[ad_1]
علق على هذه القصة تعليق أضف إلى قصصك المحفوظة حفظ
ولدت شبكة الإنترنت الاجتماعية كما نعرفها اليوم عندما أضرم رجل النار في نفسه.
في 17 ديسمبر 2010، أحرق طارق الطيب محمد البوعزيزي، وهو بائع متجول تونسي، نفسه بعد أن قام عناصر من الدولة بمضايقته وإهانته ومنعه من بيع بضاعته. انتشر عمله اليائس عبر شبكة الإنترنت والعالم. لقد بدأ الربيع العربي. في جميع أنحاء العالم، توافد الناس على وسائل التواصل الاجتماعي كمصدر للحقيقة على أرض الواقع.
أما الآن، فيبدو أن العكس تقريباً هو الصحيح. إن الحرب بين حماس وإسرائيل، المتاحة لأي منا لمتابعتها عبر الإنترنت، قد استهلكت المتفرجين. ولكن مقابل كل شهادة صادقة ممن يعيشونها، هناك مستنقع من الأكاذيب.
ماذا حدث؟ الإجابة الشائعة هي أنه في العقد الماضي، تحولت أبرز منصات وادي السيليكون من واحات إلى بالوعات. ونتيجة لذلك، تغيرت الطريقة التي ننظر بها إلى هذه المواقع أيضًا.
ذات مرة، اعتقدنا أن وسائل التواصل الاجتماعي من شأنها أن تقدم الحقيقة الصغيرة: الحقائق الجوهرية لأي موقف معين. ولم يكن هذا حكيما دائما. تم بث الاحتجاجات في ميدان التحرير بمصر في عام 2011 مباشرة إلى العالم مع تعليقات المشاركين. لكن الباحثين يقولون إن ما وصل إلينا على بعد آلاف الأميال كان مزيجا من الشائعات والواقع. ومع ذلك، فقد التهمنا كل إرسالية مباشرة من الموجودين على الأرض. لم يسبق لنا أن تذوقنا هذا النوع من المعلومات غير المصفاة.
اتبع آراء المؤلف مولي روبرتس
اليوم، نعلم أننا كنا مخطئين بكوننا ساذجين إلى هذا الحد. نحن ننظر بارتياب إلى كل ادعاء، أو على الأقل كل ادعاء لا يؤكد مقدماتنا: صورة الصبي الملطخ بالدماء والمحاط بالقوات الإسرائيلية التي تبين أنها مجرد إطار من وراء الكواليس من فيلم قصير؛ مقطع الفيديو الذي يظهر طائرة شراعية تصطدم بخط كهرباء، والذي كان في الواقع لقطات لحادث وقع في ربيع هذا العام في كوريا الجنوبية؛ مقاطع المسلحين وهم يسقطون طائرات هليكوبتر مستمدة حقًا من لعبة الفيديو “Arma 3” لعام 2013.
كل هذا جعلنا ساخرين. نحن على استعداد للشك، ولنا الحق في الشك – طالما أن ما نسعى إليه لا يزال تلك الحقيقة الصغيرة. ومع ذلك، ربما لا تكون الحقيقة البسيطة هي الشيء الوحيد الذي يجب أن نبحث عنه.
لنفكر في الانفجار الذي وقع في المستشفى الأهلي في مدينة غزة يوم 17 أكتوبر/تشرين الأول. فقد سارعت الجماهير على وسائل التواصل الاجتماعي، فضلا عن العديد من وسائل الإعلام الرئيسية، بما في ذلك صحيفة نيويورك تايمز، إلى تبني ادعاءات حماس بأن صاروخا إسرائيليا كان هو الجاني. . وبحلول نهاية اليوم التالي، كانوا قد تراجعوا.
ويشير تحليل نشرته صحيفة The Washington Post الأسبوع الماضي إلى وابل من الصواريخ أطلقه المقاتلون في غزة باتجاه المستشفى قبل 44 ثانية من الانفجار. وفي حين أن نظرة صحيفة نيويورك تايمز تلقي بظلال من الشك على دليل حاسم على هذا الرأي، فإن التحقيق لا يلقي باللوم على ضربة إسرائيلية.
قد تقول إن هذه لحظة أخرى سمحت فيها منصات الإنترنت بازدهار الباطل، وستكون على حق. ومع ذلك، من السهل أن نفهم السبب الذي دفع أولئك الموجودين على الأرض إلى إلقاء اللوم على الضربة الإسرائيلية في البداية.
