[ad_1]
بالنسبة إلى هناء بابا ، كان رواية القصص دائمًا مرادفًا لكونه سودانيًا. يتم ذكرى رحلات الطفولة إلى مواطن أسرتها السودان من قبل القصص الأسبوعية ، مع أمسيات الجمعة التي تقضيها مع أبناء العم والشاي وملفات تعريف الارتباط ، حيث شارك عمها قصص العائلة.
“لقد كان شوتايم. بالنسبة لطفل أمريكي صغير من ديزني وجميع خلفية مشاهدة التلفزيون ، كان شكلًا فنيًا أثار انتباهي وساعدني في حبها” ، تشارك هناء مع العرب الجديد.
“كان يقف ويؤدي هذه الحكايات الشعبية التي سمعها وحفظها من جدتي العظيمة. وفي وقت مبكر للغاية ، كان لدي حب الصوت هذا-هذا التقليد الشفهي سرد القصص.”
بقي حب الصوت هذا ، وفي النهاية أخذ هناء إلى الراديو والصحافة ، حيث تستضيف الآن Crosscurrents ، وصحيفة الإذاعة اليومية في سان فرانسيسكو ، و The Stoop ، وهي بودكاست يسلط الضوء على القصص عبر الشتات الأفريقي.
لكن القصص من جدتها استمرت في الاستمرار ، مما ألهم أحدث مشروع لهاء.
في الحكايات الشعبية من السودان ، يهدف الصحفي الحائز على جوائز إلى الحفاظ على القصص التي نشأ بها العديد من السودانية.
يعرض “الحكايات الشعبية من السودان” قصصًا مثل “Kiret the Goat” و “Lolaba and the Eagle”
نظرًا لأن الحرب المستمرة في السودان احتفلت بالذكرى السنوية الثانية هذا الشهر ، فإن الظروف في جميع أنحاء البلاد لا تزال رهيبة. توفي الآلاف في جميع أنحاء البلاد ، وتقدر وكالة اللاجئين الأمم المتحدة ما يقرب من 13 مليون شخص ، وحوالي 25 مليون يحتاج إلى مساعدة إنسانية.
لقد تغيرت الحياة في السودان والشتات على مدار العامين الماضيين ، وقد أثبتت استهداف المؤسسات التعليمية والاجتماعية المستمرة في جميع أنحاء البلاد مخيفًا بشكل خاص لما يعنيه الثقافة السودانية.
“مع مرور الحرب ، بدأنا في رؤية مقاطع فيديو لمؤسساتنا الثقافية التي يتم هدمها” ، تستمر هناء.
“لقد تعرضت المتاحف للهجوم والنهب – السجلات والمحفوظات والمجموعات الموسيقية في المذيع الوطني – كل هذه الأشياء تم تدميرها. وهربت هذه المئات من الآلاف ، الملايين من الناس ، الآن. كانت ذكريات ثقافتنا هي نزحها”.
استلهمت هناء من فكرة أن الحفاظ على التراث سيكون جزءًا رئيسيًا من إعادة بناء السودان وبدأت العمل في سلسلة حدود الحكايات الخاصة بها.
“في الشتات – عندما يكون لديك أقدام في عالمين – وشيء ما يعود إلى المنزل ، تشعر أنك عاجز كثيرًا من الوقت ، وتريد أن تفعل شيئًا ما ، لكنك لا تعرف ما هو عليه. كما بدأت مشاريع الحفظ الثقافي في الظهور على Instagram ، كان الناس يقولون ،” هذا ما يمكننا فعله ، يمكننا الحفاظ على الثقافة من الثقافة “.
بالنسبة لها ، كان الحفاظ على الحكايات الشعبية وسيلة للمساهمة وتوفير ارتباط إيجابي بالسودان ، وسط مناخ إعلامي يسلط الضوء على الحرب والفقر والمجاعة.
اعتمدت هانا إلى حد كبير على ذاكرتها في تجميعها من القصص ، بعد أن أخبرتهم لأطفالها الناطقين باللغة الإنجليزية في مزيج لغة صاغته ، “عربي” (مزيج من اللغة العربية والإنجليزية).
“لقد شعرت كمسؤولية كبيرة أن تكون حارسًا لهذا التراث … جمال تقاليد سرد القصص الشفوية هو أنهم يعيشون ويتنفسون ، وينقلون من جيل إلى جيل من قبل أشخاص يأخذونهم ، ويخبرونهم بطريقتهم الخاصة ، وإضافة نكهتهم الخاصة وتوابلهم”
انحنى بشدة على أفراد أسرتها الأكبر في ملء فجوات القصة ، مستخدمة WhatsApp لتطلب من عماتها وأعمامها وأميها لمساعدتها على تذكر الحكايات الشعبية.
تتذكر حجج الدردشة حول تفاصيل القصة باعتبارها تسليط الضوء على التجربة.
“سيتذكرون جميعًا الحكايات الشعبية معًا ولديهم هذه الحجج حول” الانتظار لمدة دقيقة ، وكان أنف الساحرة خضراء “وسيقول شخص آخر” لا ، أنت مخطئ ، أنف الساحرة كان أحمر “. بالنسبة لي ، لقد كان جميلًا جدًا لأنه يمنحهم شيئًا منتجًا للقيام به خلال هذه الحرب ، مع الحفاظ على قصص جدتهم “.
أثناء قيامها بإعداد البودكاست ، واجهت هناء أيضًا أسئلة حول طبيعة التواريخ الشفوية وطبيعتها الخالية من التدفق ، وغالبًا ما تكون بين الأجيال ودولة الترابط العائلي.
