة في جبل بيلااسنيكا القريب ، حيث تم إخفاء الوثيقة حتى نهاية الحرب.
بعد عقود ، خلال حصار سراييفو 1992-1996 ، واجه هاجادا خطرًا متجددًا. كان المتحف الوطني في الخطوط الأمامية ، معرضًا للقصف ونيران القناصة ، وأضرارًا بشدة. تم نقل الكتاب بهدوء إلى قبو البنك المركزي لحفظه حتى نهاية الحرب.
“المقاومة العالمية للإبادة الجماعية”
يعكس قرار المتحف بتكريس جميع عائدات هاغاده المعارضة الشعبية لأفعال إسرائيل ضد الفلسطينيين في بلد البلقان ، الذي شهد عددًا من المظاهرات ضد الحرب في غزة.
وفي الوقت نفسه ، أعربت البوسنة والهرسك عبرت بعض الانتقادات لسياسة إسرائيل. صرح العضو الكرواتي البوسني في الرئاسة الثلاثية ، Zeljko Komsic ، في أبريل أن ما يحدث في غزة هو “إبادة جماعية ، كما كان في Srebrenica”. كما صوتت البلاد لصالح قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة يطالب بإنهاء احتلال إسرائيل غير القانوني للأراضي الفلسطينية العام الماضي.
بالنسبة إلى Sijaric ، فشلت السلطات البوسنية في إدانة ما يحدث في غزة ومنعه بما فيه الكفاية ، مما يجعل خطوة المتحف أكثر أهمية.
وقال: “البوسنة ليست دولة قوية ، وليس بأي حال من الأحوال. ولكن يجب أن نتخذ موقفا واضحا ونرسل رسالة مفادها أننا ضد الشر”.
مذبحة Srebrenica الاحتفالية في البوسنة تحت ظل غزة
اقرأ المزيد »
يُنظر إلى مبادرة المتحف أيضًا على أنها لفتة مهمة للإشارة وخاصة إلى تدمير الثقافة الفلسطينية والتراث والتاريخ من قبل إسرائيل.
في يونيو / حزيران ، اتهمت لجنة التحقيق الدولية المستقلة للأمم المتحدة عن الأراضي الفلسطينية المحتلة إسرائيل بتهمة طمس نظام تعليم غزة وتدمير أكثر من نصف جميع المواقع الدينية والثقافية في قطاع غزة ، باعتباره “جزءًا من الجريمة ضد الإنسانية”.
وقال نافي بيلاي ، رئيس اللجنة: “لقد أثرت الهجمات على المواقع الثقافية والدينية بشكل كبير على الثقافة غير الملموسة ، مثل الممارسات الدينية والثقافية والذكريات والتاريخ”. “إن استهداف مواقع التراث وتدميره ، والحد من الوصول إلى تلك المواقع في الضفة الغربية ومحو تاريخهم غير المتجانس يآكل العلاقات التاريخية للفلسطينيين بالأرض ويضعف هويتهم الجماعية.”
بالنسبة لبوتوروفيتش ، يمثل طمس إسرائيل للتراث الفلسطيني ، إلى جانب التدمير الجسدي للسكان ، جوهر الإبادة الجماعية.
“هذا يمحو مسافات الماضي والمستقبل لأن ثقافة الذاكرة دمرت”.
هذا هو السبب في أن قرار التبرع بفوائد Sarajevo Haggadah هو لفتة رمزية قوية ، كما تعتقد.
“تدين سراييفو هاجاده بقاءها لشعب سراييفو ، الذين أنقذوها من الدمار في عدة نوبات من الظلم والهجمات على المجتمع اليهودي في البوسنة والهرسكوفينا وتراثهم” ، أخبرت ميجلاتها “.
“فقط إذا سعىنا جميعًا للحفاظ على التراث الثقافي ، بغض النظر عن من أين هو ، هل يمكننا أن نكون جزءًا من المقاومة العالمية للإبادة الجماعية.”
[ad_2]
المصدر