وفي هذا الشهر، أطلقت إسرائيل أكثر من 7000 قذيفة على غزة. قبل ثلاثة أيام من الانفجار الغامض، أصابت قذيفة مدفعية إسرائيلية المستشفى، لكنها كانت قذيفة مضيئة ولم تسبب سوى أضرار طفيفة. كما تم تحذير 22 مستشفى تعالج أكثر من 2000 مريض بالإخلاء للسبب المحدد المتمثل في احتمال وجودهم في خط النار. أولئك الذين يعيشون تحت الحصار يشاهدون منازلهم وهي تدمر بالصواريخ أو يقتل أحبائهم بالصواريخ. ولا عجب أنهم عندما يسمعون عن المزيد من المذبحة، فإنهم يعتقدون أن أحد تلك الصواريخ هو المسؤول.
هناك حكاية منتشرة على الجانب الآخر من الأشياء تقدم درسًا مطابقًا: الأطفال المقطوعة الرأس في كيبوتس كفار عزة. كان الرئيس بايدن هو الأبرز بين العديد من القادة السياسيين والاجتماعيين الذين كرروا الادعاء المرتد بأن إرهابيي حماس قاموا بقطع رؤوس الأطفال الرضع – فقط لكي يتراجع مساعدوه بعد أن كشف الفحص الدقيق، على الأقل بقدر ما يمكن لأي شخص أن يثبت، أن الإرهابيين لم يقطعوا رؤوسهم. الرضع بعد كل شيء.
ومع ذلك فقد قطعوا رؤوس الرجال والنساء. وكانوا يقتلون الأطفال. إن المناقشة المحمومة حول ما إذا كانت حماس قد تعرضت للتشهير من قِبَل أولئك الذين اتهموها بقطع رؤوس الأطفال في حين أنها أطلقت النار فقط على هؤلاء الأطفال تكاد تبدو سريالية. نعم، كان الادعاء كاذبًا من الناحية الفنية. لكن هل كان الأمر كاذبًا عاطفيًا؟ ماذا عن أخلاقيا؟
وحتى في عصرنا الذي يتسم بالتشكك في كل ما نراه على الإنترنت، يبدو أن أغلب الناس يأملون أن نتمكن، من خلال التدخلات الصحيحة، من الاعتماد على شبكة الإنترنت لفهرسة الحقائق فور ظهورها ــ وتأريخها للأجيال القادمة. ولا يزال بإمكان وسائل التواصل الاجتماعي أن تساعد في بعض الأحيان في هذا المشروع، من خلال تسليط الضوء على قصص ربما كانت مدفونة لولا ذلك؛ فكر، على سبيل المثال، في مقتل جورج فلويد.
لكن بشكل خاص في لحظات الأزمات، وسط ضباب الحرب، في كثير من الأحيان، الحقيقة الصغيرة ليست هي ما سنحصل عليه. ما سنجده دائمًا تقريبًا أكثر فوضوية: زاوية للعالم ليس كما هو حرفيًا ولكن كما يشعر الناس به. إسرائيل قصفت المستشفى. حماس تقطع رؤوس الأطفال
لا شك أن هذا الوضع مؤسف لأنه يزيل الخلافات أو يعيد بناء واقع مشترك. الجانب الإيجابي هو أن هذا النوع من الحقيقة العاطفية والأخلاقية الكبيرة التي يمكن للإنترنت بثها حول العالم يمكن أن يقطع شوطًا نحو بناء المزيد من التعاطف. تتيح لنا المنصات التي تسمح بالمشاركة في الوقت الفعلي، دون أي تحرير أو القليل من التدقيق، أن نشهد المشاعر الأولية للأشخاص البعيدين بينما يختبرها هؤلاء الأشخاص – أو للأشخاص القريبين ولكنهم يختلفون عنا في الخلفية أو المنظور.
البوعزيزي، الرجل الذي اشتعلت فيه النيران في تونس، قيل في البداية إنه خريج جامعي اضطر إلى بيع الفاكهة ثم سُرق منها أيضًا. في النهاية، تم اكتشاف أنه لم يذهب إلى الكلية وربما لم ينه دراسته الثانوية. هل يهم؟ ولا يزال يشعل النار في نفسه.
مقالات الآراء الشعبية
عرض 3 قصص أخرى
[ad_2]
المصدر