واحد من أولئك على وجه الخصوص قد تمسك بها في التنقل في العمل: من الذي ينتمي إلى الحكايات الشعبية؟
“لقد شعرت كمسؤولية كبيرة أن أكون حارسًا لهذا التراث ، واضطررت إلى البحث فيه. جمال تقاليد رواية القصص عن طريق الفم هو أنهم يعيشون ويتنفسون وأنهم ينتقلون من جيل إلى جيل من قبل أشخاص يأخذونهم ، ويخبرونهم بطريقتهم الخاصة ، وإضافة نكهتهم وتوابلهم” ، كما أوضحت.
“هذه هي الطريقة التي أخبرني بها أعملي وألتقي بمقابلة شخص سوداني آخر ، ويقولون” هذه قصة مألوفة للغاية ، لكننا لا نسميها فبتنا ، ونحن نسميها مريم. والماعز ليس عنزة ، إنه حيوان آخر. ” لذلك ، تشعر كيف أن هذه القصص تأخذ شخصية ونكهة الشخص الذي يخبرهم “.
تصوير مصور لـ “الأب وثلاثة أبناء” من سلسلة “الحكايات الشعبية من السودان”
(توضيح واده الحاهر)
ونكهة هناء هي واحدة متحركة. مليئة بالأصوات المثيرة ، الفواصل الموسيقية ، وتوقيعها العربي-خيار متعمد لجمهورها المقصود ، أطفال الشتات السوداني عبر العالم الناطق باللغة الإنجليزية.
إنها تحكي قصصًا مثل Kiret the Goat و Lolaba و The Eagle بطريقة تثير المستمع والرش في الرسائل التي يحتاجها الأطفال (والعديد من البالغين) إلى سماع أهمية الاستماع ، ومشاكل الجشع ، والمزيد.
عند صنع البودكاست لأطفال الشتات ، أكد هناء ، “(أطفال الشتات السوداني) يستحقون الاستمتاع بثقافتهم بلغة يفهمونها. حتى التقديرات الأكثر سخاء تقول 20 عامًا حتى يتم إعادة بناء البلاد. لذلك هناك جيل كامل من الأطفال الذين لا يمكنهم الآن أن يعودوا إلى السودان ليكونوا هناك. إنهم يستحقون هذا “.
إنها تفخر بالقصص التي تحمل خيطًا سودانيًا فريدًا ، تدمج كلمات من لهجة اللغة العربية السودانية ، ويذكر المستمعون Ful ، Taamiya ، Kisra ، وأكثر من ذلك – جميع الأطعمة التي تثير بعض الصور والروائح والأذواق للمستمعين.
من وجهة نظر هانا ، يأتي الجزء “السوداني” من البودكاست في الهتافات والأغاني الصغيرة ، التي تركت بالكامل في العربية الأصلية. إن دمج اللغة العربية السودانية جزء لا يتجزأ من المشروع ، الذي يلاحظه بابا بأنه “غير اعتذاري”.
Hana Baba هي صحفية إذاعية حائزة على جوائز ومضيفة لـ “Crosscurrents” لـ NPR
على كالو في سان فرانسيسكو (Ebbe Roe Yovino-Smith)
وتأمل هانا أن تلهم الحكايات الشعبية من سلسلة السودان جمهورها إلى ما وراء مجرد التواصل مع هويتهم السودانية ، مما يحقق الاهتمام بوسائل الإعلام أو الفنون لأولئك في جميع أنحاء الشتات.
“أريد أن يكون لأطفال السودانيين شيئًا سودانيًا – باللغة العربية لدينا. أريد أن أرى المزيد من القصص ، ولجميع المجتمعات السودانية التي أذهب إليها ، أخبر الآباء أن يسمحوا لأطفالك بالدخول إلى المجالات الإعلامية. دع أطفالك يدخلون في الصحافة والفنون الإبداعية – نحن بحاجة إليك ،”
“أنا مؤمن كبير بالدبلوماسية الثقافية. إنه الطعام والأصوات والروائح والعطور والبخور ، كل ذلك يجب أن يتم إحياؤه والحفاظ عليه. وإذا لم نفعل ذلك ، فلا أعتقد أن أي شخص آخر سيذهب إليه.”
سيرافق البودكاست أحداثًا حول منطقة خليج كاليفورنيا ، حيث ستقوم هناء بابا بقراءات حية في مواقع مكتبة أوكلاند العامة.
وتأمل أن يتردد صدى المشروع مع الأطفال السودانيين وغير السودانيين وأن يفخروا بعرض القصص.
“يمكنك اصطحاب الناس إلى السودان من خلال قصة واحدة ، وبالنسبة لي ، هذا هو الهدف.”
استمع إلى حددات Hana Baba من السودان على YouTube. يمكن العثور عليها في موقعها على الإنترنت وعلى Instagram.
(صورة غلاف: توضيح لـ Alhadeeya ، شخصية من سلسلة “الحكايات الشعبية من السودان” ، بقلم وادا الطاهر)
Suha Musa هي صحفية مستقلة وطالب الماجستير في برنامج Glojo في جامعة نيويورك. Suha متحمس للغاية لتمثيل المسلمين ، والعلاقات السياسية بين الغرب والعالم العربي ، وإمكانية الوصول إلى وسائل الإعلام. وهي مهتمة بعمق بالبحث في الصراع الحالي في السودان
[ad_2]
المصدر