[ad_1]
في 16 يونيو من كل عام ، تحيي إفريقيا يوم الطفل الأفريقي. إنه يوم يتميز بالحزن والفخر والدعوة العاجلة للتأمل. إنه يتذكر شجاعة تلاميذ المدارس في سويتو ، جنوب إفريقيا ، الذين صعدوا في عام 1976 ضد مرسوم من حكومة الفصل العنصري الذي فرض أفريكاني ؛ لغة مضطهديهم كوسيلة للتعليم في المدارس. قوبلت تلك المسيرة بقوة مميتة. قُتل ما لا يقل عن 176 طفلاً ، وأصيب الكثيرون. وكان من بينهم هيكتور بيترسون ، البالغ من العمر 13 عامًا ، الذي حمله جسده بلا حياة ، من قبل زميل طالب مع أخته يركض بجانبه ، صورة مميزة للمقاومة.
ولكن هذا اليوم ليس فقط عن الماضي. إنها مرآة لحاضرنا ودعوة لتشكيل مستقبل أكثر للأطفال الأفارقة. بعد ما يقرب من خمسين عامًا من انتفاضة سويتو ، ما زال الأطفال الأفارقة يقاتلون نظامًا تعليميًا ليس بالكامل. لا يزالون صامتا. ليس مع الرصاص ، ولكن من خلال الإنكار المنهجي لحقهم في التعلم والتعبير عن أنفسهم بلغاتهم الخاصة.
لم ينهض الاستعمار فقط أراضي وموارد أفريقيا ؛ كما سرق لغاتها وأنظمة التفكير والذاكرة الثقافية. تم تجريم لغات السكان الأصليين ، ووصفها بدائية ، واستبدلت بقوة بالألسنة الأوروبية. لم تكن هذه الإشراف ، لقد كانت استراتيجية. من خلال محو اللغات الأصلية ، تهدف الأنظمة الاستعمارية إلى محو الهوية وتضمين الاعتماد. وكانت النتيجة تمزق في النظرة الإفريقية للعالم. خلع من معرفة الأجداد وتشويه الإدراك الذاتي. تم استخدام اللغة ليس فقط للتواصل ، ولكن للتغلب.
اليوم ، لا تزال اللغات الاستعمارية تهيمن على فصولنا الدراسية. من السنغال إلى كينيا ، ناميبيا إلى الكاميرون ، يبدأ معظم الأطفال الأفارقة في التعليم الرسمي باللغة الإنجليزية أو الفرنسية أو البرتغالية ؛ اللغات التي لا يتحدثونها في المنزل. يتم تعيين الامتحانات في هذه اللغات الأجنبية. يتم تسليم الدروس في المفردات غير المألوفة لتجربتها الحية. من المتوقع أن ينجح الأطفال في الأنظمة المبنية على الاستبعاد اللغوي. النتيجة؟ ارتفاع معدلات التسرب. الفهم الضعيف. الثقة التقزم. كل ما هو متجذر في حقيقة بسيطة: النظام لا يسمعهم بلغتهم الأم.
هذه ليست مجرد قضية تربوية ، إنها قضية حقوق الإنسان. الحق في اللغة أمر أساسي لقدرة الشخص على فهم والمشاركة والازدهار. من خلال اللغة ، نفكر ، ونحلم ، ونطرح الأسئلة ، ونشهد المعنى. عندما يُحرم الطفل من فرصة التعلم بلغة يفهمونها ، فإننا لا نحرمهم من التعليم فقط ؛ نحرمهم الإنسانية الكاملة.
هذا هو المكان الذي تصبح فيه التعويضات واضحة وعاجلة. لا تقتصر التعويضات على المال أو البنية التحتية. إنه حول الإصلاح. النفسية والثقافية والهيكلية. إنه يتعلق باستعادة ما تم كسره بعنف وإعادة إنسانية ما تم تخفيض قيمةه. تكمن اللغة في قلب هذا الاستعادة.
قمع اللغة الأفريقية ، في المدارس ، في الحكم ، في وسائل الإعلام ؛ كان ولا يزال شكل من أشكال العنف الثقافي. لإصلاح هذا الضرر ، يجب أن نطلب العدالة اللغوية كركن أساسي من التعويضات. وهذا يعني الاستثمار في تدريس ورفع اللغات الأفريقية في جميع مستويات التعليم. وهذا يعني تطوير الكتب المدرسية والمواد التعليمية باللغات المحلية ، وتدريب المعلمين الذين يجيدونها ، ودعم الأبحاث والمنح الدراسية المنتجة بلغات السكان الأصليين. وهذا يعني رفض الأسطورة أن الطلاقة في اللغة الاستعمارية هي أعلى علامة للذكاء. بدلاً من ذلك ، يجب أن نرفع القدرة على التفكير والقيادة باللغات الأفريقية كعلامة على الكمال الثقافي والمعرفي.
اللغة هي الذاكرة. اللغة هي الحرية. اللغة قوة.
تخيل طفلاً في بيولوجيا التعلم في كيليفي في كيجيريا ، أو مراهق في كيسومو يكتب الشعر في دوهولو دون إخباره بأنه ليس له قيمة سوقية. تخيل نظام امتحان حيث يتم اختبار الفهم بلغة الفكر ، وليس الترجمة. تخيل مناقشات السياسة التي عقدت في اللغات يفهم الجمهور استعادة الديمقراطية على المستوى الأساسي.
هذه ليست رومانسية. إنها العدالة. إنه الشفاء. وهذا ممكن.
في هذا اليوم من الطفل الأفريقي ، يجب أن نتذكر أن الأطفال ماتوا ، ماتوا حرفيًا ؛ الاحتجاج على نظام أجبرهم على التعلم بلغة غريبة على منازلهم وقلوبهم وتاريخهم. وقفوا لكرامة. من أجل الحق في تعليمها باللغة التي أثارتها. لمستقبل لا يتم تصفية المعرفة الأفريقية من خلال قواعد الاستعمار.
اللغة هي الذاكرة. اللغة هي الحرية. اللغة قوة.
دعونا نكرمهم ليس فقط بالكلمات ، ولكن مع التحول. دعنا ندفع حكوماتنا إلى التعرف على اللغات الأفريقية كلغات رسمية للتعليم والإدارة. دعنا نتمول دور النشر المحلية والمدارس المجتمعية والمؤسسات الثقافية التي تعمل على تنشيط لغات السكان الأصليين. دعونا نركز أطفالنا في هذه الرؤية ؛ لأنهم ليسوا مجرد متعلمين للغة ، بل هم وصيون في المستقبل للثقافة.
اللغة هي الذاكرة. اللغة هي الحرية. اللغة قوة.
وهكذا ، نقول اليوم وكل يوم: دع الطفل الأفريقي يتكلم ويسمع. ليس بكلمات مستعارة ، ولكن في ألسنة أسلافهم. ليس بلغة الفتح ، ولكن بلغة الاستمرارية.
هذا ، أيضا ، هو تعويضات.
[ad_2]
المصدر